現代詩人。山東諸城人。1905 10 10月8日出生於樓主家。從小熱愛古詩詞和民謠。少年時生活在農村，目睹農民的艱辛引起了他的深切同情。這為他後來的詩歌創作奠定了生活基礎。1919在縣級高等小學讀書時受到五四反帝反封建思潮的影響。1923年入魯南山東省第壹師範，在那裏接觸新文學，開始寫新詩。1926年秋，加入武漢中央軍政學堂，隨國民革命軍抗擊反動軍閥。第壹次國內革命戰爭失敗後，他回到家鄉，不久因受反動派迫害而逃往東北。1929考上了國立青島大學的補習班。從1930到1934，我在國立山東大學讀書時，又氣又苦，在聞壹多和王統照的鼓勵下，創作了詩集《烙印》(1933)、《邪惡的黑手》(1934)，先後出版。大學畢業後到山東臨清中學任教，同時從事新詩創作。我寫了長詩《我自己的肖像》(1936)和短詩《運河》(1936)。
臧克家以勞動人民的苦樂為悲歡離合的四首詩，都是“人生有意味的詩”(聞壹多《烙印》序)，受到文壇好評。茅盾說:“《烙印》裏的二十二首詩，只是用簡單的文字寫出了普通人的生活。.....我相信，在當今的青年詩人中，《烙印》的作者可能是其中的佼佼者。”(《壹個青年詩人的烙印》)臧克家此時的短詩，多以錘打詩的方式表達舊中國農民的苦難與不幸，艱苦卓絕，堅忍不拔，具有真實、凝練、豐富的藝術風格，能讓讀者從咀嚼和回味中體會到詩人的深情。《老馬》、《流民》、《老大哥》描寫了農民的悲慘遭遇，大車軛下老馬的沈重壓力概括了農民背上多年苦難的沈重負擔；《鄉村之夜》和《答客人問》描寫了20世紀30年代初北方農村的動亂。《天火》和《不久的某壹天》用浪漫的詩句預言了光明的來臨:“在黑夜的長翼下，有明亮的晨光”。《洋車夫》和《午休》，反映的是辛苦勞動者的生活，也是讀了壹段時間的詩。長詩《邪惡的黑手》《自己的畫像》展現了更為廣闊的人生內容。《邪惡的黑手》揭露了帝國主義在宗教外衣下的罪惡行徑，熱情歌頌了勞動人民的偉大力量。其結構密集對稱，形象生動傳神，在和諧的節奏中有壹種奔放的氣勢。在內容上，作者盡力拋開個人的執著，以現實為中心，在表象上，他想擺脫過分的拘謹，去壹個寬廣而有朝氣的地方(《罪的黑手》序)。《壹個自己的畫像》通過作者自己的人生軌跡，從壹個側面反映了大革命時代的社會面貌。讀起來感覺很親切。臧克家詩歌的問世給20世紀30年代的詩壇帶來了壹股新的氣息。它兼有漢詩派和新月派的優點，既堅持了漢詩派文藝反映現實、服務大眾的現實主義思想，又吸收了新月派註重錘煉詞句和表達技巧的優點。抗日戰爭爆發後，臧克家奔赴前線，從事進步文化工作近五年，出版了《從軍》(1938)、《泥巴集》(1939)、《淮上飲》(1940)等詩集。這些詩詞熱情謳歌神聖的民族解放戰爭，對抗戰勝利充滿希望和信心。此時作者目睹前方將士的犧牲，人民的苦難，以及韓的無恥，所以詩中蘊含著深深的悲憤。這時候的作品雖然不如戰前的詩簡潔、精確，但反映的生活面很廣，風格奔放流暢。
1942年秋，到達重慶從事文學創作，參加中華全國文藝界抗敵協會活動。有《古樹花》(1942)、《大地之歌》(1943)、《十年詩選》(1944)等詩歌。《大地之歌》把筆從戰場轉到了農村:“壹個自然景觀，壹個農民生活的縮影，有悲憤，有希望，有重生”(《大地之歌》序)。它與“品牌”主題相連，描寫農村生活，吟唱農民命運，是作者內心深處發出的真誠聲音。抗戰勝利後，國民黨發動內戰，實行法西斯統治。詩人“聽到、看到、摸到了所有的黑暗”，他把筆尖刺進壹顆顆黑暗的“黑心”(“黑心”)，產生了《寶貝》(1946)、《零度人生》(65438+)作者抓住了當時的重大政治事件，及時揭露，配合了國民黨統治區人民反抗壓迫、爭取民主的鬥爭。這些諷刺詩帶有強烈的政治色彩；但仍充滿抒情特色。詩也比以前簡單自然了。中華人民共和國成立前，臧克家寫了大量的詩歌以及壹些散文和小說。散文集有《百草集》(1939)、《我的詩意人生》(1943)、《穿不掉的印象》(1947)。小說集包括《洪晃》(1947)和《擁抱》(1947)。新中國成立後，出版了《新星》(1958)、《春風》(1959)、《歡呼》(1959)、《凱旋》(1962)和長詩。此外，他的作品還包括文學論文和散文《在文學學習的路上》(1955)、《學習詩歌的思考》(1962)，論述詩歌的藝術。
臧克家正在書房裏寫作
臧克家歷任華北大學三系研究員、人民出版社編輯、中國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會書記處書記、《詩歌》雜誌主編。當選為第二屆、第三屆全國人民代表大會代表。後歷任全國政協委員、中華全國文學藝術界聯合會委員、作家協會顧問、《詩歌》雜誌顧問、編輯。詩人代表作已收入《臧克家詩選》(1978)；回憶自己的創作是詩與人生(1981)；談自己的詩歌創作是“酸甜苦辣”(1982)；此外，臧克家的散文和小說(1982)。