“為藝術而藝術”的口號是法國人發明的。但“為藝術而藝術”的概念，從某種意義上說，“為藝術而藝術”其實是康德和席勒美學的壹種膚淺而通俗的表達。
德國古典美學的深邃思辨和晦澀難懂的語言，即使是專業人士也難以理解，“為藝術而藝術”的成功就在於此。它吸收了德國美學的精華和精髓，但又去除了其繁雜的細節，用精煉的法語鑄造了響亮的口號，成為法國唯美主義運動的壹面醒目旗幟。
擴展數據:
“為藝術而藝術”的詩歌要求形式上的整潔和完美；以嚴謹古典的詩格律，經過精心打磨雕琢，表現出客觀事物的外觀美；詩人無法在作品中表達自己的感情。
高蒂是“為藝術而藝術”的倡導者，被公認為帕爾納斯學派的先驅。帕納斯派的主要詩人班維爾在他的《論法國詩歌的格律》(1872)和勒孔特·德·裏爾在法蘭西學院的演講《雨果頌》(1887)中發揮了“為藝術而藝術”的中心思想。
直到20世紀30年代，已故象征主義詩人瓦萊麗在關於詩歌的演講中提出，詩歌藝術的目的在於自身，而不在於任何其他功能，所以他說，“壹首詩沒有別人強加給它的意義。”
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