劉長卿和魏是大理詩壇上藝術成就較高、影響較大的詩人。他們關心現實，同情人民的苦難。
劉長卿(公元？—約789)，有壹些表現政治失意，反映動蕩不安的現實，揭露社會黑暗的優秀作品，如《過長沙賈誼家》、《送軍六首》、《範平曲》、《疲憊的士兵》、《穆棱關北人人回漁陽》等。他的五言絕句和格律詩造詣很高。如《雪中芙蓉山主》:“夕陽蒼山遠，寒光白。柴門聞犬吠，雪夜歸人。”短短四句話，生動地勾勒出壹幅山村雪夜的畫面。
這些詩人在中唐前期的創作活動為中唐詩歌的復興做了充分的準備。
唐德宗貞元至唐憲宗元和時期(公元785-820年)，社會相對穩定，出現短期反彈。唐詩發展有壹個高峰。其標誌是兩大詩歌流派的興起。壹個是以白居易為首，以元稹、張繼、王建、沈李等人為兩翼；另壹個以韓愈為首，孟郊、賈島、路通、李賀為兩翼。面對詩歌創作“極盛而難續”的困境，他們敢於求變創新，努力從杜甫博大精深的詩歌中汲取創新的思想和藝術營養。白派詩人對杜甫的繼承，集中表現在他敢於正視現實，敢於抨擊黑暗。他們學習杜甫“據事設題”、以樂府詩寫時事的精神，在理論和創作上大力提倡用樂府詩反映民生疾苦，以進壹步弘揚杜甫詩歌的現實主義精神。
白居易(公元772-846年)名樂天，晚年名香山居士。他提出“文章要為時勢而作，詩要為事而作”，詩歌要發揮“審時政，釋人情”的社會作用。他寫了170多首寓言詩，其中《新樂府》50首，《秦中吟》10首。有的反映農民的貧窮和痛苦，有的諷刺統治者的敲詐勒索，有的揭露富人和貴族的放蕩無恥，有的反對軍國主義的伎倆，有的同情婦女的不幸。白居易觀察社會的銳利目光幾乎註入到每壹個角落，使諷刺詩具有豐富的現實內容和強烈的戰鬥精神。如此有組織、有計劃地批判時代弊端，在以往的樂府詩中是前所未有的。
白居易更努力追求詩歌語言的流暢性和簡潔性，使他的詩歌朗朗上口，有嚼勁。看割麥、淩渡措、新豐斷臂翁、賣炭翁、光胖、買花等。是這類詩歌的佳作。白居易還寫了很多以景抒情的“閑適詩”和“雜詩”。有很多著名的文章壹直在講。例如，他在65，438+06歲時，寫下了五律《別了，古草》，其中“野火未盡，春風又高”巧妙地結合了誌向的表達，使詩人名揚天下。七律《錢塘湖春遊》:“湖上春色如畫卷，亂峰繞級鋪。松排上有萬頃青山，月心有壹珠。早稻被藍毯線抽，綠羅裙帶顯新浦。我不能丟到杭州，壹半是這個湖。”以及七絕詩《木江頌》:“壹輪斜陽灑在水中，半江簌簌，半江紅。惜九月三更，露似真珠，弓。”景色非常美麗動人。給朋友劉的壹個建議:“舊瓶裝新綠，靜竈炒紅。外面黃昏有雪的感覺，裏面來杯酒怎麽樣？? "用平實的口語，表現出壹種熟悉的、非正式的友誼。
張繼(公元766年？-830?)用詩歌來對抗黑暗的現實，他善於提煉情節和語言，力求通俗易懂。他的壹些抒情詩也清新自然，深情款款。比如《賞朱清玉》:“越女新妝照鏡，自知更有心思。萬奇不貴於世，而壹曲淩閣乃之敵，《王建》(公元766年？—831年)與張繼齊名，他的詩歌也在很多方面反映了社會現實，在表達和觀察民風民俗、民間生活方面更加細致入微。如他的《新娘》:“第三天，代替我做飯，洗手做新娘湯。我決定不是我的嶽母，而是我丈夫的妹妹應該有菲亞特的味道。”元稹(公元779-831)與白居易齊名，當時被稱為“白元”。他的諷諭詩有壹定的思想深度，在藝術上不如白居易，他的《蓮長宮詞》是壹首敘事長詩，與白的《長恨歌》同。這是他的傑作。他為亡妻寫的三首悼亡詩感人至深。例如，“這是壹種全人類都必須知道的悲哀，但不像那些曾經壹起貧窮的人那樣知道！”沈李的《新樂府》(公元772-846年)有兩首給農民的詩，說:“春天種下壹粒谷子，秋天就會收獲壹萬粒種子。天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。(1). "“鋤草那天是中午，汗水順著泥土往下滴。誰知道中餐是硬的？”(2).