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古代名人的事跡,每篇約100字。

1魏文侯講誠信:

戰國時期,魏國的第壹個君主是魏文侯。因為他處處以誠待人,無論是官員還是百姓都很尊敬他,魏很快就強大起來。

魏文侯強調誠實。有壹次,他和山林負責人約定,第二天下午去郊外打獵訓練。第二天,下壹個王朝舉行宴會,魏文侯準備在宴會後去打獵和訓練。然而,在宴會結束時,突然下起了傾盆大雨。都快中午了,雨還在下,而且越下越大。魏文侯起身,在晚宴上對部長們說,“對不起,我得離開了。

趕快準備好車馬。我要去郊外打獵訓練,那裏有人在等我。“我見國君冒雨出門,眾大臣都上來勸阻。這張寫著:“這麽大的雨,妳怎麽能出去呢?"那人說:"妳去了也不能打獵和訓練!”魏文侯看著天空說,“打獵和訓練是不可能的,但是妳必須告訴管理森林的人!壹位大臣自告奮勇地說:“好吧,我馬上告訴妳。"

魏文侯揮揮手說,“等等,我得告訴我自己。昨天,我個人同意了別人的觀點。現在我已經站出來了,我要親自向別人道歉。”說完,我大步走出門去,在大雨中管理山人的住處。

2.“天王”蘇東坡:

蘇東坡因才華出眾,容貌姣好,風度翩翩而擁有大批粉絲。雖然蘇東坡的“星路坎坷”,但這些忠實的粉絲壹直跟著他,從未離開過他。

“天王巨星”蘇東坡在杭州任判官時,喜歡遊西湖。壹天,當蘇東坡在西湖遊玩時,他突然看見壹位年輕貌美的女子正追上她。蘇東坡不知道他的來意,壹時愕然。那女子十分激動地說,她從小就仰慕蘇東坡,但從未謀面。現在她嫁給了人民。今天,她親眼見到了自己的偶像,放棄了多年的心願。之後,美女粉絲為蘇東坡彈奏了壹曲古箏,揚帆而去。蘇東坡深受感動,於是寫了壹首詩《江神子》。

當蘇東坡住在黃州的時候,有壹個叫李奇的粉絲非常想要蘇東坡的簽名墨寶,但是他壹直沒有機會。幾年過去了,但李奇仍然沒能得到偶像墨寶的簽名。眼看蘇東坡就要調離黃州了,她很擔心。出發那天,黃州官員設宴為蘇東坡餞行,宴會在李奇下榻的酒店舉行。這是天賜良機,李奇決定豁出去了。酒過三輪,菜過五味,蘇東坡如日中天。

眼看時機成熟,李奇手拿酒杯在偶像面前跪拜,然後拿出她個人的汗巾,讓蘇東坡給墨寶簽名。蘇東坡也爽快,讓李奇拿來筆墨,擺擺手,在汗巾上寫道:“東坡在黃州住了七年,為何不談李奇?”此時,也就是拋筆牽手,與客人談笑風生。就寫兩句?這讓李奇很著急,所以她又鞠躬請求蘇東坡繼續。蘇東坡笑了,然後寫了兩句:“就像西川杜工部,海棠善於不留詩。”書讀完後,在場的嘉賓都鼓掌,李奇也放棄了多年的心願,激動地流下了眼淚。

蘇東坡59歲被流放到惠州。當時鄰居文有個女兒叫溫超超,16歲,長得漂亮。那時候16歲已經是談婚論嫁的年紀了,但是溫超超眼光極高,被求婚的時候拒絕了。直到蘇東坡貶謫徽州,她才找到了對的人。她高興地對人說:“只嫁蘇東坡!”於是,每天晚上,文超超不顧自己的淑女形象,翻越高墻,來到蘇東坡的窗前,聽他吟詩。

壹天晚上,窗外的文超超被蘇東坡發現了。慌亂中,文超超立即翻墻跑回家。蘇軾跟著文家,問為什麽。文賦不情願地告訴蘇東坡真相。蘇東坡不是好色之徒。他答應文賦,他會為文超超找壹個好的家。然而,意想不到的事件發生了。不久,蘇東坡被貶海南儋州,此事不了了之。等到蘇東坡獲釋路過徽州時,文超超已經抑郁而死。

在北京故宮,也有很多蘇東坡的粉絲。當時皇宮裏的皇太後、皇後、公主和很多宮女都是蘇東坡的鐵桿粉絲。他們對蘇東坡被貶降級非常憤慨,但又無可奈何。北宋元豐年間,發生了壹起烏臺詩案,蘇軾被捕入獄。

那時宋神宗也是蘇東坡的忠實粉絲。看到他的偶像在監獄裏,宗申很不高興。後來,慈禧太後向宋神宗哭訴,搬出了宋仁宗的祖訓“我的孩子有兩個宰相”,為蘇東坡說情。最終,宋神宗決定從輕處理蘇東坡。所謂“我的後代有兩個總理”實際上是前朝皇帝宋仁宗對蘇東坡的愛的反映。

更不可思議的是,在宋朝疆域之外還有蘇東坡的粉絲。有壹次,蘇東坡的弟弟蘇轍去遼國。在遼國,蘇轍驚訝地發現,遼人經常向他問起蘇東坡。後來,蘇轍在給蘇東坡的壹封信中寫道:“誰把族譜帶給燕都,凡知底者必問大蘇。”可見蘇東坡在遼國也有很大的影響力。當時韓國有兩兄弟也是蘇東坡的忠實粉絲。他們分別被命名為金富時和金富哲。施赫哲是蘇東坡兄弟的名字,可見蘇東坡受外國人崇拜的程度。

3.孔子為什麽喜歡顏回:

在孔子的弟子中,顏回大概是家境貧寒。壹筐米壹瓢水,住在簡陋的胡同裏,別人受不了這種窮,顏回卻過得很開心。孔子對此贊不絕口,甚至說:“回來真好。”就是這樣壹個窮孩子學習很努力。

子曰:顏回大概是唯壹壹個聽我講故事,並且始終全神貫註的人(“言而不懶者必還!”顏回死後,孔子說:“死得真可惜!我只看到他往前走,沒有停下來。“顏回真是‘好好學習,天天向上’的典範。大概沒有老師不喜歡這樣的學生,孔子也不例外。

孔子教書,註重培養學生舉壹反三的能力,反對死記硬背。此所謂“不以三隅反壹隅,則不復在”(《論語·第七章》)。在這方面,顏回大概做得不錯。用自貢的話來說,叫“聽之能知十。”對於孔子的知識,他能夠掌握其精神實質,做到融會貫通,壹貫性,而不僅僅是舉壹反三。孔子所謂的學問,其實不僅僅是讀書。

“時不時學習”的“學習”在我膚淺的理解中就是實習或實踐。“仁”字在孔子的學說中占有非常重要的地位。顏回問仁,子曰:“克己為仁”。

顏回讓孔子說得更具體壹些,孔子說了四個“不可無禮”,即“非禮勿視,無禮勿聽,無禮勿言,無禮勿動”。顏回說:我雖然笨,但我會踐行這些教誨。應該說顏回做得不錯。在他的同學中,幾乎沒有人被孔子稱贊為“仁”。有人問,孔子也答“不知其仁”。顏回是個例外,評價挺高的。孔子說別人只是偶爾想到仁,顏回卻長期不違背,也算是把“仁”字付諸行動,溶於血液。

對於孔子的學說,顏回印象深刻,用他自己的話來說,叫“陽越高,鉆越強”。孔子說:顏回沒有幫助他,他對自己說的話也沒有感到完全信服。這句話到底是對顏回的批評還是褒獎,大概大家都能理解。

這透露出壹個信息,顏回只是用心聽孔子說的話,點頭稱是。孔子大概覺得這不壹定是好事,就偷偷觀察,私下和別人討論的時候,也可以充分發揮孔子的話,於是說:“不蠢也要回答。”但僅此而已。顏回絕不會對孔子說的話刨根問底,提出質疑,更不敢像魯茲那樣表示不悅,甚至和他爭辯說,即使孔子說的話自相矛盾,他也不會表示懷疑。

4.文天祥:兄弟誌向不同。

文天祥有個弟弟叫文溪山,當時還在徽州做官。他看著宋朝大勢已去,沒能振作起來,卻甘願奉承敵人。文天祥被俘後的第二年五月,他投降了元朝,然後去燕京騎馬進城。

文天祥在燕都大牢,聞訊捶胸頓足,跪倒在地,大罵弟弟文喜善沒骨氣。哭過之後,用筆寫壹首詩:

去年我沒給妳,今年妳就來燕。壹個兄弟是階下囚,壹匹馬,他的父親和母親在不同的日子裏。可憐的骨肉在壹起不到五十年。三仁自有生死,長日煙雲。

文天祥還有壹個哥哥叫文天震,是胡寶時期的鄉官。後來因為哥哥文天祥的去世,他不再想做官,隱居山林。三兄弟同母異父,卻走上了截然不同的人生道路,這與他們不同的人生追求道德信仰是分不開的。

5.屈原:

其實用大器晚成來形容屈原可能不太恰當,但是我覺得屈原文學成就的巔峰真的很晚。這和他的坎坷經歷有關。屈原早年壹心要做壹個忠於君主、報效國家的忠臣。也許他不能把太多的精力放在文學上,而是被排斥在政治之外。偉大的離騷是在他被流放之後才出現的。

二十四年,秦楚與黃刺結盟,楚完全被秦國擁抱。屈原也被逐出郢都,遷居北漢。在緬懷國王三十年後,屈原回到了杜英。同年,秦約見武官,被秦扣留,最終死於秦。楚湘即位後,繼續實行投降政策。屈原再次被逐出郢都,流放江南,在袁、項之間顛沛流離。楚襄王二十壹年(62歲),秦將軍攻郢都,無功而返,屈原憤而投河自盡,為政治理想而死。

這位詩人大半輩子都在寫《離騷》。為了實現自己的政治理想,不斷受到腐朽的貴族集團的排擠和打擊,現在又被流放,到了沒有辦法救國的地步;而楚國也是壹個前途無量的國家,卻被帶到了滅亡的邊緣。詩人懷著激動的心情來回看著。他把堅持鬥爭,未能實現愛國理想的痛苦感受,融進了這首激動人心的詩裏。

《離騷》通過詩人壹生不懈的奮鬥和為理想獻身的忠實行動,表現了詩人為崇高理想獻身祖國的戰鬥精神。表現了與祖國休戚與共的深厚愛國情懷;也顯示了他熱愛進步,厭惡黑暗光輝的個性。

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