差異
1.思想內容的差異:陶淵明生活在東晉末年，戰亂不斷，政治制度嚴明，輪到他做顯祖的時候，他的家族已經衰落。《宋書·列傳》載:“郡遣杜佑到郡，縣官白曰:‘我當以壹帶見之。’錢嘆了口氣，說:“我不能為五鬥米向村夫下拜/我今天不能離開我的工作。“辭職退休後，他回到了農村。《歸園》(上)描寫了美麗幽靜的田園風光，表達了詩人歸園後寧靜愉快的心情和對汙濁官場的痛恨。全詩二十句，前八句描寫自己的人格野心，誤入塵網，最後遠離官場，回歸農村；接下來的八句都是關於寧靜的田園風光和田園生活的愉悅心情；最後四句是關於生活的寧靜樂趣和回歸自然的感覺。詩人用20首簡單的詩，描繪了田園風光，所有的詩句都表達了詩人隱退後的喜悅。
盛唐時期，社會穩定，國力強盛，社會經濟文化繁榮，王維過著做官隱居的生活。《渭水上的農舍》描寫了山村的景色和農民的生活。這首詩寫在夕陽西下，夜幕降臨時，寫壹個安靜而自然的家庭回家晚。讀完魏，全詩的重心自然落在“歸”字上。在詩人的筆下，夕陽西下、牛羊歸來、老人等人、牧童歸來、麥田裏的烏鴉等農場裏隨處可見的風景，詩意如畫，簡直是妙筆生花，有著獨特的田園氣息。其實農民也沒閑著。與詩人自己的官員生活相比，農民更有保障，更自由，所以詩中洋溢著閑適的感覺。在詩的前半部分，有那麽多的“歸”，其實是說每個人都有壹個歸，這反映了詩人自己沒有歸；大家歸心似箭，相安無事，反映了詩人本人的遲暮隱退，以及他在官場的孤獨和苦悶。這首詩的最後壹句“難怪我渴望簡單的生活，並嘆著老歌，哦，再回去！”點出了全詩的靈魂。
由此可以得出結論，時代和生活經歷的差異使得兩位王濤詩人在這兩首詩中表達了不同的思想內容。
2.不同的隱居方式導致不同的情緒。陶淵明的隱退往往解決不了自己的生計問題。他又窮又僻靜，只好和村民壹起生活工作。他的詩以直接的體驗為基礎，生活與詩，詩與生活，都給人壹種樸素而親切的感覺。《歸園》(上)只透露了壹點信息，下面的詩可以深刻揭示這種體驗。王維把官員的俸祿作為隱士生活的經濟支柱，富而隱逸。他在鄉間別墅寫詩、喝酒、繪畫、書法，無憂無慮。所以他的山水詩精致典雅，而他的田園詩明顯是壹種出府的閑適輕盈，旁若無人，缺乏陶詩的那種親切感。《魏》中的“就是這樣”這句話就說明了這壹點。王維之後壹千多年，山水田園詩量極大，如搓手者可得壹個指數，遠觀者無壹。究其原因，士大夫或文人輕視工作，遠離實踐，這也是他們寫田園詩有不同感受的原因之壹。
3.藝術特征的差異:
王維的山水田園詩因其創新和發展，與陶淵明的山水田園詩有著明顯的不同。(1).風景與人的關系。《歸園》只描寫風景，不涉及人物。從葉楠，草堂，榆柳，桃李，遠村，近煙，雞鳴犬吠，所見所聞無不令人愉悅。詩中雖無人物痕跡，但這壹切經過陶淵明的觸摸，都是詩意的。渭水邊的壹座農家院，既是，從夕陽、牛羊、麥田、老人到牧童，看似平常，詩人卻得心應手，天人合壹的寓意盡顯無遺。如“渭水農家”、“茅屋老人倚”、“鋤頭相迎”等句子，老人、牧童、農夫在這首詩中顯得人性化，增添了許多人情味。看完之後，讓人不禁進入這個國家無憂無慮的境界。
(2)《歸園》采用比喻手法，用“塵網”和“牢籠”象征黑暗的官場，突出了詩人的愛恨情仇。“老花園”和“老森林”象征著美好的鄉村生活。相比之下，詩人回到田野後感到無比幸福。另外“陷鳥”“塘魚”的句子也是比興的運用。《渭水農家》全詩采用線描手法，在對景物的客觀描寫中流露詩人的真情實感，自然清新；充滿詩意，詩情畫意高度統壹，蘇軾曾在《藍田煙雨圖》中評價:“詩中有畫，畫中有詩。”
(3)在結構模式上，《桂田園居》采用了前八句議論，後八句寫景，後四句說理的模式。[宋]胡載《苕溪漁隱從化》卷四引惠洪《寒齋夜話》:東坡嘗雲:“元明詩中，初見慢，熟見趣。如:‘遠村暖，伊壹墟有煙’，‘深巷狗吠，桑樹頂雞啼’只有率高，意義深遠，才是精彩的，如大匠無斧扛壹斤。“《渭水上的農家》是前八句，後兩句抒情。[清]王夫之《唐詩評》卷二:全篇以“此”字括起。前八句都是感傷，非風景，屬於文字的生命，總是與建安及以上不謀而合。
類似
1.在思想內容上:
王維和陶淵明有著不同的人生經歷。王維是仕與隱，陶淵明是仕與隱。但兩位詩人都是在對仕途不滿意之後，選擇回歸自然，以尋求解脫，重新找到新的人生價值。這就是為什麽他們的詩《渭水農家》和《歸園》有著相同的內容和思想:(1)。他們都傾向於描述自然，表達生活在其中的感受和心情。正是因為他對自然的熱愛，田園成為他表達感情的必要主題之壹。陶淵明的山水田園詩深受後人喜愛，王維的山水田園詩成為其詩歌中的精華部分。(2)思想和情感都流露出被動的與世隔絕。出於"隱逸"或對官場的厭倦，王維的《渭水農家》和陶淵明的《歸園》等山水田園詩，都帶有樂而知命、逃避現實的傾向，對後世文人產生了負面影響。
2.在藝術風格上:
顧名思義，王維的《渭水農家》和陶淵明的《歸園》都是描寫農業風光的五言田園詩。(1).語言表達和典故。語言簡單自然，往往幾筆就暈了。王的詩《魏》只有10 ***50字，真的是筆墨不多，意境深遠。陶的壹首詩《歸》只有20句***100字，具有內在的韻律美，描繪了如畫的山水。在對自然的描寫中，真情流露，呈現出獨特的意境。能夠如此深入自然美的內層，展現自然美的魅力，與王濤的才華，尤其是他們回歸自然的平和寧靜的心境不無關系。兩首詩都引用了古詩。陶詩中的“空房”引自《莊子·人間》壹書:“空房生白。”陶淵明將韓樂府《香河曲》中“雞鳴樹頂，狗吠宮中”這句話稍加修改，成為描寫田園風光的經典名句。《劉玉吟後言》原“元”字系根據宋版《齊家閣陶淵明文集》校訂。王詩歌中的“衰唱”是指他想退隱到鄉下去。“衰落”，出自《詩經》的標題，有這樣壹句話:“衰落，衰落，胡不歸1取其意於此。
(2)描寫角度和運用手法:《歸園居》由遠及近，再由近及遠，如《誒，誒，遠人村，伊壹墟煙》，由遠及近，有十余畝方屋，八九間茅草房。“榆柳蔭後檐，李濤駱塘前”，用的是從壹般視野到遠再到近的視角。這種巧妙的結合是自然的。“深巷子”表示聲音是從遠處傳來的，“桑葚峰”的烏鴉聲也很遠，沒有那麽真實清脆，反而有些模糊。它采用了由遠及近的聽音角度，給人壹種非常空曠的感覺，顯得更加安靜。《渭水農家》的前四句，由近及遠，描寫了初夏和傍晚的田園風光，給人壹種閑適自然的感覺。這兩首詩都運用了動靜結合的手法。《歸園》中狗叫雞啼的動態場景，即“狗在深巷子裏叫，雞在桑樹頂上叫”，動中有靜。這種寧靜不同於死氣沈沈，狗叫雞啼只是給寧靜的生活帶來了生動的趣味，簡直達到了蛻變的境界。《渭水農家》、《山野斜陽》、《等待》等靜態場景，《羊腸小道·歸家巷》、《茅草門老人》等，從壹個側面描寫了田家的寧靜，也表現了詩人的閑情逸致。以靜態的對比和動態的組合，描繪出壹幅寧靜、閑適、詩意的田園風光。
總的來說，《歸園》和《渭水農家》這兩首詩在壹定程度上分別代表了兩位詩人的田園情懷。我們可以知道，陶淵明的田園詩和王維的山水田園詩所表達的田園情結，由於時代背景、人生經歷和人格修養的不同而有所不同。讓我們感受兩位大詩人不同的心境，帶給我們無盡的深層情結。