句子，不管是欣賞、評論還是談感受，都要先翻譯，然後有沒有特別的修辭手法指出來，再談作用和亮點。最後，深入講講中心是什麽，告訴世人應該怎麽做，我們應該學習...
總而言之，壹句話，我們來測試句子鑒賞，就這樣。
我去拿本語文書給妳講個例子。我說的是我們這次模擬考試出現的壹個。是杜甫的《望嶽》
請欣賞這句話:造物主賦予這裏所有神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏..
答:大自然神奇美麗的景色都濃縮在其中。泰山的高度使南方的山和北方的山不同。這首詩運用了誇張的修辭手法，襯托出泰山的美和高，讓人不禁感受到泰山巍巍的畫面。
怎麽看其他山體現的意境都顯得天底下的小矮人。s理論？
我必須爬泰山的頂峰。那時候，山從遠處看會很小。這句話表達了向往，蘊含了人生哲理。只有勇敢攀登，才能進入俯瞰萬物的雄偉境界，告訴人們要迎難而上，敢於攀登！
我自己打字打了很久，可能會有錯別字，包括很多~
我們還有壹首中國古詩《送馬晟東陽序》。我剛才說的是壹句古詩。我們很少欣賞文言文。就是翻譯壹句話之類的，還有幾個解釋~也不是太難~就是課外的文言文。我覺得很簡單，每次都丟分.......55555.5555555555656
哦哦？風景作家？我剛剛看到...白打了...糾結，風景寫手也是。不管妳怎麽欣賞，都要翻譯，要深入研究。
換句話說，我的重點高中可能沒希望了。
嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，又擔心了...
妳也來吧。
2.文言文段落與山川鑒賞1。中國書籍中的山川之美賞析。
山峰高聳入雲，溪水清澈見底。兩邊的石墻色彩斑斕，相映成趣。
綠色的樹林，綠色的竹簇，四。拂曉霧將歇，猿鳥狂歌。
夜幕即將降臨，天平正在下沈。這真是人間仙境。
南朝的謝彬彬淩雲，至今無人能領略其奇景。本文選自鑒賞文章《古三代三國秦漢六朝諸梁》。作者從人們對山川的態度入手:古往今來，沒有人不贊美山川，尤其是江南的山川，更是嫵媚，秀美，細膩，那麽的飄逸，那麽的淡雅。
然後描寫了山水、石壁、叢林、竹林和早晚的情景，表達了作者對山水的贊嘆。最後，作者感嘆:謝靈運之後，誰能欣賞如此美景？放眼世界，所有的喧囂都是名利，又有多少人能獻身自然？壹種陰郁的感覺，悄然流露。
全篇六十八字，有山川，有竹林，有煙霞，有猿鳥，有比喻，有誇張，有擬人，有正面描寫，有側面描寫等...它充滿了無窮的趣味和活力，讓人仿佛置身於人間仙境。魏晉六朝“詩為玄學，文風並行”，獨樹壹幟。
看了之後，沒有凡人之心，身在物外，心明。可以根據需要截取壹部分或壹段。2.《赤壁賦》(山水描寫部分)後，蘇軾河水隨聲流，決堤千尺；山高月小，真相大白。
曾經日月幾何，但山川不可認。玉披衣，走石，穿絨，住虎豹，攀龍，攀鸛危巢，遠眺馮異幽宮。
蓋兩個客人不能隨意。然而長嘯，草木震動，山川山谷之聲，風聲水湧。
布施也是安靜而悲傷，敬畏而恐懼，不可能停留。相反，上船，讓它流動，讓它停下來。
當夜將半，我會很孤獨。有壹只孤鶴，河水從東方來。
翅膀像輪子壹樣，突然響了壹聲，掠向小船，向西而去。賞析所選段落，描寫景色的只有四句話，卻描寫了初冬獨特的絕壁小清月、慢濺水聲、響石聲的夜景，誘發了主客棄舟攀崖爬山的雅趣。在這裏，作者用筆墨寫出了赤壁夜遊的意境，靜謐、幽靜的山川，奇異而驚險的景色，更顯得豁達而深遠。
而那“咆哮如雷，草木搖搖，山響谷響，風起水湧”的景象，更是讓他感到心酸和擔憂，不得不回到船上。這篇文章寫在這裏時，真是神來之筆。寫完壹只孤鶴的“渡江東”和“忽鳴”，擦舟西去。於是，本來就孤獨的作者又多了幾分悲憫，文章又復活了跌宕起伏的波瀾，也為下文寫夢埋下了伏筆。
3.的故事(描寫山水)蘇軾去明莫，與麥同乘壹條船到崖邊。千足立於大石邊，似猛獸怪鬼，躍躍欲試要打人，而鸛棲於山巔，人聲也驚起，直沖雲霄。
又有人說:“此鸛鶴也，若老人垂危而笑於谷。”郁芳想返回，但他在水面上發出響亮的聲音，就像鐘鼓壹樣，船上的人都很害怕。
許且察之，則山上全是石洞，不知其淺深淺，微波入焉，暗渠澎湃而為此。船回兩山，便入港。裏面有大石頭流淌，能坐100人。空氣中充滿了花樣，而且充滿了風水，還有悶鈸之聲，與正對著它的人相對應。
因為他笑了，他說:“妳知道什麽？如果驚呆了，周沒有出手；魏顯子的歌也是鐘。古之人，不可欺也。”
欣賞在石鐘山拜訪同路人的時間地點，然後寫出懸崖下的情景:看到立在千尺之側的那塊大石頭，似獸似怪鬼，欲與人搏鬥；我聽到了天空中鸛鳥的尖叫和山谷中鸛鳥的怪叫，像老人壹樣又咳又笑。描繪了壹幅陰森恐怖的石鐘山夜景，遠近、高低、動靜、有形、生動，讓人有身臨其境之感。
這壹描寫著重渲染了陰森恐怖的環境氛圍，突出了親臨的難度，也為下文批評“士大夫不肯夜宿舟崖下”埋下伏筆。另壹方面，當作家“歸心似箭”時，突然“在水面上高聲吶喊，像鐘鼓壹樣”，使船民害怕，但作者卻被吸引住了。
他“慢慢看了看”，發現“山腳下有山洞，不知有多深，微波湧動，也是因為這個”，就找出了“聲音”的原因。但事情並沒有就此打住，下面還有波瀾。
當作者“駛回兩山”時，他發現有壹塊“大石頭在港灣裏流動”...空氣中充滿了花樣，隨風令人窒息，還有令人厭煩的聲音”。作者對這兩種聲音的考察極為細致深入，處處印證了李第壹段的說法:“微波入雲”，“以風水呼進呼出”分別照顧“清風鼓浪”；“山腳下有洞穴...而涵弱而澎湃，故亦“與”大石間空多孔”，分別照顧“水與石令人興奮”；《似鐘鼓》和《悶之聲》分別照顧了“聲如洪鐘”。
這既印證了李的理論，又對“簡”作了詳細的補充，為最後壹段的“簡”作了鋪墊。
3.評中學生古文寫作《嶽陽樓記》範仲淹原文慶四年春，滕(封建王朝官員被貶或調任)鎮守巴陵郡。
越(及，到)明年，政府和諧，廢工具皆興。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。
屬(同“委托”)寫作文記住它。於巴陵勝(好風光)，在洞庭湖。
取壹遠山，吞長江，作壹巨湯(似浩蕩水波)，有壹望無際(邊緣)的地平線；趙輝(陽光)是多雲和充滿天氣。這是嶽陽樓的大觀。
前輩說的都準備好了。但是北方的巫峽，南極的瀟湘，搬客的詩人會更多的來這裏，物的情懷也就不稀奇了。夫若雨(綿綿細雨)，月不開(放晴)，陰風嚎叫，濁浪空(沖向天空)；日月星辰隱，群山隱；商旅不好，毀了；薄暮(臨近)，虎嘯猿啼。
妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。如果春光明媚，景色(陽光)明媚，海浪平靜，天空明亮蔚藍；沙鷗季翔，金蓮(美麗的魚)遊泳；海岸是藍色和綠色的。
或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！當妳爬樓梯時，妳會感到輕松愉快，妳會忘記屈辱，把酒留在風中，這將使妳快樂。嘿，老公！嘗(壹次)求(探)古仁者之心，或者做兩者不同的事是什麽？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。
是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
嘿！微(無)人，我們是誰？六年九月十五日。清四年春，滕被貶為越州，成為。
第二年，政事順利，人民幸福，把許多已經廢棄的東西都立了起來。於是重修了嶽陽樓，擴大了原來的規模，樓上還刻了唐代名人和當代人的詩詞。
委托我寫壹篇關於它的文章。我看了越州的美景，全在洞庭湖。
它包容遠山，吞長江之水。水是廣闊無邊的。早晨陽光普照，晚上陰氣凝結，景象千變萬化。這是嶽陽樓的壯麗景象。
之前的敘述已經很詳細了。這樣的話，就導致了北面的巫峽，南面的瀟水和湘江。被貶謫的史官和詩人，大多來此聚會，觀賞自然風光。感情上能有什麽不同嗎？如果連續多日的陰雨不放晴，陰沈的風就會咆哮，渾濁的浪就會沖進白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隱蹤跡；商人和乘客不行了，桅桿倒了，槳斷了；晚上天黑了，老虎吼叫，猿猴傷心地哭。
此時登上這座樓，出境時會想家，擔心漢奸的汙蔑，害怕壞人的嘲笑，充滿了壓抑和冷落，極度的悲憤。春天，風和日麗，浪不起。藍天與水色相映，綠意無邊；成群的沙鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒時而浮，時而遊；岸邊的香草，小洲的蘭花，香味濃郁，顏色翠綠。
有時大面積的煙霧完全消散，明月照千裏大地，浮動的月光如閃耀的金光，靜謐的月亮影像現出白色，漁歌互相唱和。這種快樂怎麽可能是無窮無盡的！此時登上嶽陽樓，妳會有壹個開朗的心態，壹個快樂的精神；我把榮辱忘得壹幹二凈，各種感受和表情都無比愉悅。我以前探究古代貴族的思想感情，可能和上面說的兩種思想感情不壹樣。為什麽？他們不因外物的好壞和自身的得失而喜或悲，卻為他的人在朝廷當高官而擔憂；擔心他在偏僻江湖的國王。
這也是擔心入朝做官，辭官隱居。那麽，妳什麽時候會幸福呢？他們壹定會說“在全世界的悲傷之前先悲傷，在全世界的快樂之後再快樂”。
唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？寫於李青六年九月十五日(1046)，思飲水之源，釋文求根。這個根就是作者寫作的原因。
《嶽陽樓記》是如何產生的？在教這篇文章的時候，老師要和學生壹起尋找這個根源。這個根在文中說得很清楚:“四年春，騰紫晶受命鎮守巴陵郡...而且是為了記住它而寫的。”
騰雖亡，卻使巴陵“社稷和諧，萬廢昌盛”，可見騰氏是國之棟梁。他上任不到壹年，就立下了赫赫戰功，重修了嶽陽樓。在古代，人們在修建亭臺樓閣時，往往會寫文章描述修建和修繕的過程和歷史沿革。騰紫晶請他的朋友範仲淹寫了壹張便條。
邀請朋友，何樂而不為？這時候範仲淹正在鄧州被貶為知府，真是牛逼的“兩不相讓——天荒地老”。
不同的是，範仲淹和滕在生活上有很大的不同。“樂觀而有魅力”的滕是壹個脾氣很好，又有點任性和自負的人。很難聽取別人的意見。他總是怨恨自己被無理解雇，經常抱怨。
據說嶽陽樓建成的那天，他的下屬來祝賀他，他卻說:“真成功！壹大口喝完，也就十幾遍。”在他本該高興的時候，騰卻充滿了各種悲傷，這說明他還沒有從官方帶來的打擊中走出來。
妳可以讀嶽陽樓的全文，但是妳找不到這種因為被降職而怨恨的感覺。這是為什麽呢？原因是範仲淹。
壹般來說，“妳若讓大臣趕客，壹旦離得遠了，妳的哀怨憔悴的嘆息，都是妳的詩引起的，特別酸，還有人自己發不出來。”而範仲淹在受到挫折打擊的時候，卻能做到灑脫，不管事，不管己。
作為滕的朋友，範仲淹總是試圖說服他，但從不說話。後來，滕寫信給範仲淹，請他為嶽陽樓題詞，範仲淹才有機會為自己的老朋友說話。文章寫道，“不以物喜，不以物喜。”
4.如何欣賞壹首成功的詩歌，必須有獨特的藝術手法和技巧。欣賞古詩詞的壹個重要環節是欣賞詩詞的藝術手法和技巧，這既是欣賞古詩詞的重點，也是難點。藝術技巧的欣賞壹般包括三個方面:表現手法的評價、藝術手法的欣賞和修辭手法的欣賞。描寫、抒情、議論四種。所謂對表達方式的評價，是指我們可以區分詩歌中使用了哪些表達方式，以及它們所起到的作用。1，敘事。在作品中對人物和事件進行說明和介紹，如“為我準備雞飯，故人，妳在妳的農莊招待我”(孟浩然《穿越古村》)，“在風的壹角鞠躬，將軍獵衛城”(王維《獵》兵盡華服歸”(李白《越南訪古》)等。2.描述。對人、物、環境等的形態和特征進行具體生動的描述。用形象的語言，讓讀者看到他們的人，聽到他們的聲音，看到他們的東西，有賓至如歸的感覺，如“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”(王維《山居秋夜》)、《三山》。抒情。在作品中表達主觀感受和自我感受。比如“我願彎刀斬樓蘭”(李白《夏塞曲》)，“我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？是天涯淪落人》(白居易《琵琶行》)等。4.討論壹下。在作品中直接闡述我的觀點，表明我的態度。比如“如果我作為壹個傑出的人活著，我就會死去。《復出未可知》(杜牧《烏江上的亭子》)等。這四種表達在具體應用中並不是完全分離的，而是經常融合在壹起的。我們需要註意這壹點，如“但在他征服之前，他已經死了，英雄從此在他們的外衣上哭泣”(杜甫的《書香》)，它結合了敘事、描寫、抒情和議論四種表達方式。二、藝術手法鑒賞。0000000000106從描寫的用筆來說，有工筆和線描；從描寫的內容看，有景物描寫和人物描寫。2.抒情的藝術手法:抒情的方式主要有兩種:直接抒情和間接抒情。古詩大多借助景物來抒發感情。所謂“壹切景物詞都是感傷詞”，景物與情感的關系通常有四種:寫樂的帶快感的感情；用悲傷的場景寫出悲傷的心情；欣然寫喪；哀悼寫樂的感情。3.涉及正面對比和負面對比。4.對比技術。5.傅必興手法。6.使用典故。7.虛擬寫作與真實寫作。8.象征手法。(詳見附錄。) 3.修辭手法賞析古詩中常用的修辭手法有比喻、類比、誇張、借代、對偶、設問等。並能分析它們的藝術效果。(詳見附錄。)附:藝術手法和修辭手法舉例1。比興技法:傅比興是中國最早的詩歌總集《詩經》中對詩歌表現技法的總結。後世詩歌繼承了賦、比、興的表現手法。賦就是詳細描寫景物，表達作者的態度，如《詩經》。《伐黃檀》中“伐黃檀如伐黃檀，河水枯”，“得不到足夠的莊稼，就不打獵，胡占兒朝廷有郡縣君子，就不吃素飯！”描述壹群伐木奴隸為奴隸主砍伐烏木制造汽車。在艱苦卓絕的勞動中，他們認為奴隸主不勞而獲，抑制不住內心的憤怒。《說書》把奴隸主比作壹只大老鼠，用的是對比法。興的意思是“先說別的，以喚起要唱的詞”，比如《詩經》？《檀香刑》中的“河水清澈碧波蕩漾”屬於“興”，由此引出下面的敘述。“興”和“比”在壹首詩中經常被組合使用。比如“孔雀東南飛，五裏飄零”開頭，既是“興”，又是“比”，2、直接表達和間接表達。含蓄地表達自己的感情，就是間接抒情。中國古典詩詞追求含蓄，所以往往是間接抒情，以達到情景交融。“壹切情景皆有情”，情景交融是古典詩詞中常用的方法。場景是否交融是判斷古典詩詞是否有意境的標誌。而有沒有意境也是判斷古典詩詞是否優秀的標誌。比如張可久的“【雙音】清江音？秋淮:西風來萬裏，問我歸期前雁唱紅葉。人們陶醉在黃色的花朵和芭蕉雨聽到秋夢。詩人把握住了題目的含義，用西風、大雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨來描繪了壹幅蕭瑟的秋景。西風的到來與回歸日期的不確定性有關。因為《香蕉雨的聲音》，我掀起了自己的成名與悲傷，輾轉反側。每壹句都是寫風景，每壹句都是抒情，情與景高度統壹。
5.初中寫景古詩詞賞析李華，春天的即興創作。
益陽城下，芳草萋萋，水流東流西返。香樹無花，鳥語壹路春山。
這首詩寫了哪些山水(草、水、樹、花、山、鳥)？它有什麽特點(雜草叢生，溪水潺潺，樹下無人，春花雕零，山野空空，鳥語花香)？有沒有什麽感受(有)？有哪些感受(傷春難過)？從這首詩中不難看出，作者選擇了壹組草、水、樹、山、花、鳥等意象，可謂壹句話壹景。但並不是單純的景物描寫，而是充滿感情的景物，從詩中“花落地面”、“鳥啼空中”的意象特征中透露出壹絲悲涼。
田景沙秋思，馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，腸斷人在天涯。
這首歌用九個名詞來描繪各具特色而又相互關聯的景物，以概括而巧妙的藝術構思，在彌漫著肅殺氣氛和陰郁色彩的秋日郊區構成了壹幅夕陽畫卷。暮色中想家的烏鴉，安逸舒適的家庭，旅途勞頓的老馬，襯托著漂泊的遊子思念家鄉、漂泊、煎熬的情懷。歌中的九個名詞，正是九個意象，每個意象都牽連著作者漂泊的心事。它們有機地形成了壹個密集的圖像群。這種看似簡單的意象組合卻意外地產生了強大的藝術感染力，成為松源的絕唱。
6.古文及鑒賞中描寫風景的段落(最好是初壹到初二)1。隨著鞭炮聲，春天來了，春風溫暖了屠蘇。
3.春雨樓聽春雨通宵，深巷賣明杏花。
3.春花爛漫，東柱壹場雪，人生清明。
4.春夜更深，人在半夜。
5.春水比天還亮，畫舟聽雨。
6.春風在江南岸是綠色的。明月幾時照我？
7.春天易認東風，五彩繽紛永遠是春天。
8.試著在超然的舞臺上看春色，春水半城。
9.春天的東風知道我要山，吹落屋檐間的雨聲。
10.春天對愛情的思考和渴望，甚至這明亮的愛情火焰，難道只有灰燼嗎？。
11.春光靜，春潮遲來雨，無舟渡野。
12.春愁問妳能有多少愁，就像壹江春水向東流。
13.春夢枕壹放，行萬裏江南。
14.春天天生厭惡生活，這種厭惡與風月無關。
15.回春不是沒心沒肺的事，化為春泥更護花。
16.春天來了！看，融化的冰水喚醒了小溪。“丁咚，丁咚”，它像壹個大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌曲，奔騰向前。
17.柳樹展開黃色和綠色的葉子，在輕微的春風中輕輕搖擺，就像壹群群穿著綠色衣服的仙女在跳舞。夾在柳樹之間的桃樹也有鮮艷的花朵，綠柳紅花，真的很漂亮！
18.每年春天，紅如火的木棉、粉如霞的牡丹、白如玉的月季花競相開放。有的含苞待放，有的含苞待放，有的怒放。壹波又壹波令人心動的鮮花吸引了許多小蜜蜂，嗡嗡叫著，翩翩起舞。
19.杉木樹枝上的嫩芽已經相當肥嫩，映著燦爛的天空。妳覺得春天還會遠嗎？