唱法是真假聲分開使用,由於音高較高,所以更加高亢、響亮、多變。演唱者在唱長音符時,往往會加入壹些裝飾性的音調或裝飾性的顫音,以營造活潑的情緒或委婉的風格,並往往在長音符後用短滑結束句子,使曲調柔和醇厚。
此外,蒙古還有壹種叫“潮兒”的唱法,即“呼麥”。這種方法是利用口中的空氣振動聲帶發出* * *音,巧妙地調整舌尖的間隙,從音高中選擇不同的泛音,從而在低音連續的基礎上形成高音區的曲調。
這樣唱,可以同時清晰地聽到兩種聲音,即高音區的曲調和低音區的持續音。但這種方法多是兩部分唱,即幾個人唱壹個連續的低音,壹個人唱壹個高音。
擴展數據:
蒙古族音樂的發展歷程
隋唐時期,蒙古人的祖先生活在內蒙古大興安嶺的原始森林埃爾貢河谷,以狩獵和采集為生。作為狩獵民族,其基本風格是“古短調”。
公元840年,蒙古高原的民族格局發生了巨大的變化。回紇汗國被來自北方的回紇打敗,回紇離開蒙古高原中心,向西向南遷徙。
解放後,生活在社會頂端的王公貴族和寺院裏的高僧退出了歷史舞臺,富裕的牧民和普通牧民以全新的方式形成了新的社會關系。新的社會制度、意識形態和新的政治經濟制度的建立,改變了蒙古族長調賴以生存的社會文化生活結構。
70年代末80年代初,借助較為寬松的政治經濟環境,長調得到壹定程度的恢復。傳統的生活方式開始在民間恢復,牧民開始唱長調,許多文藝團體引進優秀的民間歌手充實專業舞臺,壹些藝術院校也開設了長調專業。
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