鸛塔
唐朝:王之渙
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
翻譯
夕陽緩緩沈於西山旁，滔滔黃河奔向東海。
想看萬裏風景，必須爬更高的塔。
給…作註解
鸛塔:舊址在山西省永吉縣。有三層樓高，前臨中條山，底臨黃河。傳說鸛鳥常在此棲息，故名。
鸛塔
唐朝:王之渙
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
翻譯
夕陽緩緩沈於西山旁，滔滔黃河奔向東海。
想看萬裏風景，必須爬更高的塔。
給…作註解
鸛塔:舊址在山西省永吉縣。有三層樓高，前臨中條山，底臨黃河。傳說鸛鳥常在此棲息，故名。
日:太陽。
易:靠吧。
做:消失。這句話的意思是太陽在群山附近落下。
欲望:獲得某物或達到某壹目的的願望，但也指希望和想要。
窮:精疲力盡，到了極點。
千裏:視野開闊。
更多:更換，改變。(不是通常理解的“再”的意思)
做出贊賞的評論
這首詩中詩人非凡的抱負反映了盛唐人民積極進取的精神。其中，前兩句寫的是妳看到的。《山遮白日》寫的是視野，山，登樓所見的景色，《和海洋泄金河》寫的是近景，水壯觀，氣勢磅礴。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；後來人們在壹千年後讀到這十個字的時候，感覺就像在地下壹樣。如果他們看到了風景，他們會覺得他們的思想是開放的。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。
第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子講的是詩人看著黃河遠離地平線而產生的中觀，是前景與中觀結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。稱太陽為“白天”是壹種現實主義風格。斜陽托山，雲遮霧障。此時，已經減弱的太陽的亮度更加暗淡，詩人直接觀察“日”的奇觀。至於“黃河”。當然也是現實的。它像壹條金色的絲帶，在群山中飛翔。
詩人呈現在他面前的是壹幅輝煌壯麗的畫卷。這個畫面還處於快速變化的動態中。靠山走完壹天，只是壹個很短的過程；黃河流向大海，卻是永恒的運動。如果說這種風景是美的，那麽它就是壹種動態美，充滿無限生機和活潑的美。這不是所謂的“定格”，不是珍貴的化石或標本。詩人的慷慨給讀者留下了深刻的印象。寫最後兩句。“但是妳把視野開闊了三百英裏”，壹個詩人無止境的追求，想看得更遠，看他的視力能達到的地方。方法是站得更高，“上壹層樓梯”。“千裏”、“壹樓”都是虛數，在詩人的想象中既是縱橫空間。“要窮”和“要更好”這兩個詞，包含了很多希望和憧憬。這兩首古往今來家喻戶曉的詩，不僅出人意料，而且非常自然，接近前兩首。同時，結尾中“樓”字的使用也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。從詩的後半部分可以推斷出前半部分寫在二樓，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。詩看似直白地寫了爬樓梯的過程，卻寓意深遠，耐人尋味。這裏有詩人的進取精神，有前瞻的胸懷，有站得高才看得遠的哲學。就全詩的寫作特點而言，這首詩就是日本高僧空海在《論鏡中密室》中所說的。有人說詩歌不應該講道理。
這應該只是說詩歌不應該是生硬、枯燥、抽象的，而不是說哲學不能在詩歌中得到揭示和弘揚。就像這首詩，把道理、風景、事件完美的溶解，讓讀者不覺得這是推理，反而舒服了。這是根據詩歌的特點，通過形象思維來表現人生哲理的壹種模式。這首詩的寫作還有壹個特點:它是壹首全是對仗的絕句。前兩句中，名詞“白天”“黃河”是相對的，顏色“白”“黃”是相對的，動詞“壹”“如”是相對的。後兩句也壹樣，構成了形式上的圓滿。
沈德在《唐詩宋詞》中選這首詩時指出:“四語皆正，讀之不嫌貴，故骨高。”絕句只有兩句對聯，而且都是對句。如果不是氣勢飽滿，條理清晰，就容易顯得沈悶或者支離破碎。在這首詩中，前面的組合是對名，所謂“對與反”，句子極其工整、沈重、有力，可見所寫情景之偉大；後壹種組合是，兩句話雖然相對，但沒有對抗的痕跡。所以詩人運用對偶的技巧也很成熟。
欣賞II
詩的前兩句“山遮白日，洋泄金河”，講的是從樓梯上看到的景色，雄偉壯麗。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；當我們在壹千年後讀到這十個字的時候，我們仿佛置身於地下，我們看到風景就覺得豁達。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子講的是詩人看著黃河遠離地平線而產生的中觀，是前景與中觀結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。
杜甫《王載畫山水之歌》中有兩句:“遊公遠古，近談萬裏”。雖然是講繪畫的，但也可以用來講詩歌。王之渙山水寫作的這兩首詩，讓萬裏近在咫尺，讓萬裏近在咫尺成為可能。
至此，詩中似乎已寫盡了眼前的壹切風景，但出人意料的是，在詩的後半段，詩人用“但妳上壹層樓，視野就開闊了三百裏”兩句話，將詩推向了更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩首詩不僅出人意料，而且非常自然，接近前兩首；同時，結尾中“樓”字的使用也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。從詩的後半部分可以推斷出前半部分寫在二樓，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。詩看似直白地寫了爬樓梯的過程，卻寓意深遠，耐人尋味。這裏有詩人的進取精神，有前瞻的胸懷，有站得高才看得遠的哲學。
就全詩而言，這首詩是日本高僧空海在《論鏡中密室》中所說的。有人說詩歌不應該講道理。這應該只是說詩歌不應該是生硬、枯燥、抽象的，而不是說哲學不能在詩歌中得到揭示和弘揚。就像這首詩，把道理、風景、事件完美的溶解，讓讀者不覺得這是推理，反而舒服了。這是根據詩歌的特點，通過形象思維來表現人生哲理的壹種模式。
這首詩的寫作還有壹個特點:它是壹首全是對仗的絕句。沈德潛在唐詩中選這首詩時曾指出:“四語皆正，讀之不嫌貴，故骨相高。”絕句只有兩句對聯，而且都是對句。如果不是氣勢飽滿，條理清晰，就容易顯得沈悶或者支離破碎。在這首詩中，前面的組合是對名，所謂“對與反”，句子極其工整、沈重、有力，可見所寫情景之偉大；後者是流水壹對。兩句話雖然是相對的，但是沒有對抗的痕跡。詩人運用對偶的技巧也很成熟。
《孟茜筆談》指出，唐人在鸛雀樓留下的詩句中“只有李益、王之渙、常蕩三人能抒寫風景”。李益的詩是七律詩；長蕩的詩也是壹首五行詩，也叫《在鷺宿》。全詩如下:“論鳥，高出於地。天圍葉萍，河斷成山。”詩情畫意的場面也是波瀾壯闊，堪稱傑作。但王之渙的詩是第壹，但相比較而言，最後還是輸了，王的詩也只好千古壹絕了。