唱法是真假聲分開使用，由於音高較高，所以更加高亢、響亮、多變。演唱者在唱長音符時，往往會加入壹些裝飾性的音調或裝飾性的顫音，以營造活潑的情緒或委婉的風格，並往往在長音符後用短滑結束句子，使曲調柔和醇厚。
此外，蒙古還有壹種叫“潮兒”的唱法，即“呼麥”。這種方法是利用口中的空氣振動聲帶發出* * *音，巧妙地調整舌尖的間隙，從音高中選擇不同的泛音，從而在低音連續的基礎上形成高音區的曲調。
這樣唱，可以同時清晰地聽到兩種聲音，即高音區的曲調和低音區的持續音。但這種方法多是兩部分唱，即幾個人唱壹個連續的低音，壹個人唱壹個高音。
擴展數據:
蒙古族音樂的發展歷程
隋唐時期，蒙古人的祖先生活在內蒙古大興安嶺的原始森林埃爾貢河谷，以狩獵和采集為生。作為狩獵民族，其基本風格是“古短調”。
公元840年，蒙古高原的民族格局發生了巨大的變化。回紇汗國被來自北方的回紇打敗，回紇離開蒙古高原中心，向西向南遷徙。
解放後，生活在社會頂端的王公貴族和寺院裏的高僧退出了歷史舞臺，富裕的牧民和普通牧民以全新的方式形成了新的社會關系。新的社會制度、意識形態和新的政治經濟制度的建立，改變了蒙古族長調賴以生存的社會文化生活結構。
70年代末80年代初，借助較為寬松的政治經濟環境，長調得到壹定程度的恢復。傳統的生活方式開始在民間恢復，牧民開始唱長調，許多文藝團體引進優秀的民間歌手充實專業舞臺，壹些藝術院校也開設了長調專業。
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