(1)
放下長竿，削玉，
妳看，母筍是龍料。
我更願意壹夜抽千尺，
不要往池塘花園裏倒幾英寸的泥。
李和石賞析
這也是壹首借物詠誌的詩。
從這組詩的第四首《茂陵歸臥嘆貧》來看，漢代病歸茂陵，不言而喻，寫的是李郎帶病辭歸長谷之時。司馬相如在漢景帝時，曾為散騎常侍，因病免歸；漢武帝年間，受文帝園令，因病免歸，居茂陵。李賀辭掉的職務，因病回到長谷，因此他把自己與相提並論。知道了這樣的創作背景，我們就很容易理解這首詩了。
這裏的詩人把新竹筍描述得非常漂亮。竹殼壹片壹片剝開，竹筍長在節上。晶瑩剔透，像是剛用切肉刀雕出來的碧玉。這裏的竹筍意象是詩人理想化的、詩意化的意象。它幹凈如玉，充滿活力，剛強挺拔；它必須掙脫外殼的束縛，向上生長。因為這竹筍有這麽美的體態，所以“母竹筍是條龍料”的贊美並沒有讓人覺得突兀，而是自然而然的來了。
如果說前兩句主要是說竹筍的外在美，那麽後兩句則是繼承竹筍的生長欲望，進壹步描述竹筍的內在美。“更寬容”這個詞有著深刻的含義，如果允許的話，這是壹個假設的詞。這兩句話的意思是，如果任其充分生長，壹夜之間拔節相當長，自然會脫塵脫泥，直入雲端。在這裏，它表達了新竹直沖雲霄的遠大誌向，它不甘心被埋在園泥裏。這就是新筍的內在美。另外，“更寬容”這個詞的負面含義是現在“不允許”，不能讓新筍壹夜之間在千尺之外冒煙，所以它不可能從地下升起來，升到頂上。這裏面包含著深深的苦澀。抱怨自然來源於他無法成長到心滿意足。這層意思從另壹個角度寫出了新竹豐富的“內心世界”。
詩人用如此美好的形象和美好的心靈刻畫了新竹，是對誌氣的贊頌。這個新筍就是詩人李賀。詩人李賀有很多煩惱，但他沒有失去誌向。
他壹直希望實現登頂世界的願望，這首詠筍絕句就是他心情的真實寫照。