把水倒在地上，水會往不同的方向流，人生的差別並不壹致。生活也有生活。如果妳能做到，妳可以嘆壹口氣，高枕無憂！喝點酒安慰自己，唱首《很難走》，歌聲被喝酒打斷。心非草木，怎會沒有感情？忍氣吞聲不敢說話！
《難去》是壹首雜曲，原為漢代樂府民歌。原曲已失傳。據樂府詩引樂府解:“難去”意為人世難，離別悲。據《晉書》記載，元曾寫道:“人之所以難行，是因為醉酒，聽者會流淚。”可見是壹種悲涼的聲音。
鮑照“才顯人弱，故乘勢而進”(鐘嶸詩)。在“上品無貧，下品無族”制度森嚴的劉宋時代，出身寒門的鮑照頂多是當當侍郎、縣令、中書舍人、參軍之類的小官，他的才情情懷都凝聚在他的詩中。所以《準很難去》這十八篇其實是壹組充滿* * *的憤世嫉俗的作品。關於鮑的詩，陳若明說:“鮑參軍時的詩，如驚濤駭浪飛，前湧後湧，堆積碼頭島嶼，蕩蕩沈泊，尋路微彎，不作平流，但批判經典，有時感動崇拜者，但不足以止其洶湧”(引自徐文裕《鐘嶸詩論》)
這首《準是很難走》最大的藝術特色就是情感的起伏，確實有“潮起潮落若驚若怒”的趨勢。詩的開頭用“排水平地，自東向西流向南北”的比喻來說明人生的不同。《世說新語》文獻中曾記載了晉代殷浩與柳蔭的壹段對話:“殷問:‘自然無意接受，為何義人少，惡人多？’大家無話可說。柳蔭回答說，“例如，如果妳把水倒在地上，妳是自由流動的，但妳在方圓是不對的。”永遠不要嘆息片刻，以為名字相連。《抱石》的比喻顯然是受到了柳蔭這段話的啟發。意思是生活的質量完全是由偶然性決定的，人本身是無法控制的。所以接下來的兩句話是:“人生也有命，可以高枕無憂了！”既然這壹切都歸結於命運，還能有什麽怨恨和悲哀？沈德潛說:“手開始無緣無故地往下掉，就像黃河直入雲霄，流向東海。中間若動，仍為定調”(《古詩源》卷十壹)。開頭的比喻真的很突兀，我們以為詩人感情的閘門會大開，* * *會像沖擊波壹樣飛來，激流會滾滾而下。誰知，三四句話，立刻止住了感情的洪流，與之呼應，自我安慰。五六句繼續自我安慰，自我壓抑，讓感情跌入波濤的深谷:“寬以待酒，難舉杯斷歌唱之路。”喝醉了酒，我也掐斷了唱世界的硬歌。如果妳真的能讓妳的心像壹口古井，妳用不起微波爐，那就這樣吧。但是，“人不醉酒不醉”，這只是壹種自欺欺人。於是，感情的洪流又掀起來了:“心不是石頭就沒有感情了嗎？”人非草木，誰能無情？想想社會那麽黑暗，門閥制度那麽嚴格，貴族和軍閥為了爭奪皇帝的位置，互相殘殺，殘害無辜。生活在這樣的社會，有很多危險。就這樣，心中電閃雷鳴，感情的洪流洶湧澎湃，無法阻擋。最後凝聚成壹句鏗鏘有力的語言:“妳的心不是木頭石頭的，難道就沒有壹點感覺嗎？”然而，當詩人喊出這句震耳欲聾的詩時，壹個沈重的陰影突然浮現在我的腦海:現實生活中，有很多人因為他們的話而喪命，我們切不可大意！然後，來了個急剎車，突然轉身，壹下子從感情的巔峰掉了下來，進進出出:“我不敢說話！”“啜泣著吞咽著，搖曳著蘸著，散落成無數的漣漪，變成無數細小的水滴，久久彌漫在空氣中。
總之，這首詩並沒有具體描寫詩人哀怨的實際內容，只是營造了壹種典型的哀怨意境和氛圍，讓人為之歌唱，讓讀者想象出詩人哀怨的具體內涵，感同身受，達到了預期的目的。這是壹種非常巧妙的詩歌藝術。