(典故的)來源
劉禹錫的支竹詞。
原著
江水平的柳樹是綠色的，我能聽到朗江上的歌聲。東邊的雨，東邊的日出，說天沒有晴，但依然晴朗。
作者簡介
劉禹錫(772 ~ 842)生於洛陽(今河南省洛陽市)。小時候在嘉興湖州生活過，永貞元年(805)。我定居外地當外交部長，判自己鹽鐵，參與革新。西安貶連州刺史、朗州司馬。元和十年(815)，回京。由於他的詩歌語言，他嘲笑連州，李悝和二州的秘書處。大和之初，以客入朝，任禮部大夫，兼秀才、直學士。他以蘇州刺史、汝州刺史、通州刺史的身份回歸。開城元年(836)，京師被太子客分東，世稱劉客。與柳宗元的友誼最好，世人稱之為“劉瀏”。與白居易並稱“白柳”。他的詩各方面都不錯，多反映時事、政治、懷舊。題材寬泛，情感飽滿，流暢自然。它充滿了進取精神和有意義的哲學。剛健蒼勁，蒼勁蒼老，所以白居易被奉為“詩人”。明代胡振亨也稱他“精神應現代，文字總華而不實，用之似非甚不凡，但皆悅人，語可傳唱，真才最傲”(《唐音貴錢》)。《放風箏》、《西炮臺舊事》、《金陵五題》、《初聞秋風》、《秋詞》等都是傳世佳作。學習支竹詞等民歌，獲得了南朝樂府的精華。宋、黃庭堅評價為“詞意妙，元、可獨走”，蘇軾則哀嘆“逸事不可追”(引自《苕溪漁隱從化》)。對後世影響廣泛，散文以說理見長，代表作有《天論》、《因緣論》。有劉禹錫集和劉夢德集(又稱劉斌科集)。
故事
劉禹錫因與柳宗元壹起參與王的政治革新活動，被貶為司馬郎州(今湖南常德)。劉禹錫在貶謫生涯中曾長期居住在巴山楚水地區。他不願意孤獨。在朗州的十年間，他經常吟詩作賦，保持著樂觀向上的心境。
降級讓劉禹錫更加貼近人民生活。朗州的少數民族喜歡唱民歌。作為壹個小官，劉禹錫從不計較自己的身份，經常參加民間歌唱活動，還經常幫彜族人寫流行歌詞。這些民間歌詞可能是當時民間流傳的，沒有文字記載，所以已經失傳了。
但從那時起，他對民歌產生了興趣。他認為民歌中有熱愛生活的真情流露，語言樸實，所以他在民歌中吸收了這些特點。
後來，他去了夔州。夔州在四川東部，這裏流行壹種竹枝詞，是壹種樂舞結合的民歌。每到節日，當地人都會吹笛打鼓趕節。集會上，青年男女載歌載舞，唱起了《竹枝》，誰唱得最多，誰唱得最好。
劉禹錫可能聽不懂當地的方言，但他覺得這種民歌抑揚頓挫，委婉動聽，比他在朗州聽到的更有特色。
壹天，劉禹錫帶著婀娜的楊柳和碧綠的翠玉來到河邊。河裏的流水平如壹面大鏡子，風景真美。風景如畫，是年輕人談戀愛的好地方。這時，壹對年輕的戀人，男人沒有看見他，只聽見他的聲音；女孩在哪裏？沒有人看見，也沒有聲音。也許她正靜靜地躲在濃密的樹蔭下，聚精會神地聽著那個年輕人唱歌，而那個年輕人就是她的心上人。壹邊聽著心上人唱歌，女人壹邊擡頭看著天空，看到太陽從西邊升起，東邊下著雨。與此同時，天空中又晴又雨。初戀的女孩看著長江上遊的自然景觀，不禁懷疑自己對心上人的感情是不是真的:他的心像天氣壹樣難以捉摸，我不知道他對我是無情還是有情。於是，詩人劉禹錫作為這個女人，模仿民歌的曲調，對自己的經歷和感受進行藝術加工，寫下了壹首詩《支竹詞》，“東升西下，路有晴而晴”，這是這首詩中的名句。
做出贊賞的評論
《竹枝》是川東的壹首民歌。全詩以壹個男人在河堤上載歌載舞為特征，構造了送別女友的意境，表達了壹種模糊含蓄的感情。
“無晴”“晴”與“無情”“深情”諧音。全詩壹次看不同地方的不確定的自然景象，表達了男女愛情中的迷惑和模糊的感情。