問題描述:
考卷~ ~
分析:
新樂府:新樂府是指唐人自行創作的樂府詩。在初唐樂府詩中，大部分是對樂府舊詩的抄襲，但也有少數是另辟蹊徑。樂府這種新的題材，從杜甫開始有了很大的發展，“即物有所名，無所依。”、魏、戴樹倫、顧匡等。也有新的樂府作品。他們可以說是新樂府運動的先驅。安史之亂後，唐朝衰落。貞元、元和年間，社會危機進壹步暴露，壹些有識之士對現實有了更清醒的認識，希望革除弊端，復興王朝。反映在文壇上，出現了韓愈、柳宗元倡導的古文運動和白居易、元稹倡導的新樂府運動。
元和四年(809)，沈李首先為元稹寫了《樂府新詩》(今詩)二十首。元撰《樂府》12篇，為校書的新課題。後來，白居易寫了50首新樂府詩，正式標註了新樂府的名稱。就這樣，聲勢浩大的新樂府運動拉開了序幕。作為壹場詩歌運動，新樂府的創作不僅限於寫新樂府，也有古樂府。但是，雖然用的是古詩，但是可以創新，體現詩歌創新的方向。
新樂府運動的基本宗旨是“文章及時？”歌詩合為物”(白居易《九書同元》)。
漢樂府:兩首漢樂府民歌，又稱漢樂府，和聲、鼓樂、雜曲豐富，風格活潑自然；南朝樂府民歌多收錄在清曲、雜曲、雜曲中，風格清新多樣。北朝樂府民歌多收錄在梁鼓交叉吹歌中，風格古樸蒼勁。這部分詩與《詩經》中的民族風格性質相同，廣泛反映了社會生活和勞動人民的思想感情，是樂府詩的精華。
漢樂府舊題:漢樂府詩題。它是相對於新樂府的新話題而言的。
所謂新樂府，是相對於古樂府而言的。這個概念最早是由白居易提出的。他曾將《美色勝於幸福》、《為某事設題》等50多首詩編入《新樂府》。新樂府有三個特點:壹是用新問。自建安以來，文人寫歌多以時事為題材，多沿襲古代話題，往往內容有限，話題不壹致。白居易用新話題寫時事，所以又叫“新話題樂府”。二是寫時事。建安之後，作家有自己的創新題材，但大多與時事無關。既有新的題材，又寫時事，顧杜甫。白居易沿襲傳統，用新樂府刺向現實。第三，不是以妳快樂與否來衡量的。很多新樂府詩都是來品味“樂章裏播的歌”。從音樂上看，它有樂府之名，但在內容上，它直接繼承了漢樂府的現實主義精神，是真正的樂府。新樂府運動的先行者是杜甫，其次是元結、顧況，最後是張繼、王建偉。在“白元”時期，它明確提出了“文章與時代相結合，歌詩與物相結合”的壹整套理論。此外，元、白詩天下第壹，新樂府詩大量出現，在當時影響很大，使這場偉大的文學運動取得了巨大的成功。《師友詩傳》載:“白居易、元稹、張繼、王建創為新樂府，亦自成壹家。”貞元、元和年間，韓、劉的新樂府運動和古文運動先後雄踞文壇，有著相同的社會原因。
《琵琶行》《兵車行》之類的是新樂府，李白《行路難》《長征》之類的是古樂府。