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原文與賞析準《很難走》(第4期)鮑照

趙寶

把水倒在地上,水會往不同的方向流,人生的差別並不壹致。生活也有生活。如果妳能做到,妳可以嘆壹口氣,高枕無憂!喝點酒安慰自己,唱首《很難走》,歌聲被喝酒打斷。心非草木,怎會沒有感情?忍氣吞聲不敢說話!

《難去》是壹首雜曲,原為漢代樂府民歌。原曲已失傳。據樂府詩引樂府解:“難去”意為人世難,離別悲。據《晉書》記載,元曾寫道:“人之所以難行,是因為醉酒,聽者會流淚。”可見是壹種悲涼的聲音。

鮑照“才顯人弱,故乘勢而進”(鐘嶸詩)。在“上品無貧,下品無族”制度森嚴的劉宋時代,出身寒門的鮑照頂多是當當侍郎、縣令、中書舍人、參軍之類的小官,他的才情情懷都凝聚在他的詩中。所以《準很難去》這十八篇其實是壹組充滿* * *的憤世嫉俗的作品。關於鮑的詩,陳若明說:“鮑參軍時的詩,如驚濤駭浪飛,前湧後湧,堆積碼頭島嶼,蕩蕩沈泊,尋路微彎,不作平流,但批判經典,有時感動崇拜者,但不足以止其洶湧”(引自徐文裕《鐘嶸詩論》)

這首《準是很難走》最大的藝術特色就是情感的起伏,確實有“潮起潮落若驚若怒”的趨勢。詩的開頭用“排水平地,自東向西流向南北”的比喻來說明人生的不同。《世說新語》文獻中曾記載了晉代殷浩與柳蔭的壹段對話:“殷問:‘自然無意接受,為何義人少,惡人多?’大家無話可說。柳蔭回答說,“例如,如果妳把水倒在地上,妳是自由流動的,但妳在方圓是不對的。”永遠不要嘆息片刻,以為名字相連。《抱石》的比喻顯然是受到了柳蔭這段話的啟發。意思是生活的質量完全是由偶然性決定的,人本身是無法控制的。所以接下來的兩句話是:“人生也有命,可以高枕無憂了!”既然這壹切都歸結於命運,還能有什麽怨恨和悲哀?沈德潛說:“手開始無緣無故地往下掉,就像黃河直入雲霄,流向東海。中間若動,仍為定調”(《古詩源》卷十壹)。開頭的比喻真的很突兀,我們以為詩人感情的閘門會大開,* * *會像沖擊波壹樣飛來,激流會滾滾而下。誰知,三四句話,立刻止住了感情的洪流,與之呼應,自我安慰。五六句繼續自我安慰,自我壓抑,讓感情跌入波濤的深谷:“寬以待酒,難舉杯斷歌唱之路。”喝醉了酒,我也掐斷了唱世界的硬歌。如果妳真的能讓妳的心像壹口古井,妳用不起微波爐,那就這樣吧。但是,“人不醉酒不醉”,這只是壹種自欺欺人。於是,感情的洪流又掀起來了:“心不是石頭就沒有感情了嗎?”人非草木,誰能無情?想想社會那麽黑暗,門閥制度那麽嚴格,貴族和軍閥為了爭奪皇帝的位置,互相殘殺,殘害無辜。生活在這樣的社會,有很多危險。就這樣,心中電閃雷鳴,感情的洪流洶湧澎湃,無法阻擋。最後凝聚成壹句鏗鏘有力的語言:“妳的心不是木頭石頭的,難道就沒有壹點感覺嗎?”然而,當詩人喊出這句震耳欲聾的詩時,壹個沈重的陰影突然浮現在我的腦海:現實生活中,有很多人因為他們的話而喪命,我們切不可大意!然後,來了個急剎車,突然轉身,壹下子從感情的巔峰掉了下來,進進出出:“我不敢說話!”“啜泣著吞咽著,搖曳著蘸著,散落成無數的漣漪,變成無數細小的水滴,久久彌漫在空氣中。

總之,這首詩並沒有具體描寫詩人哀怨的實際內容,只是營造了壹種典型的哀怨意境和氛圍,讓人為之歌唱,讓讀者想象出詩人哀怨的具體內涵,感同身受,達到了預期的目的。這是壹種非常巧妙的詩歌藝術。