為什麽說建安文學是文學史上的壹面旗幟？

為什麽說建安文學是中國文學史上壹個輝煌的時代？建安文學對漢代文學發展的積極意義是什麽？漢末建安年間，中國文學發生了巨大的變化，這標誌著文學發展的新時期的到來。這壹時期文壇湧現出壹大批作家，其中以三曹、七子、蔡琰為代表。他們都被卷入了極度動蕩的時代漩渦，生活和思想都發生了巨大的變化。漢樂府之後，他們打破了漢代文人詩歌的蕭條，第壹次掀起了文人詩歌的高潮。它們直接繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，反映了豐富的社會生活，展現了新的時代精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，形成了“建安體”的優良傳統。同時，他們普遍采用了新五言體，奠定了他們在文壇上的穩固地位。這壹時期，傅散文也呈現出新的面貌。曹操的詩都是樂府詩。它們雖然沿襲了漢代樂府的古題材，但並不沿襲古詞的古義，而是繼承了樂府民歌的精神，“以樂府題材寫詩”(清代方方言)，反映了新的現實，展現了新的面貌。曹丕的詩歌有兩個明顯的特點:壹是描寫男女情愛和流浪女性題材的作品多，寫得好；另壹方面，形式多樣，有四字、五字、六字、七字、雜字等。五言詩和七言詩成就很高。曹植的壹生以曹丕稱帝為界，明顯分為兩個時期。前期代表作是《白馬》，塑造了壹個武功高強、渴望為國建功甚至願意英勇犧牲的愛國勇者形象，充滿了英雄主義的樂觀主義精神。曹植後期受到迫害，情緒低落，他後期的詩歌主要反映了這種情況和心情。《致王彪，壹匹白馬》是詩人後期的重要作品，他在黃初創作了四年。這首詩雖然只是表達了詩人的主觀感受，卻深刻地揭露了內部統治的殘酷，具有深刻的思想意義。建安七子和女詞人蔡琰的詩歌都表現了亂世的焦慮和對現實的關註。建安文學在中國文學史上占有重要地位。壹個時期的文學形成傳統並被接受是很難得的。鐘嶸在反對金以後形式主義的詩風時，曾感嘆“建安之風盡矣”！初唐詩人陳子昂在進行詩歌革新時也高舉“漢魏性格”的大旗，可見“建安性格”傳統對後世文學的深遠影響。