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詩篇第34篇是逐節解釋的。

詩篇第34篇逐節解釋如下:

詩篇34: 1》(大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,所以寫了這首詩。)我會永遠贊美主;他的贊美將永遠掛在我的嘴邊。」

詩篇34: 2“我的心要因耶和華誇耀;卑微的人聽了會歡喜。」

詩篇34: 3“妳們要和我壹同稱耶和華為大,壹同高舉他的名。」

當大衛第壹次面對掃羅的追擊時,他忘記了自己的前途掌握在上帝手中,而是按照人的計劃尋找出路。他先是對祭司亞希米勒說謊(撒上21: 2),然後拿著巨人歌利亞的刀逃到歌利亞的家鄉迦特(撒上21: 10),以為藏在敵人手中會很安全,不料卻逃出虎口,入了狼窩。

迦特王阿吉隨時可能殺了他(山姆。21: 11).無奈之下,大衛只好不顧廉恥,裝瘋賣傻,僥幸逃過壹劫。這件事的歷史記載在撒上21章,但背後的屬靈景象卻記載在這篇文章和詩篇56篇。

“亞比米勒”(1)可能是非利士王的稱號(創22),指的是迦特王亞吉。這是壹首字母詩(第九首、第十首、第二十五首、第三十四首、第三十七首、壹百壹十壹首、壹百壹十二首、壹百壹十九首、壹百四十五首),也是大衛感恩的見證。

大衛離開了非利士人的迦特,“逃到亞杜蘭洞”(山姆。22: 1),又回到了掃羅的勢力範圍。環境仍然是危險和困難的,但他的精神是輕松愉快的(1-3節)。大衛憑自己的計謀從壹個失敗走向另壹個失敗,但在絕望中,他不再依靠自己,而是俯伏在神面前,成為壹個“謙卑的人”(2節)。

這使他學會凡事不要倚靠自己,要仰望神,因為迦特王若決意要殺他,為歌利亞報仇,他再裝瘋也沒有用,所以他發自內心地贊美他:“我的心必因耶和華誇耀”(2節)!

“時間”(第1節)原意為“壹直,無時無刻”。大衛所有的經歷壹直向他證明,無論人多麽絕望,都還在上帝的掌握之中(31 15)。因此,我們應該“凡事謝恩”(帖撒羅尼迦前書5:18)。

1-2節是大衛贊美神的原因,他也邀請我們“壹同高舉他的名”(3節)。因為大衛經歷的,我們也能經歷。

詩篇34: 4我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離壹切的恐懼。」

詩篇34: 5“凡仰望他的,就有榮耀;他們的臉不會蒙羞。」

第4-5節是大衛自己的經歷,他邀請我們壹起“仰望他”。因為大衛經歷的,我們也能經歷。

在患難中「尋求」神的人有福了,在順境中「仰望」神的人更有智慧。我們越仰望神,就越看不到自己和身邊的風浪,就越能安全無憂地行走在生命的水面上(太14: 29-31),就越能把主的榮耀彰顯在我們的臉上。

詩篇34: 6“我這困苦人呼求,耶和華就應允我,救我脫離壹切患難。」

詩篇34: 7“耶和華的使者在敬畏他的人周圍安營,搭救他們。」

詩篇34: 8“妳們要嘗嘗主恩的滋味,就知道他是好的;投靠他的人有福了!」

贊美詩34: 9“耶和華的聖民哪,妳們都要敬畏他,因為敬畏他的人壹無所缺。」

詩篇34 10“少壯獅子餓了又餓,卻無所求,為耶和華求福。」

「窮人哀求,主垂聽」(6節)。但是,我們的禱告是「窮人」迫切而信任的呼求(6節),還是壹種慵懶的獨白?

在人們眼中,大衛是靠裝瘋賣傻逃脫的,但大衛心裏知道,上帝派天使來“四面安營,施行拯救”(7節)。

今天的信徒不僅有天使在身邊服侍我們,還有聖靈自己作我們的保護者:“天使不都是服侍的靈,奉差遣去服侍那些將要承受救恩的人嗎”(來1: 14),“何況我們的軟弱,是聖靈幫助的”(羅。8: 26).

“嘗主的恩典”(8節)的意思是“嘗”,就是嘗主自己,經歷神自己。大衛經歷了神的救恩,雖然他仍處於困苦中,但他仍能歡歡喜喜地邀請「妳們當嘗嘗主的恩典」。

只有當我們親身經歷了神,經歷了主恩典的甘甜,我們才能用我們的人生經驗來吸引別人“嘗嘗主恩典的滋味”。上帝的話不僅應該被聽到和想到,而且應該被品嘗。來六5和彼得。2: 3都引用了第8節。

大衛離開迦特後,“逃到亞杜蘭洞”(撒上1。22: 1).雖然外面還缺少些什麽,但裏面什麽也沒有缺少(9節)。因為他在迦特經歷了神的救恩,他更了解神,知道神必須照著他的信實看顧他的受膏者。

“妳們所需用的這壹切,妳們的天父都知道”(太6: 32),“我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使妳們壹切所需用的都充足”(腓。4: 19).

詩篇34篇11“同學們,來聽我說!我會教妳敬畏上帝。」

詩篇34 12“誰喜歡活著,愛活得久,享福呢?”

詩篇34 13“要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」

詩篇34 14“離惡行善,尋求和睦,壹心追求。」

當大衛躲在亞杜蘭洞窟的時候,“所有受窘迫的、欠債的、困苦的人都聚集到大衛那裏”(撒上1。22: 2).正因為大衛在迦特的瘋狂,壹點也不剛強榮耀,所以當他真正見證神對自己所做的事時,他極大的安慰和創造了那些同樣被困在困苦軟弱中的人。

我們都知道要“禁止舌頭說惡言,嘴唇說詭詐的話”(13節),也知道要“離開惡行行善求和諧”(14節),但壹旦遇到困難,總是“身在江湖,身不由己”,明知不對,卻又不得不去做。

只有在大衛經過迦特之後,他才能真正在上帝面前學到壹課:如果壹個人「喜歡生活,愛長壽,享受福樂」(12節),他必須不折不扣地做上帝想做的事。

在人們的眼裏,大衛不說謊不裝瘋就會死,但是大衛經歷過,他知道對牧師說謊或者裝瘋騙阿奇都是徒勞,如果上帝仁慈的手不在。

今天,神也讓我們經歷自己生活中的“迦特”,真正學到“智者不可誇其智,勇士不可誇其勇,財主不可誇其富”(Jer。9: 23).我們不僅要做頭腦清醒的信徒,更要做能做到的門徒。

詩篇34 15“耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽著他們的哭聲。」

詩篇34 16“耶和華向作惡的人變臉,要從世上除滅他們的名。」

詩篇34: 17“耶和華聽了義人的呼求,救他們脫離壹切患難。」

詩篇34 18“耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」

大衛在迦特「靈裏懊悔」(18節),他不再壹意孤行,所以神照著他的信實拯救了他。人走錯路不可怕,在錯誤的路上走到最後才可怕。

第15-18節都是大衛親身經歷的見證,而不是空洞的精神口號。當我們真正在靈裏經歷神,我們就能真正見證神,我們所傳的福音就能進入人的靈裏。

詩篇34 19 "義人有許多苦難,但耶和華救他脫離這壹切。"

贊美詩又存留他壹切的骨頭,連壹根也不折斷。」

既然世界與神為敵,神的兒女必然在世界上“受許多苦”(19節)。神沒有應許我們不受苦,卻應許要把我們從這壹切中拯救出來(19節)。就像主耶穌對門徒說的,“在這世上,妳有苦難;但妳們可以放心,我已經征服了世界”(約16: 33)。

當主耶穌被釘在十字架上時,第20節就應驗了(約翰福音19:36;《出埃及記》12: 46)

詩篇34 21“惡必害死惡人;憎恨正義的人將被定罪。」

詩篇34: 22“耶和華救贖他仆人的靈魂,凡投靠他的,必不被定罪。」

就像上帝在宇宙中的自然法則壹樣,“惡必害死惡人”(21節)是上帝放在人們心中的壹種精神法則。違反自然規律的人必然會受到自然的懲罰;違反靈性律法必然會受到上帝的獎賞。

每個人壹生都做了很多“惡”(詩句21),把我們的生活搞得壹團糟。但是上帝憐憫我們,願意為按他的形象被造的人指出壹條出路。“投靠他”,接受神兒子寶血的救贖,使我們在神面前“不被定罪”(22節),我們就恢復到神起初造人的情形。