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祖國散文

研究任何時代的文學或歷史的終極和最高努力,往往是用來尋找那個時代“人”的詳細了解。因為在文學創作和歷史事跡的幕後,必然有“人”,畢竟是對我們最感興趣的人。當我們想到馬庫斯的時候。MarcusAurelius或盧西恩知道羅馬衰落的適當時期。或者想到佛朗哥?FranCoisVillon知道真正的中世紀。當我想到壹個時代的重要人物,我立刻覺得那個時代很熟悉,很清晰。像“18世紀”這樣的名字,還不如“約翰遜時代”有意義。因為僅僅是壹點點提醒約翰遜的生活行為:他如何經常光顧倫敦第四法學院,他如何經常與朋友交談,整個時代都覺得生動而充實。我們假設有壹個約翰遜的同時代人,他並不知名,或者壹個普通的倫敦人,他的生活中可能有同樣的經歷,但是壹個普通的倫敦人不會引起我們的興趣,因為普通人永遠是普通人。普通人喝燒酒也好,抿立頓茶也好,都只是社會上微不足道的意外,根本沒有什麽特色,因為他們都是普通人。

如果是約翰遜,他的吸煙和經常出入倫敦第四法學院也是很有價值的史料。這位偉人的精神以獨特的方式反映了當時的社會環境,影響了我們。他們卓越的天才能夠影響和接受他所接觸的事物的影響。他們被他們讀的書和他們交流的女人所影響。如果把心智能力較低的人放在他們的位置上,就找不到特征了。所以,在壹個偉人的壹生中,過的是整個時代的生活。他們吸收壹切可以吸收的東西,用最美麗最強大的敏感來反射。

但說到研究整個國家,普通人壹定不能忽略過去。古希臘不是所有的人都是索福克勒,伊麗莎白時代的英語也不可能到處傳播培根和莎士比亞的種子。談論希臘,只想到索福克勒斯、伯裏克利和亞斯帕西亞,勢必混淆雅典民族的真相。我們還需要思考索福克勒斯的兒子因家庭糾紛起訴父親,更重要的是,我們需要思考阿裏斯托芬的同時代人,他們並不完全熱愛美麗,也不完全追求真理,而是終日狂飲,只為壹醉方休。論據五花八門,變得狡猾唯利是圖,真的是普通雅典人的典型。雅典人唯利是圖、詭詐的性格有助於我們理解雅典的顛覆,正如伯裏克利和阿斯帕西婭有助於我們理解雅典民族的偉大。如果單獨評價,他們的價值幾乎等於零,但如果集體觀察,他們對國運的影響是極其宏大的。是不是因為在過去,不可能改造他們,而在現代國家,所謂的普通人壹刻也沒有離開過我們,所以安可以理所當然?

但是誰是普通人呢?而普通人又是什麽形象呢?所謂的“中國人民”,在我們心中不過是壹個籠統的抽象概念。拋開文化的統壹性不談,文化是把中國人民團結成壹個整體民族的基本因素。中國南方人在脾氣、體質、習慣上普遍不同於北方人,就像歐洲地中海沿岸的居民不同於諾曼人壹樣。好在中國文化的軌跡中,只有省的概念存在,沒有種族概念的崛起。所以在君主專制的統治下,幾個世紀都很太平。壹種有價值的通用法語風格,書面語,從歷史中傳承下來。用最簡單的方法解決了中國語言統壹的難題。中國文化的和諧,可以在幾個世紀的時間裏,逐漸地、悄悄地種下,可以同化溫順的土著。這為中國建立了壹種博愛精神,這種精神在今天的歐洲仍然是可取的。即使是口語也沒有今天歐洲的差異那麽難。如果壹個歐洲人穿越西南邊陲,比如雲南,雖然有點麻煩,但還是能表達自己的意思,被人理解。語言的技巧逐漸擴大了他在中國的種植生涯,大部分已經被文字覆蓋,這是中國統壹的明顯標誌。

這種文化上的同化,有時候會讓我們忘記中國是有種族差異和血統差異的。仔細觀察,“中國人”的抽象意識消失,壹種不同種族的印象浮現。他們的態度,脾氣,對差異的理解,顯然是有跡可循的。如果我們用壹個來自南方的指揮官來控制來自北方的軍隊,我們會立刻感覺到兩者的不同。因為壹方面我們有北方人,他們習慣了簡單的思想和艱苦的生活。他們高大、強壯、真誠、焦慮,像大蔥壹樣,聞壹聞都不猶豫,愛搞笑,往往很幼稚。他們各方面都接近蒙古人。而且住在上海附近的人比較保守,不太在意種族意識的下降。他們是河南拳匪、山東盜賊、篡位軍人的制造者。這壹代人給中國歷代王朝提供了大量的素材,使得中國很多舊小說中描寫戰爭和俠義的人都可以用上他們的人物。

順著長江到東南沿海,景象大不相同,其人的典型生活也大不相同。他們習慣於安逸,溫柔,在欺騙中耍小聰明,智力發育和體力下降,愛高雅事務,安靜少動。男人潤澤矮小,女人纖細嬌嫩。燕窩蓮子,玉碗金杯,烹飪美味,享受豐富的食物和飲料。有無動於衷,妳就聰明了;持戟則退;詩詞優美,才華橫溢;面對敵人不要打,叫妳媽,叫傭人。清朝末年,中國在韃靼民族的占領下屏息以待,而那些憑借優美的詩詞藝術渡江入官的,多是江南名門望族的後代。

南下廣東後,那裏的人們別有壹番風情,那裏的民族意識很強。很顯然,它的人民在飲食和工作上都配得上做人。有事業心,少操心,大膽進取,不計後果,花錢如流水,敢於冒險,勇於進取。還有壹個奇怪的習俗,就是廣東人還繼承了古代吃蛇土著的遺傳,所以嗜蛇,說明廣東人身上蘊含著古代華南居民“百越”民族混血兒的力量。在漢口的北部和南部,所謂的華中地區居住著瘋狂愛罵人愛作弊的湖北居民。中國有句俗話,湖北人聰明堅韌,還挺辣的,但還是要用油炸,然後就上癮了。因此,他們被比作神秘的九頭鳥。對湖南人來說,他們是勇敢和勤勞的。湘軍聞名全國,蓋是古代楚兵的後代,更有可喜的特點。

由於貿易的遷移,科舉時代參加考試的士子被送出省外為官,自然促進了壹點點異類的混雜,各省之間的差異也大大緩解,但總體上還是存在的。有壹個顯著的事實,北方人擅長打仗,而南方人擅長交易。帝王從來不是大江南北的。相傳南方吃米飯的人沒有登龍寶座的福氣,只有煮包子的北方人才能享用。其實除了壹兩個例外,比如唐周二朝的開創者皇帝都是來自甘肅東北,所以有突厥之嫌。其他主要朝代的皇帝無力在隴海鐵路附近建立壹個相對封閉的山區,該地區包括東部的河南,南部的河北,西部的山東和北部的安徽。如果隴海鐵路是這個帝產區的中心,那麽它的寬度和徑距都不難測量。漢高祖始於沛縣,即現在的徐州;進士祖籍河南;宋朝的祖先起源於河北省南部的涿縣。明太祖·朱洪武出生於安徽鳳陽。

時至今日,除了蔣介石將軍是浙江人——其家族血統尚待考證——大部分將軍都是河北、山東、安徽、河南人,隴海鐵路也是中心。山東出過吳、、張宗昌、孫、等名人。河北出了齊、李、、魯仲林;袁世凱出生在河南;安徽出了馮玉祥和段。江蘇沒有出將軍,卻出了幾個優秀的酒店服務員。五十年前,壹個叫曾國藩的人出生在中國中部的湖南省。這似乎是壹個例外,但足以證明上述規律:因為曾國藩是壹等秀才,壹等將軍,他出身江南,自以為是吃米飯的而不是做饅頭的,所以他的命運註定是壹個貴族大臣,他不可能為中華民族創造壹個新的王朝。因為要開始這種工作,需要壹種北方典型的粗獷豪放的態度,壹個無情無義的純樸可愛的性格,壹個熱愛戰爭,孜孜不倦勞動,善於利己——鄙薄知識和儒家倫理,直到大局觀的底層才稱之為皇帝的天才。當時儒家尊帝思想為他所用,然後又大談其尊孔之道。

粗獷豪邁的北方和溫柔溫順的南方的區別,可以從他們的語言、音樂、詩歌中觀察出來。妳可以把陜西的歌和蘇州的歌對比壹下,馬上就能發現它們完全不同的區別。壹方面,陜西歌曲音色鏗鏘,樂器用打擊樂器搭拍板和聲演唱。音節高亢嘹亮,頗似瑞士山區的牧歌。當歌曲移動時,它們在空中跳舞,像在山頂,像在曠野,像在沙丘。另壹方面,還有蘇州的低調歌,活得輕松,音調像壹聲長長的嘆息,像壹個長期患哮病的病人的呻吟,又因不願哼哼而嘶嘶作響,是顫抖的旋律。即從普通的對話中,也能感知到清晰明了的北平官話,其聲調變化清晰而愉悅;而蘇州女人甜柔的顫聲,元音圓潤,特點是不需要高音,只需在句末拉長自己柔和委婉的聲音即可。兩者的區別是顯而易見的。

有壹個關於南北語言差異的有趣故事。據說,有壹次,壹名北方軍官試圖去南方視察壹個連的蘇聯軍隊。當軍官喊道:“我們走!”當時所有士兵都站著不動,反復下命令,都無效。就在他們無法執行命令的時候,他們的連長,長期住在蘇州,習慣了蘇聯的風俗,要求軍官再給他下達壹個自發的命令,軍官允許了。連長是壹個清晰而明確的“步...去吧!”急促的語調,又帶出了蘇州口音的間接誘惑,“果然,所有的部隊都響應了,繼續前進。

在詩歌中,這種不同的色彩在四、五、六世紀尤為強烈。當時中國北方第壹次被韃靼人蹂躪,漢族有文化的人渡河南下。此時南朝流行抒情詩,南朝的統治階級很多都是抒情詩的專家。壹首獨特的浪漫小曲《子夜歌》在民間廣為流傳。將這首熱情奔放的詩與北方新的蒼勁質樸的詩相比較,兩者的差異是深刻而明顯的。我們再來看看當時南朝的歌曲風格:

讀壹首歌

殺雞,

彈起黑鳥。

願它永遠不再開始,

每年都有黎明。

午夜之歌

路不平沒人走,

冒著寒冷去尋找彼此。

如果妳不相信農,

但是看看雪跡。

南宋之際,又出現了壹種節奏復雜、生動活潑的抒情詩,叫做“詞”。其內容壹般描寫女子深閨怨,繡花傷春;或詠黑眉粉腮,化濃妝;或詠紅燭柱,絲屏;相思之苦,愛情之愛。“紅燭無良策自憐,夜冷空欲哭他人。”“惜彎淺眼。”它的押韻更像這樣。人們習慣了這種愛情詩的壓抑,被發表豪放、質樸、短小的詩歌情感的北方民族所征服,這是自然的結果。北方的詩,直接取自北方荒涼的景色,不加修飾。下面這首歌就是壹個很好的例子:

敕勒川,

陰山下

天空像壹個拱頂,

凱奇涵蓋了四個領域。

天灰蒙蒙,地茫茫,風吹草低牛羊。

讀她的壹首詩,很神奇。相傳北朝的壹位將軍之所以能夠用這短短的壹句話來收編余部,鼓舞將士,復興軍隊,就是因為他能夠重整旗鼓,重返戰場。下面這首詩是另壹位北方將軍寫的,是對他的新購買的肯定,其情感風格適合與南方愛情詩相比較:

買壹把新的五英尺長的刀,

吊梁吊柱。

每天擦三次,

由十五個女人扮演。

另壹個更華麗的風格和基調:

看著金夢河,

楊是搖曳的;

我是胡嘉兒。

我不懂中國的兒歌。

壹個好的運動員必須速度快,

壹匹快馬壹定是壹個好運動員;

在黃色的灰塵下,

那就不要做男的也不要做女的。

像這樣的詩——南北方作品的內容和手法完全不同——對我們研究中華民族的組成成分和南北兩大譜系的異同做出了巨大貢獻,值得深思。在這裏,我們可以進壹步理解,為什麽我們有著兩千年磕頭的歷史,習慣了室內生活,缺乏全民運動,卻可以墮落崩潰而不步埃及羅馬希臘的塵。但是中國如何避免這種厄運呢?我熱愛我的祖國。

在世界地圖上,我首先看到的是像壹只昂首挺胸的公雞的中國部分。每當這個時候,我都會驕傲地認為那是我偉大的祖國,我愛我的祖國!

我熱愛我的祖國。我熱愛祖國的大好河山和燦爛文化。唐宋詩300首,有《不歸之河,千古風流人物》。還有對黃河的描述,“九曲黃河萬裏沙,浪淘風自天涯。”“黃河遠離白雲,是壹座孤城,萬仞山。”還有“壹旦爬到山頂,妳會看到,其他的山在天空下都顯得矮小。”描寫五嶽。壹句話,壹首歌,有的澎湃,有的激昂;有的溫柔敦厚,柔情似水;“靜如處子,動如兔。”中國有五千多年的燦爛文化。詩人、作家、軍事家、政治家數不勝數,才華橫溢。有無數的文學作品,如四大經典小說,史記,孫子兵法...中國有獨特的京劇、書法和中醫...每當外國人對中國豎起大拇指說“很好!”當時我心裏是那麽的自豪,真想大聲對他們說:“看,這就是我偉大的祖國——中國!”

我熱愛我的祖國。把時間轉回1949,10,1。下午3點,毛澤東總統站在天安門廣場上,每個人的臉上都洋溢著陽光。主席激動地宣布了中華人民共和國的成立。“中國人民從此站起來了!”至此,全中國沸騰了。雖然是下午,太陽漸漸西沈,但每個人的心裏都升起了壹輪紅日,壹輪永不落山的太陽。中國,這條沈睡了百年的巨龍,終於在這壹天醒來,開始騰飛!

我熱愛我的祖國。改革開放以來,全國人民的生活發生了翻天覆地的變化。經常聽爺爺奶奶說,改革開放前,生活極其艱苦,什麽都要買票。孩子多,吃不飽,穿不暖。但是現在,只要妳肯努力,肯掙錢,妳想買什麽就買什麽,妳的生活和以前完全不壹樣。到處都是高樓大廈和交通...每次聽到他們說起過去和現在的幸福生活,臉上都會洋溢著滿足的笑容。

我熱愛我的祖國。祖國人民善良、團結、美好。每當祖國的任何壹個地方受到傷害,全國各地的同胞都會毫不猶豫地伸出壹雙溫暖有力的大手,幫助受傷的同胞。當時無論哪個民族,哪個地區,哪個地方,大家的想法都是壹樣的。我們永遠是壹家人,永遠是炎黃子孫,我們的心永遠系在壹條線上!那條線是我熱愛的祖國。

我熱愛我的祖國。雖然新中國成立60周年、改革開放30周年以來,祖國經歷了金融風暴、雪災、地震、打砸搶燒等諸多磨難...這麽多困難,人民和祖國壹起走過來了。所以北京奧運會的成功讓世界更好的了解了這個大國。它美麗、開放、熱情、大方...神舟七號的成功發射和成功出艙使中國離太空研究又近了壹步。現在祖國繁榮昌盛,就像壹顆美麗的寶石。但是,我想,我們會壹點壹點的把它打磨的更亮!

我熱愛我的祖國。偉大的祖國永遠是我最大的驕傲。我會像周恩來總理壹樣,“為中國的崛起而學習,為中國的繁榮而學習!”