[1]甄出生於河南官宦之家，祖父給他起了個綽號叫。五歲入學，六七歲讀《詩經》。順治七年(1650)，得縣、府、道第壹名，與大哥王世祿、二哥王、三哥王世貞有詩名。順治十五年(1658)，戊戌進士。23歲遊濟南，邀濟南文壇名人聚於大明湖水閣。這首詩傳遍了全國，南北方都有很多作家。當時被文壇稱為“秋柳詩社”，名揚天下。後人將大明湖東北岸的壹條小巷命名為“秋柳園”，指的是王世貞吟詠秋柳的地方。順治十六年(1659)任揚州刺史，康熙十七年(1678)受康熙皇帝召見，調候閱，入南書房。康熙四十三年(1704)，官至刑部尚書。不久，因為王五案，他因“瞻前顧後”罪被免職，回到家鄉。康熙四十九年(1710)，康熙帝哀悼舊臣，特令官復原職，為避諱雍正，改名鄭石。乾隆贈名士甄、鑒。《四庫全書總目提要》說:“建國之初，大家都厭倦了明代王(世貞)、李(蟠龍)的皮膚輪廓和鐘(邢)、的纖瘦模樣，所以詩人爭搶宋元。然後宋詩質直，流入押韻語錄；元詩多姿多彩，流成對仗小詞。所以，施蟄存等人以其清新淡雅的才華，批判風月，主張世人說‘壹言不合，便是風流’，世人也就響應了。”錢鐘書在《覃逸·魯》中評價王漁洋的詩:“斷片不是真龍”。王世貞的詩清新，文筆好，散文和詞也很出色。他的神韻說源於唐的“自然”與“含蓄”，宋的“妙語”與“情趣”，並以“不寫壹字，風流”作為寫詩的關鍵。在詩詞中，有很多關於濟南風景和故事的詩詞。他曾為蒲評論《聊齋誌異》並作詩壹首。他壹生著作500余種，詩歌4000余首，主要有《漁山人精要錄》、《蠶尾集》、《赤北雜記》、《湘祖筆記》、《聚義錄》、《漁文學概論》、《漁詩集》、《經典集》、《感老》。王士禎故裏
康熙四年(1665)，王世貞升任戶部大夫，在北京做官。當時人才濟濟，詩人雲集北京，為王世貞提供了施展才華的舞臺。在詩歌創作中，他提出了“神韻”理論，開創了壹種詩歌風格。王世貞多才多藝，有大量傳世名著。他的詩和關於風景的詩尤其受到稱贊。他詩中的“呂陽城是揚州”這句話，被當時許多著名畫家用作畫題。王世貞的才華很快得到了康熙帝的賞識，稱他“詩文俱佳”，“學識淵博，擅長詩文”。康熙十七年(1678)，王世貞受皇帝召見，由清朝漢臣曹沖出任第壹任詞臣。康熙皇帝還向淄博王世貞紀念館發函。
金真提交了壹首詩，這在當時是非常難得的榮譽。王世貞於是選錄了自己的詩300首，命名為《玉蘭記》。從此王世貞上升到世界之巔，經常收到皇家字畫，多次出席重要宴會。當時王世貞的詩名滿天下，官位不斷上移，成為清初文壇公認的領袖。當時新人和文學接班人來京求教名師，往往先去拜訪王世貞。如果他們能從他那裏得到壹句贊揚的話，他們就會出名。蒲松齡是壹位傑出的學者，《聊齋誌異》長期不為世人所知。蒲松齡找到王士禛，王士禛“褒而還之”，送給他壹首詩:“妳若聽信胡言，豆棚裏雨如絲。妳應該厭倦了用人類的語言說話，愛聽秋墳鬼唱詩。”為了使《聊齋誌異》得以出版，王世貞在書中寫下了《王阮庭評點》，使得各家書店爭相約稿，豪情萬丈地印刷《聊齋誌異》。當時的名人對此事大加贊賞:“國家文化源遠流長，雍容華貴，豪門輩出，正宗之輩必居新城諸侯之首。”宋的“妙語”和“趣”說，以“無事，皆風流”作為其詩歌的主旨。在詩詞中，有很多關於濟南風景的詩詞，講述著濟南的故事。周村西部長白山美麗的自然風光和優越的氣候條件吸引了王世貞，於是他建造了壹座別墅，取名“福曹圉堂”。有空就來玩，住下。盛夏酷暑，全家人都來這裏避暑。這裏有山林、清泉、鹿鳴鶴舞、湖光山色，是不可多得的避暑勝地。附近有繁華的周村，生活很方便。元成的袁守東等官僚也看到了山中的別墅。王世貞罷官後，長期住在山裏的別墅裏，登高望遠，看瀑布，在池塘裏打魚。有時登輝縣之峰，望清河藍帶，芽莊湖王世貞航於幽處。
，乘興唱“東山清風來，西澗涼雨來。”興高采烈的時候，在天空中吶喊，在空谷裏傳音，是壹件很愜意的事情。他的《長白山實錄》對長白山周圍的自然風光、山川河流作了詳細的記述，還寫有《傅和《湘祖筆記》。王世貞官至刑部尚書，頗有政治發言權。王世貞的詩清新，文筆好，散文和詞也很出色。他的神韻說源於唐的“自然”與“意蘊”之作。王士禎是清初“神韻說”的倡導者。後人以課室編詩，體現了他的詩歌觀念。王士禛的詩學是以“神韻”為基礎的，其淵源源於司空圖和嚴羽。他崇尚“妙悟”和“趣致”，以“無話不說，要浪漫”為詩歌的最高境界。強調悠遠的意境和含蓄的語言。王世貞的詩歌創作早年以明代七子為起點，中年成為唐代詩人。但在這三變中，崇尚神韻說是王世貞神韻說的最好體現，他的七言絕句寫得很好。
柳宗元(773-819)，山西運城人，人稱“劉合東”、“河東先生”。因柳州刺史，又名“劉柳州”、“劉禹錫”，漢族，祖籍河東(今山西省永濟市運城、芮城)，柳宗元題詞。
【1】唐代文學家、哲學家、散文家、思想家，與韓愈壹起倡導唐代古文運動，被稱為“劉漢”。與劉禹錫並稱“劉瀏”。與王維、孟浩然、魏並稱“王蒙”。與唐代韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”、“千古四大文學家”之壹。唐代宗，大歷八年(773)生於京都長安(今陜西Xi)。柳宗元出身官宦之家，才氣不多，早年誌向遠大。早年考中秀才，文以華麗辭藻為主。貞元九年(793)中進士，十四年入博學詩班，授集賢堂正字。他曾任藍田副將，後入朝為官，積極參與王集團的政治改革，並調任李部任外交大臣。永貞元年(805)九月，革新失敗，少州降刺史。11月，柳宗元被貶永州司馬(現屬湖南省永州市零陵區)。在此期間，他寫下了著名的《永州八記》(西山宴始遊記、鈷潭故事、鈷潭西山故事、小石塘)。元和十年(815)春返京師，不久又被貶為柳州刺史，功績卓著。憲宗元和十四年十壹月初八(819 165438+10月28日)死於柳州府。他很友善，劉禹錫、白居易都是他的好朋友。柳宗元壹生留下了600多首詩歌，他在寫作上的成就大於詩歌。他的詩大多抒發苦悶、悲憤、鄉愁、友情，深沈陰郁，自成壹家。最被世人稱道的，是那些閑適雋永、古樸幹凈的山水。駢文近百篇，議論文，犀利，諷刺。遊記寫山水，很多地方都是寄托。哲學著作有《天說》、《天對》、《封建主義》。唐代劉禹錫保存並整理了柳宗元的著作。還有《劉合東集》、《柳宗元集》(中華書局1979版)。