劍與歌
醉看劍，
夢回吹響號角，紮營。
在800英裏的炮火下，
五十根弦轉動插頭。
這是秋天戰場上的閱兵。
路飛是馬做的，
弓如霹靂。
國王在世界上的事務之後，
生前死後贏得名聲。
這是徒勞的。
在壹個醉酒的夢裏，我點了壹盞油燈看劍，醒來就聽見軍營的號角在響。把煮好的牛肉給下屬享用，讓樂器奏出雄壯的軍樂來鼓舞士氣。這是秋天戰場上的閱兵。戰馬奔跑如魯，弓箭驚雷。完成國王統壹國家的大業，贏得世界的聲譽。可惜，他已經變成了白發人。
寫作背景:辛棄疾20歲時，在家鄉李夑(今山東濟南)參加抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，在很多地方做官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到拒絕。後來長期不得任用，隱居近二十年。此詞表達了他抗敵救國的夢想和畢生理想，表達了他的悲憤之情。
這個詞是作者失意，住在忻州時寫的。他沒有以往戰場戰鬥的痛苦，卻有戰場戰鬥的熱情。詞通過營造瑰麗的意境，表達了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的強烈感情。總結壹句話，表達未償野心的悲憤。
在字的第壹部電影中，編劇在家郁郁寡歡，只能借酒消愁；然而，即使是在深夜醉酒的時候，我也壹次次打開燈，看著那把陪伴了我很久的抗擊敵人的寶劍，渴望聚焦前線，出兵北伐。作者就是帶著這樣的向往和憧憬進入夢境的。他隱約覺得天快亮了，連綿不斷的軍營裏響起了洪亮雄壯的號角聲。他獎勵士兵壹大塊烤牛肉，讓他們分享；軍樂隊演奏高亢的邊疆戰歌助興。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱了各路兵馬，準備出征。
接下來的壹段話，緊接著描述了戰鬥的英勇和勝利的結局:戰士們騎著駿馬疾馳，快如“魯”，快如閃電；拉開強弓，萬箭齊發，聲如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他帶領將士最終完成了收復中原、統壹祖國的大業，在生前死後都贏得了不朽的聲譽。在這裏，我們看到了壹個意氣風發、誌存高遠的勇敢將軍的形象。他是“如虎，吞萬裏如虎”！然而，在字的最後，作者深深地嘆了壹口氣:“白發生了！”從感情的巔峰猛烈跌落。原來，雄壯的軍容，馳騁的戰陣，輝煌的勝利，都是夢想。實際上，在茍安賣國統治集團的打壓下，作者沒有辦法報效國家，歲月虛度。《可憐的白發生》包含了許多無法言說的壓抑、焦慮、痛苦和憤怒！
此詞語氣威嚴高亢，真不愧為“強詞奪理”。然而，悲劇和揮之不去的結論與此形成鮮明對比。更是感慨萬千，深思熟慮。詞的結構也不同於壹般的詞。上下篇語義連貫，上下篇不分，直到最後壹句突然支支吾吾，是辛棄疾“抑郁失意”的典型之作。
從全詞來看，英雄與悲壯，理想與現實反差強烈。作者只能在酒醉時望劍，在夢中疾馳殺敵，醒來時哀嘆。這是個人的悲劇，也是國家的悲劇。作者的忠義之氣，無論是醒著的，醉著的，夢著的，都不能忘記，是他崇高深沈的愛國主義和奉獻精神的生動體現。
永於樂京口顧北亭懷舊
古往今來，英雄找不到孫仲謀。
在亭子裏跳舞，在平臺裏唱歌，風雨總是吹走浪漫的情懷。
夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。
回想當年，他率領北伐，收復失地多麽有力啊！
然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。
我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。
回頭壹看，河貍廟下有烏鴉社鼓！
誰能問:廉頗老得吃不下飯了？
寫作背景:這是賈優秀愛國篇章之壹。其思想內容包括兩個方面:壹是作家抗敵救國的誌向。第二，作家恢復大業的遠見和報國的忠誠。辛棄疾是詩人中的英雄。1161年，晉國大舉南侵。21歲那年，辛棄疾帶領2000多人在家鄉起義，加入了以耿靜為首的農民抵抗軍。在叛軍的幾個月裏，他表現出了非凡的勇氣和決心。到南方後，他繼續堅持主戰，用充滿愛國激情的文字和文章宣傳北伐抗金、收復中原、統壹全國的主張。而以趙構為首的趙朝卻偏安江南，在臨安過著燈紅酒綠、歌舞升平的生活，與金的屈辱講和。他們壹直害怕叛亂分子。辛棄疾被迫隱退，壹腔忠義熱情，卻沒有辦法報國。他的許多話反映了這種悲痛和憤慨。我們今天要學的這首詩是壹首很突出的詩。宋寧宗嘉泰三年(1203)，辛棄疾以64歲高齡從江西農村隱退十余年，為執掌大權的韓逸所用。當時蒙古已經崛起，而金正在衰落，內亂爆發。韓想建立壹個偉大的東征來鞏固自己的地位，所以他用辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年(1204)被任命為鎮江知府，當時正值抗戰前線。辛初到了鎮江，積極準備北伐，但他的意見不能被韓義壹夥采納，被降職，後來被調離鎮江。辛棄疾施展才華，為光復大業做貢獻的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這個詞的背景。
這首詩通過追憶往事，表現了詩人抗金救國、恢復中原的熱切願望，以及壯誌難酬的苦悶。也表達了他對南宋統治者竊取和平，不努力恢復，不用盡所有才能的憤恨。整體觀感:情場尚幹，對孫權和劉裕的向往，表達了對英雄事業的向往和對南宋統治者的憤慨。夏敢，陳今借未敗的歷史教訓，告誡韓毅不可輕舉妄動用兵禦敵；利用廉頗自身的處境，表達對南宋統治者的怨恨。
辛棄疾繼承了蘇軾豪放的詞風和南宋初愛國詞人的戰鬥傳統，進壹步拓展了詞的題材，幾乎達到了無心不能入詞的地步。為了充分發揮詞的抒情、傳神、紀念、議論功能，他創造性地結合了詩歌、散文、辭賦等多種文學形式的優劣，豐富了詞的表現手法和語言技巧，形成了“能剪壹紅刻壹綠，鶴立雞群”的辛詞獨特風格(《四庫提要》)。辛詞獨特的藝術成就首先表現在創造了瑰麗寬廣的意境。依靠辛棄疾的戰鬥經歷和崇高的政治抱負，他的詞往往表現出廣闊的場景、豪邁的戰鬥姿態和具有強烈人物性格的事物。他愛不怕霜雪的梅花，卻不喜歡經不起風雨的桃李；我愛那長長的松樹和挺拔的竹子，卻不愛那在寒風中縮成壹團的秋瓜和凍芋頭。他寫出了長劍《千古萬裏》，長橋《千張慶紅》(《沁園春》、《未來樓》)，甚至水仙花盆景都是《湯姆燕萬波情》(《何心郎》賦水仙花》)。遒勁堅定的青山，在他的想象中，不僅嫵媚可愛，而且馳騁如飛，宛若萬馬奔騰，宛若拔海而出的巨犀(註:見何心郎的押韻題趙的《文姬崔琰的應用》和沁園春的《陵山賦》等。)。他的詞中既有“晴夜紅旗，月騎千次”(《水調歌頭》《三山用丞相趙之韻》)，“漢家團練十萬，船上樓梯”(《水調歌頭》《揚州行舟，與楊繼翁、周先賢之韻》)，又有水邊鷗鳴，前方眼鏡阻路。看到紅白相間的花，也會想起武功裏的訓練女兵；當妳在壹個安靜的小窗口聽到外面的棋聲，妳也會想到圍城的突破(註:《念奴嬌》、《傅》、《範闊的魅力》):“花是什麽樣子的，像吳宮早期的教理，四周是青紅陣。"又《新荷葉》《復和前韻》:"小窗靜，棋聲似解重圍。" )。這些生動誇張的描寫和想象，構成了辛詞豪放風格的特征。辛詞與蘇軾相比，更為傳神，更為突兀，有時筆墨飽滿，氣勢飛揚，這是蘇詞所不具備的意境。但由於壹直處於南北分裂時期，又經常受到投降派的排擠和打擊，辛詞不可能有蘇軾那種空靈灑脫的表現。其次，表現在比興的寄托手法上，因為辛棄疾是北方來的軍人，南宋對北方歸來的人歧視，稱之為“改造人”。)，他統壹中原中國的政治野心與竊占江南的小朝廷格格不入，他政治上的孤立危險地位和屢遭詆毀的人生經歷告誡他不要肆意妄為；這使得他有時不得不采取隱蔽曲折的方式來表現他不屈不撓的戰鬥精神。這個分詞有時要求孩子的愛寫君主和他的臣民；在香味中，有壹種開放和不公正的氣氛。它像壹股清泉在縫隙中流淌千裏，又像雲不雨時的壹道閃電，透露出這座百年建築即將在風雨中倒塌的消息。下面這首他從湖北調到湖南時寫的《摸魚》就是這方面的代表作。更能消弭幾場風波，趕緊回到春天。惜春怕早開，何況紅花無數。活在春天，看世界末日無路可退。抱怨春天的寂靜只有勤勤懇懇，在屋檐上畫蜘蛛網，在日惹無所不為。長門事件，準準的儀式和錯誤，美女壹度嫉妒。壹千塊錢買對方就像買禮物壹樣，但是這種情況誰抱怨呢？別跳舞了，妳沒看見玉環閆飛都是灰塵嗎！閑情最苦，莫倚危欄，夕陽在，柳暗花明。這首詞前半部分主要通過對春天的珍惜和抱怨，表現了主人公對南宋“愛恨交加”的矛盾心理。後半段，蛾眉的嫉妒表現了他對自己的不公。”妳不跳舞，卻不見玉環飛燕皆塵”是對當權的妥協投降派的詛咒，說他們總有壹天會亡國，自取滅亡。至於《夕陽》中黑暗王朝的諷刺就更明顯了。宋孝宗在《鶴林玉露》中“壹語成讖”是很可信的。辛詞的這壹技法繼承了《離騷》香草美的傳統，同時又接受了婉約派詩人的影響。因為作者只能把恢復中原的希望寄托在腐朽的南宋身上，在表達對這個王朝絕望的同時，也不免給作品帶來悲觀情緒。到了辛棄疾這個詞，他開始大量使用典故，所以有些前輩認為他“掉了書包”。所謂“掉書袋”，是指濫用圖書資料來炫耀自己的博學。辛棄疾的壹些作品，比如選擇與他同姓的古代故事作為朋友來贊美他，或者整字整句地收集儒家經典，都表現出這個封建文人的習氣。但必須註意的是，辛詞中更多的典故是用來表現過去和現在的，如“詠漁樂”、“水龍隱”等詞，其實與他的比喻和寄托有相通之處。以上兩項藝術成就，表現了詞人的愛國熱情，政治理想與醜惡現實的尖銳矛盾，同時形成了辛詞浪漫主義的藝術特色。”離騷的寫作從來沒有停止過”(《Xi錢瑩》、《謝昭金晨應用芙蓉詞看壽，用韻作謝》)，這和離騷在精神上是壹脈相承的。最後，我想談談辛棄疾對語言的駕馭能力。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以散文為詞。與蘇軾相比，他既運用了古代現代詩歌的句法，又吸收了散文、駢文和民間口頭文字。無論經、史、哲、楚辭、的詩、漢的，都經常拿起來，達到劉勰所說的“用舊機合而不出其口”(《文心雕龍·石磊》)。比如他的《南鄉子》和《登京口顧北亭懷》:放眼中國，哪裏都能看到美麗的顧北建築。古往今來多少事起起落落，悠哉悠哉，壹望無際長江滾滾。我太年輕了，沒有停止在東南的戰鬥。誰是世界上的英雄，曹流？孩子們應該像孫仲謀壹樣。這個詞第壹句用的是杜甫的詩，下壹句引用的是《三國誌》中的李悟，沒有生搬硬套的痕跡。像這樣的例子在辛詞中有很多。辛詞中有許多為生日送別的娛樂作品，喜和聲疊韻，以示才情。或者隨便，把文字當遊戲。有些作品因為典故或論述太多而晦澀難懂，缺乏詩的韻味。辛棄疾和陸遊的詩歌是激勵南宋人民反對妥協投降、奮力反抗金勝利的壹對號角，在當時影響很大。而後來，每當國家危機深重的時候，他們的影響力就更大。南宋末年的劉克莊、金代末年的元好問、近代的梁啟超都喜愛或看重他的詞，這不僅是出於個人興趣，更是因為當時的民族危機，促使他們從這些作品中汲取精神上的靈感。