賈環被打小報告，賈寶玉被暴力侵犯；建議萬王之王送衣服給金牛座，兩人關系更親密。那麽，金為什麽會讓做出這種普通的舉動呢？再來看看大家的話，這幾乎是“羅”的典型樣本。
王先生說:“我帶了個女兒去看，就是個破東西。我好幾次生她的氣。”雖然我想回去，但是過幾天她就回來了。”她說，“也許她在井裏貪得無厭，不小心掉下去了。”報了這封信的老太太說，“她很不好意思，在家裏哭。我沒註意她，後來發現了。賈環道:“寶玉拉了個金油菜，吃了飯，金牛兒賭死了。"。"
每個人從自己的私心或利益出發，拿出不同的版本:王老師，寶坻傾向於掩蓋此事的嚴重性，以挽回自己“寬抿”的面子；賈戒來源於嫉妒和回歸心態，精致的東西，達到火的效果。
那麽，肖進的根本原因是什麽？我們可以從課文中找到壹些線索。
首先，是於今與寶武的曖昧關系，以及她的言行和她的“輕”，戳中了王女士的痛處。
《紅樓夢》裏，王符的人來吃壹個狂熱的佛，壹個號稱“慈善”的中年婦女，但她深受壹個人的影響:趙麥娘。趙生於，生於愚昧，但他生於女人。它反復以勾引寶玉為目的，讓王門不玩了。
對於的厭惡，在壹定程度上讓司機王太太摸摸兒子，撿撿顏色，而且是很鋪開的。寶玉去找王女士，把王女士和金牛兒交出來，餵給香薰本馮丹。他還說我想討論我的房間。金牛叫寶玉去東宮，我去找賈環和彩雲。
這壹系列的動作和對話讓假惺惺很生氣。她認為於今是在“教”她的寶貝兒子，壹定是矛盾的，否則可能是下壹個趙麥娘，她的“命”恨”。在這種心情下，她無法避免出門。繼戈爾登之後，下壹個到達的是文清，他的“罪行”幾乎與於今相同。
其次，在當時的社會環境下，“走出去”是對擂臺的致命打擊。
王夫人後，他喊玉璽去叫他媽，拿了金子。聽到這句話，我忙哭了:“不敢。我妻子。我得走了。不要打電話給我。這就是上帝。我在跟著我老婆，這就出去，我遇到人了！”作為壹個高環，到了壹定年紀之後，壹般有幾種選擇:要麽嫁給老爺，兒子是娘，比如趙彌娘，並且襲人，要麽等著嫁給家裏的小或管家，比如周瑞家的或者贖出去嫁出去。但是完全不壹樣。先是失去了穩定的收入渠道，然後最重要的名譽也受到了影響。
畢竟在古代社會，女人的貞操幾乎等同於生命，兒子之間關系差，然後通過謠言，添油加醋就會變成賈環之類的荒唐言論。如果可以想象，如果不用選擇工作，那麽輿論就會在壓力下度過。此外，人們的冷漠和嚴格的社會階層加速了金立的死亡。
金悅在王夫人面前，卻始終難以用“慈悲”來嫵媚。她把她帶走了。這似乎是於今抱怨的癥結所在。王太太對慈善事業很冷淡。這是壹個有生死的“主人”。這是壹項獨特的社會成就。我們再來看看創始人賈寶玉。他見王太清醒，立即逃走。即使於今被驅逐出境，他也沒有解釋或乞求他的母親。
他的《龔玥令》僅限於日常的滾軸、詩詞、詩歌或郊區。壹旦問題涉及到實際層面，他馬上就退縮，這是他的性格。嚴敬周圍人的反應也很冷漠。掛了電話後，她在家裏哭了，但不是安慰，而是“什麽都不理她”，情況已無濟於事，就頭也不回地去投資好了。
沈甸甸的重量推著金蠍子。她的悲劇命運是古代女性女性存在的微觀形式。