(壹)創造出個性鮮明的文人創作
在楚辭出現之前，中國的詩歌基本上都是群體創作。總的來說，它們的內容比較簡單，句子也差不多。
篇幅也比較短，尤其是因為是群眾創作，所以還缺乏充分體現詩人性格的作品。何其芳在《屈》
原著及其作品曾評論:？《詩經》中也有許多優美動人的作品。不能說那些作品沒有閃耀著作者的個性，但像屈原這樣把他的理想、經歷、痛苦、熱情甚至他的壹生都烙在作品上的人，卻沒有。？屈原出現後，出現在中國文學史上。
偉大詩人的名字已經給出，反映詩人所有思想、感情和個性的詩歌已經出現。屈原的《離騷》雕塑
塑造了壹個純潔而高大的抒情英雄形象，通過這首個性化的詩篇，我們看到了壹個充滿愛國激情、崇高政治理想和清醒人格的莊嚴而偉大的詩人形象。
(二)浪漫主義創作風格
《離騷》是壹部積極浪漫的作品。它吸收和發展了古人口頭創造的古代神話。
積極的浪漫精神。浪漫主義作為壹種創作方法，並沒有如實地描寫現實，而是表現了作者在社會現實的刺激下所激起的激情，對理想的強烈追求和對現實的反叛精神。而屈原的巨著《離騷》就有這樣顯著的特點。《離騷》的前半部分，
重點是詩人對自己經歷和遭遇的描述，但濕的表達並不完全是書面的，而是自我生成的
人生經歷和感受升華為善與惡、美與醜、光明與黑暗之間不可調和的鬥爭。他們以新穎的比喻和誇張的描寫，表現了善與美的崇高，惡與醜的卑劣，表現了光明與黑暗不可調和的差異，從而呈現了壹個時代的全貌，啟迪了人們的認識，給人以正確的愛與恨，鼓舞了人們的心靈。後半部分，詩人以幻想和虛構的意境形式寫出了自己深刻的內心世界。詩中對天地、希望和失望的描寫反復出現，充分揭示了詩人的苦悶，表現了潮濕的周圍環境的黑暗和寒冷，表現了傑出的鬥爭精神。在這壹部分中，詩人特意從神話傳說中汲取豐富的意象，通過天馬行空的想象將它們組織在壹起，形成了無窮無盡的生動情節和優美畫面。在詩人的筆下，陽光(太陽神)、王澍(月神)、緋蓮(風伯)、紅龍(石勒)、鳳凰、龍飛都被他自由駕馭；郡園、仙池、天津、步州都是他去過的地方，想象力之大膽豐富，古今少有。
特別值得註意的是，詩人在運用這些古老的神話傳說時，並不被原有的故事所束縛，而是通過某種自由的想象，把原有的神話寫成新的情節，並使之服從於壹個新的主題，成為詩人表達思想感情的整體意境的壹部分。
這種表達無疑讓幻想更加自由。比如詩的最後壹段，他寫他駕著鳳帝風鳥，車馬喧天；轉昆侖，過流沙，指四海，忽止楚上，不忍離去，將全詩推向高潮，有力地表現了詩人的愛國思想和情操。這樣的藝術效果，沒有神話的幫助，沒有神話素材的重構和構思，是很難達到的。
(三)《詩經》比興技法的發展。
中國古代詩歌在意境和表達上有哪些主要特點？摸東西變得情緒化？然後呢。求東西表達感情？,
總結壹下，就是借物抒情。這種手法和特點是前人在《詩經》研究中發現的。總結壹下？比較
邢？。屈原對此作了重要發展。首先，它開始將物與我，情與景融為壹體，大大增強了詩歌的意境和表現力。所以，屈原作品中的比興，不再是簡單的拿某樣東西與某樣東西比較，或者觸摸某樣東西來獲得興奮，更多的是把事物的某些特性與人的思想、感情、人格、理想結合起來，讓事物有了象征意義，感情有了更具體的依附和寄托。從形象本身來說，《離騷》中的比興和諧是虛構和想象的，但從表達的內容和感情來說，是完全現實的。這開辟了後世？把愛送到現場？,?拿著東西表達自己的意願？表現手法對中國古代文學，尤其是詩歌創作影響很大。
(四)詩歌形式和語言
《離騷》的形式吸收和借鑒了南楚民歌，但也確實吸收了當時正在蓬勃發展的新文體。
行文風格打破了《詩經》的四字格，將詩加長，擴展了結構，既增加了內容，又增強了表現力。它大量采用口語方言入詩，最常用的是？哎？，是當時民間詩詞，尤其是楚民歌中經常出現的口語。這個詞不僅增強了詩中吟誦的抒情氣氛，也大大增強了詩的節奏感和音樂美。