1，《八月十五夜亭中望月》唐白居易前年八月十五夜，在曲江池畔杏園邊。今年8月15日夜，松浦沙頭水廳前。西北何處是故鄉，東南何處是月圓。昨天，風吹來，誰也不肯見面。今晚，光線和往年壹樣清晰。
2、《望月思壹遠方》張湯九嶺明月，現已長滿海上，天涯* * *此時。有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。
3、《秋月下有懷》唐萌浩然)秋高氣爽月懸，光華濕漉漉。驚鵲棲息未定，飛螢滾滾而來。庭院冷影疏，鄰夜聲急。儀式是什麽？看著天空，站著。
4.《十五夜望月》唐中庭的烏鴉，冷露無聲的濕桂花。我不知道秋思今晚會遇到誰。
第二，關於中秋節的童謠
中秋節，月光下，壹家人壹起賞月，月亮很圓，月亮很亮，月餅又甜又香。吃月餅，看月亮，說說笑笑。
第三，關於中秋節的故事
1，嫦娥奔月
“嫦娥奔月”是月宮最迷人的謎團。嫦娥奔月的故事有不同的版本。早期記載“昨日嫦娥服西王母仙丹，後沖月為月精”，意思是後羿向西王母求長生不老藥。嫦娥偷了這丹藥，成了神仙，卻被罰做醜蛤蟆去搗月宮的丹藥。後來，這個故事逐漸演變成許多美麗委婉的新情節。比如傳說古代天上同時有十天，莊稼都曬死了，讓人苦不堪言。壹個叫後羿的英雄，力量無窮。他同情苦難的人民，登上昆侖山頂，壹口氣射下九個太陽，人民才能安居樂業。沒想到射下來的九個太陽都是天帝的兒子，天帝憤怒地將後羿和妻子嫦娥貶到凡間。Xi很同情後羿的遭遇，給了他長生不老藥。後來，居心不良的逢蒙乘後羿之機外出打獵，強迫嫦娥交出長生不老藥。嫦娥知道自己不是對手，決定馬上把藥吞下去。後來，嫦娥輕盈地飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。回國後，後羿思念妻子，就在嫦娥最愛的後花園擺了壹桌香案，擺上她最愛的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭妻子。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安，有些地方傳說中秋節就是這樣形成的。
2.吳剛伐廣西
還有壹個關於中秋節的傳說。據說月亮上廣寒宮前的桂花樹生長茂盛，高達500多尺。下面有壹個人經常砍，但是每砍完壹次，砍的地方馬上就合上了。千百年來，這棵月桂樹永遠不能被砍倒。據說砍樹的人叫吳剛，漢代西河人。他曾經跟隨仙人修行佛法，在天庭犯了錯，仙人把他貶到月宮，他每天做這種徒勞的工作以示懲罰。他說自己對學仙不夠重視，天帝為了磨煉他的心性，罰他砍伐桂花樹，並許諾如果他把桂花樹砍了，他就會成仙。於是吳剛在寒月宮日復壹日，年復壹年地把它砍了。
3.玉兔搗藥
“玉兔搗藥”原是道家奇聞之壹。相傳月亮上有壹只兔子，潔白如玉，故稱“玉兔”。這只白兔拿著玉杵跪在地上。服用這種藥丸可以使他長生不老。久而久之，玉兔成了月亮的代名詞。古代文人寫詩填詞，常以玉兔作為月亮的象征。
第四，中秋節的起源
中秋節是中國的傳統節日，每年農歷八月十五日。傳說是為了紀念嫦娥奔月。
“中秋節”這個詞最早出現在李周。根據中國古代歷法，壹年有四個季節，每個季節有三個月，分別稱為孟玥、中月和季月。因此，秋天的第二個月被稱為中秋節，它被稱為“中秋節”，因為它落在農歷八月十五日。初唐《新唐書》卷十五《五禮·樂》載“春秋放於文宣王、武成王”，“開元十九年，設太公宓尚廟，配留侯張亮。仲春中秋，有祭，祭樂之制如文。”據史料記載，古代皇帝祭祀月亮的節日是農歷八月十五，這壹天正好是三秋的壹半，因此得名“中秋節”。因為這個節日在秋天的八月，所以又叫“秋節”、“八月節”、“八月節”、“中秋節”。還有祈求團圓的信仰及相關習俗活動，所以也叫“團圓節”、“女兒節”。因為中秋節的主要活動都是圍繞月亮展開的，所以又俗稱“月亮節”、“月亮節”、“月亮節”、“拜月節”。在唐代，中秋節也被稱為“校正月亮”。
中秋節的盛行始於宋代，到明清時期，它與元旦齊名，成為中國的主要節日之壹。
關於中秋節的起源有很多種說法。中秋節壹詞最早見於李周，《禮記·月令》中說:“中秋月育衰老，實行中秋粥飲食。”
壹說源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》中記載“太陽在春天升起，月亮在秋天落下”，月亮是對月亮的祭祀，說明早在春秋時期，帝王就開始對月亮和拜月進行祭祀了。後來貴族官員、學者紛紛效仿，逐漸流傳到民間。
第二，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五日是這個月中的壹天。所以，中秋節可能是古代秋報傳承下來的習俗。
壹些歷史學家也指出，中秋節的起源應該是隋末唐軍大業十三年八月十五日。裴濟，唐軍，帶著圓月的想法，成功發明了月餅，作為軍餉發放給軍隊，成功解決了因吸收大量反隋叛軍而衍生的軍糧問題。
動詞 （verb的縮寫）中秋節習俗
中秋節前後，自古以來就形成了多種多樣的節日活動，既有各地普遍接受的流行習俗，也有具有地域特色和民族風情的習俗。
1，吃月餅
中秋節吃月餅，就像端午節吃粽子，元宵節吃湯圓壹樣，是中國的傳統民俗。據說唐代就有中秋節吃月餅的習俗，但月餅作為壹種食品名稱與中秋節聯系在壹起是在宋代。北宋皇室中秋節喜歡吃壹種“宮餅”，民間俗稱“小餅”。蘇東坡有詩說:“小餅似嚼月，酥中有漿。”南宋文學家周覓在《老武林》中第壹次提到“月餅”這個名字。相傳元末時，人們還用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已進入尋常百姓家，成為中秋節的必備食品。長期以來，中國人積累了豐富的月餅制作經驗。明清時期，面包師曾將嫦娥奔月等神話故事印在月餅上，作為食品藝術畫。清代壹位學者形容為“桃餡月餅，糖霜雪糕”，似乎與現在的月餅頗為相似。到了現代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料精美，外形美觀，還分為平式、蘇式、廣式、臺式等不同口味。月餅作為吉祥和團圓的象征，寄托著人們的美好祝願，吃月餅、送月餅的習俗壹直延續至今。
2.欣賞月亮
我國自古以來就有祭祀賞月的習俗。在周代，每逢中秋之夜都要舉行迎寒祭月的活動。中秋節賞月的習俗在唐代非常流行，許多詩人的傑作中都有關於月亮的詩。到了宋代，中秋節賞月更加流行。這壹天“貴家裝飾亭臺，民爭酒樓戲月”。明清時期拜月的賞月活動更加廣泛。迄今為止，中國各地有許多古跡，如“拜月祭壇”、“月亮亭”和“月亮塔”。文人墨客對賞月情有獨鐘。他們或登樓賞月，或泛舟邀月，飲酒作詩，留下了許多名句。比如杜甫的《八月十五日夜月》，用象征團圓的明月來烘托他在異鄉的漂泊之憂；宋代文豪蘇軾，中秋醉酒，寫下《水調歌頭》，比喻人因缺月而離合。直到今天，全家人坐在壹起欣賞天上明月的美景仍然是中秋節必不可少的活動之壹。
除了賞月和吃月餅，不同地區的人們還根據自己的地區傳統和社會習俗慶祝中秋節，形成了具有濃郁地方特色的不同習俗。比如很多南方地區流行中秋節，老北京流行男妓。此外，還有廣州的中秋節，安徽的燒塔，香港的舞龍等。許多少數民族也有中秋節的習俗，如跳上月亮和拜月，這極大地豐富了我們的傳統節日文化。