中國自魏晉以來，青樓文化開始逐漸興起，到了唐宋時期，開始進入快速發展的高峰。應該說，中國的青樓文化興起於魏晉，興盛於唐宋。青樓文化也是中國歷史文化的壹部分。隨著唐宋文化的發展，它獲得了前所未有的繁榮。同時也豐富和促進了唐宋文化的進壹步發展和繁榮。壹部唐宋文學史，也是壹部青樓文化的繁榮史。到了唐代，從京都到地方，從城市到村鎮，都出現了大量的妓院，不僅聚集了壹批精通琴棋書畫的才女，也為城鄉構築了壹道亮麗的風景線。同時也為當時的文人提供了文學創作素材，使青樓文化成為取之不盡的源泉。尤其是青樓中文人與妓女的結合，進壹步拓展了青樓文化的新境界，成為中國文學史上最耀眼的亮點。唐代文化以中唐玄宗時期為主，開元盛世為唐代青樓文化的發展繁榮提供了廣闊的舞臺。晚唐時期李白、白居易、杜甫、杜牧、李商隱、文等青樓作品的出現，不僅為青樓文化增添了光彩，也提升了其歷史地位。在中國這些文學名人中，被譽為詩人的李白有18首與妓院有關的詩。如《帶妓女去王曦梁棲霞山蒙山桃花源》:“王曦梁去明月，黃鸝醉。明明感恩今朝，不醉桃園東。”再如李白《邯鄲南亭看妓》:“歌妓趙顏，為舒威配音。明亮的粉紅色，明亮的月光，跳舞的襯衫和鮮花。兼顧酒色，唱歌作詞。”這些詩不僅色彩斑斕，更透露出壹代詩人的無盡情懷。白居易壹生寫了30首關於妓院的詩。除了《春深何處去，妓家春深》《青藤散蔭，妓舟泊紅荷花》《李雋春夢，他周五歸夜臺》等。，他的著名長詩《琵琶行》值得稱道。杜甫壹生很少寫青樓詩，不唱也會壹鳴驚人。他在《陪妳兒女，張八狗，風流男人》裏，然後宋詞會突然失去優雅。宋代的文人常常享受許多活動，如彈琴、暢談、賞山川、縱酒、品茶、遊戲、遊水之樂。因此，宋代的著名學者，如歐陽修、柳永、顏、、蘇軾、秦觀、周邦彥、何祚庥等，都與清代有著千絲萬縷的聯系。可以說名人和美女是相輔相成的。再來說說壹代宗師歐陽修。他在揚州做太守的時候，碰巧在汝陰遇到了兩個漂亮的歌手。酒席上，兩個歌手打起了歐陽修這幾年在汝陰當太守的事。幾年後，歐陽修從揚州調到汝陰府。這時，兩個女人已經不見了。歐陽修曾在酒後留下壹首詩，說“春日柳絮已去，海棠應恨我來遲。”可見他對那兩個歌手有多依戀？蘇軾比他的導師歐陽修更優秀。他曾經為壹個叫藍秀的歌手寫過《何心郎》。字曰:“煙飛花舞。無人悲，童音轉晌午，新浴夜涼。手工制作的白色團扇，壹會兒扇面如玉。漸漸的困倦，孤獨，清醒。誰來推簾外繡門？教人廢，夢斷瑤臺樂，卻是，風敲竹。石榴半吐紅領巾。落花浪走了，妳就壹個人了。如果妳仔細觀察壹個明亮的樹枝，它看起來就像壹個袋子。我怕我會被西風驚呆。如果我必須等妳來這裏，我不忍心碰花前酒。* * *淚，兩眼淚。”文字不僅華麗，而且感人肺腑，攝人心魄。多麽美妙的青樓詩。當然，福建崇安的浪子柳永應該是宋代最多最好的詩人。柳永，名劉，排行第七。那時候寫歌詞，和劉在床上玩，成了妓女的夙願。“我不要被大王叫，我要被劉啟叫；我不要女兒，我要七顆心。我不想看神仙，但我想知道柳枝七面，這是當時妓院盛行的時尚的真實寫照。作為宋代第壹青樓詩人，柳永把歌妓視為知己好友，把真情寄托在她們身上。柳永曾經給壹個叫荔枝的歌手寫過情書。這封情書其實是壹個詞，叫荔枝香，很經典。在他的話中，他寫道:“無論妳在哪裏尋找美，妳都應該晚回家。".慢慢地，我的襪子沾滿了灰塵，我可以環顧瓊的盛宴。夏裝上的金線微微褪色。
柳畫橋，風幕綠幕，十萬戶。雲圍堤沙，狂浪卷霜雪，天險無邊。滿城珠光寶氣，羅綺家家戶戶奢靡。重建湖泊呈現汀安。有三秋肉桂和十裏蓮花。情濃，淩閣畔夜，有老人戲釣蓮娃。高齒騎馬，聽笛擊鼓，唱雲。改天我去鳳池誇誇那裏的美景。“上有天堂，下有蘇杭。劉在超級賭場裏給人們留下了無限的想象，無限的美好，無限的浪漫。宋代的其他作品，如著名詩人晏殊的望江觀滄海明月，秦觀的玉樓春等，都是令人驚嘆的佳作。才子陸遊也有許多青樓詩，如《鵲橋仙》、《柳林館驛》、《寒夜別》、《聽琴》等。大膽的詩人辛棄疾也寫了許多代表青樓文化的詩。如《梅花絕句》《摸魚》。就整體風格而言，宋文人所唱的青樓詩多為激情之作，但語言趨於平靜深情，有別於唐詩人的奔放浪漫。然而，無論是盛唐還是宋代，青樓文化都在中國文學史上寫下了耀眼的壹筆。帶妓乘涼夜雨《二首詩》寫道:“公子混冰水，美人雪有蓮藕越女紅妝濕，延吉崔岱愁。“杜甫的詩和他的憂患意識幾乎壹模壹樣。”國雖破山河，人盼春。所以後來的學者樂府曾說:“唐朝時，黃賭毒橫行，藝妓亭遍地。讀書人，大多自得其樂，有許多風流韻事會傳給後代。加上杜甫的壹本正經，妓女的詩，剩下的就可想而知了。“晚唐多寫詩，既是民生疾苦，也是追求清雅優美的詩風，向往淡泊的情懷和深遠的境界。詩人杜牧寫了這個時期最好的青樓詩。他無拘無束的浪漫無與倫比，作品《玉案》《揚州十年壹夢》贏得青樓美名。”喪年，他吟誦道:“盤古當時有個遠孫，今日仍要顯貴。”壹車泥，十面紅旗，瓦罐廟裏的痕跡，華月山前的手印。不用擔心結婚的事，就問樂坤書的事。“雖然他的生活與妓女息息相關，但他也為自己的命運和歌手壹樣悲慘而難過。當然，他的代表作應該屬於《嘲諷妓女》這首詩；沙上煙籠冷水，秦淮酒家附近夜泊。商界女強人不知恨其國，卻依舊隔岸聽後院花。“杜牧金陵，夜止秦淮。看到岸上日夜興起的歌舞，想到國家的內憂外患，他感到憂國憂民，於是發出了“女商人不知死恨國家”的由衷感嘆。“如果說唐代是詩歌的鼎盛時期，那麽宋代就是詞的鼎盛時期。所以到了宋宋時期，趙宋繼承遺誌，享受妓女之樂。還不錯。只是詩被改成了詞。”“詩言誌、詞言情”、“詞言美”成為宋詞創作的主流。宋詞的主題集中在春秋之悲、離別之悲、浪漫之愛、男女之愛等“情色”上。從0755年到79000年，發現宋代大部分著名詩人都與妓院有著直接的關系，所以壹部宋詞史隱含著壹部宋代妓女的生活史。歐陽修、蘇軾、秦觀、周邦彥、張西安等都是把青樓詩寫的透徹的作家。至於柳永，十有八九，壹本小說《博秦淮》講的是青樓風光。如果宋詞離開青樓，就沒有婀娜多姿的“楊柳岸曉風殘月”，只有豪放不羈的“大江不歸，浪淘盡”