前兩句“以前看送別君，現在聽玄禪，我卻歸來”，塑造了壹個知識淵博、深情款款的形象——“我”，是詩題中秋天的象征。她回到人間，就去尋找她久違的“先生”——也就是詩人。她深情地回憶起去年觀看黃鞠和這位詩人分手的那壹刻。現在，當她聽到秋蟬的歌聲時，她回到詩人的身邊說再見。在這裏，詩人采用擬人的手法，從彼岸汲取筆墨，生動地營造出壹種奇妙而富有感情的意境。據《禮記》記載。《月令》中，菊花黃時在當季和秋季，即秋去冬來之時；蟬在秋夢唱歌，那是在秋來的夏末。《看黃鞠》和《聽玄禪》生動準確地理解了秋風去而復返的季節。
顓頊的《睡前五夜，鏡中壹年》是詩人從自己的角度寫的。詩人說:五點鐘，涼風習習。壹聽到這個熟悉的聲音，我就知道是“妳”回來了。壹年不見，“妳”還是那麽精神抖擻，神清氣爽，鏡子裏卻出現了我衰老的臉龐。第壹句是點出“秋風初聞”，第二句是寫出由此產生的感受；把上面兩句放在壹起讀，好像是告別的對話。
看完這個，頗有點秋風未老的感覺。但頸聯“馬思邊草拳動，雕青雲眠”，用力壹翻，精神大振。駿馬思念秋草，仰頭搖拳毛；鳥鷹睜眼，遙望萬裏青雲山。這壹“動”和“開”，生動地刻畫了“為北風所激動，為天籟所驚嘆”的駿馬和鳥鷹形象。既反映了他們內心的“想法”和“希望”，又顯示了壹種隱藏的力量，似乎讓人覺得只要時機壹到，就可以壹展腳力，馳騁向前；或者展翅藍天，搏擊長空。“北風悲老馬，秋霜動飛鳥...因為季節，安全感能激發內心。”是秋風讓他們感到興奮和驚訝，是秋風帶給他們憤怒。秋天是美好的，秋天是神奇的，它賦予了萬物積極而飽滿的魅力。所以五六句並不是跑題，而是通過這兩個意象，從側面有效地渲染了秋風秋色的魅力。同時也做好了下面的準備。“壹草壹木含遠思，心中有情”(劉禹錫《秋江初發》)，“晴空壹鶴排雲，為帶詩”(劉禹錫《秋兩詩》)。秋天的壹切都觸動著詩人的感情:“馬邊草”、“雕青雲”等意象也被激起。因此，“馬嘶鞭草”和“雕藍雲”的意象也激起了詩人的激情。所以接下來的兩句話就直截了當了:“天地會清四境，助妳好起來。”啊！江面的遼闊，山的清，水的清，真是“壹洗秋色，無塵盡。”許大幹坤大這壹回”(《神仙曲》)。即使抱著這個柔弱的身體，我也要登上講臺，環顧四周，為“妳”——比春光更好的秋光——歌唱！因為對聯上部有“馬邊草”“雕清雲”等，迎秋風上高臺，東張西望的意象寓意不言而喻。“魏軍”二字照顧開頭，脈絡清晰，結構完整。第四句隱藏了“扶病”二字，寫了每年下降的原因。然而，盡管如此，他的豪情不改，他仍然在高臺上，這表明了他對秋的愛，反映了詩人自強不息的意誌。可見《年年來鏡》序是先揚後抑，烘托出那種臉衰心如石的精神。所以，沈德潛說:“宋的後半段充滿了英雄氣概，而少陵的曹官也不過如此。".
作為中唐時期政治改良派的壹員，樸素的唯物主義思想家，劉禹錫聰明而倔強。他不因失敗和不幸而氣餒。相反，他認為這樣可以幫助自己更清楚地認識自己的不足，並從中吸取教訓。這是他說的:“百勝難憂敵，三折是良醫。人生不失意，如何認識自己？”(《學阮公提三首詩》)。所以被貶後，他依然能保持對世界的渴望和對理想的堅持。晚年所寫的《秋風初嗅》中所表現出的跌宕起伏、蒼勁有力的風格和積極健康的審美趣味，正是詩人頑強進取精神和性格的藝術寫照。