全文可以分為三個部分。第壹部分是“聖人未明”，這是本文的主體部分。通過對比許多無法做到“無憂無慮”的例子，說明要真正達到自由的境界，必須做到“無私”、“無功”、“未知”。第二部分《我突然迷失在世界上》對上壹部分做了進壹步的闡述，說明“無我”是擺脫各種束縛和依賴的唯壹途徑。只要真的忘記了自己，忘記了壹切，就能達到自由的境界，只有“無我”才是精神境界最高的人。
剩下的是第三部分，討論了什麽是真正有用的，什麽是無用的，說明了我們不應該被東西卡住，而應該把無用當作有用，進壹步表達了我們反對積極參與社會活動，以不受任何約束為目標，追求休閑和自我滿足的人生旨趣。這篇文章是《莊子》的代表作之壹，充滿了奇異的想象和浪漫的色彩，並將推理與寓言、生動的比喻結合起來，形成了獨特的風格。
“逍遙遊”也是莊子哲學的壹個重要方面。全篇反復闡述了無所依靠的思想，追求精神世界的絕對自由。
在莊子眼裏，客觀現實中的壹切，包括人，都是對立的，都是相互依存的，所以沒有絕對的自由，想要無所依靠，也就壹無所有。因此，他希望壹切順其自然，超脫現實，否定人在社會生活中的壹切作用，把人的生命與萬物的生存混為壹談；主張不要糾結於事物，追求無條件的精神自由。
北冥中有壹條魚，名叫鯤。坤那麽大，不知其千裏；成鳥，其名為彭③。
彭的背影在千裏之外；怒飛(4)，其翼垂如雲(5)。如果是鳥，航運會遷徙到南明。
南鬼，天池也7。是，癡怪人也⑨。
和合之言曰:“彭遷南明，水擊三千裏。⑩，爬上去的是九萬裏(11)，六月去休息的也是(12)。”野馬(13)、塵埃(14)、生物之間饒有興致的互吹(15)。
天空是灰色的，它的正色是邪惡的？是遠而全知，極惡(16)？它往下看，如果是，那它已經不在了。而夫水之積不厚，則負舟無力。
用壹杯水蓋住凹陷(17)，榨菜就當船了(18)；套杯的話就是膠水，水淺船大。風不厚，其負翼弱，故萬裏有風(19)。
然後，今天的佩鳳(20)，那個背負著藍天，不願死去的人(21)，然後，今天的計劃就南下了。傅和薛兌大笑(22):“我決定飛(23)，搶榆樹(24)，但當時沒到，我只是控制地面(25)；Xi至九萬裏而南為(26)？”適合野外的人(27)，倔強叛逆的人(28)，還是有個好胃的人(29)；適者百裏留糧(30)；適者千裏，三月聚糧。
第二個蠕蟲(31)呢？小知識不如大知識(32)，小年不如大年。知道了又怎麽了？蘑菇不知新月(33)，蟑螂不知春秋(34)，也是小年。
楚南有鬼(35)，五百歲為春，五百歲為秋；古有大椿(36)，八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖是久聞的(38)，大家都是其中之壹(39)。不難過嗎？唐題刺也(40):“窮北有鬼海(41)，天池也。
有壹種魚，寬達千裏，不知其栽培(42)者，謂之鯤。有壹只鳥，名叫彭，背如泰山(43)，翼如天上掛雲；以角升至頂者，九萬裏(44)，失雲者(45)，天青藍，再求南，亦適南也。
罵我笑(46):‘那石呢？我壹躍而起，但又往下數(47)，在蒿叢中飛翔，蒿叢也飛向(48)。“他也是石？”“小之辯大也(49)。
所以，夫知當官(50)，不如鄉(51)，君子以德，欲征國(52)，也是這麽想的。而宋依然哈哈大笑(53)。
而天下名無勸(54)，天下非無郁(55)，視內外之分(56)，榮辱之界(57)，早已不在。世界上還有無數的其他人(58)。
雖然，還是有樹。傅烈子騎著逆風(59)，泠然山野(60)，十天中有五天再折返(61)。
被祝福的人(62)不算。雖然這不是必須的，但還有事情做的人也是(63)。
夫以天地之義為利(64)而抗六氣之辯(65)，誰遊不休，誰惡待哉(66)？所以說“人無自性(67)，神人無用(68)，聖人無名(69)。註(1)鬼:又稱海的意思。
“北冥”是北方的海。下面的《南明》是這樣的。
傳說北海無邊無際，又深又黑。(2)坤(kūn):這是指魚卵，這裏是大魚的名字。
③彭:這是古字“鳳”，此處用大鳥之名。4憤怒:站起來。
5垂直:遠程；從這個意義上說，後人會寫“儒”。說到遮遮掩掩，簡直遮天蔽日。
⑥航運:海水運動，這裏指洶湧的海浪；壹說鵬鳥在海上飛。遷移:遷移。
⑦天池:大型天然水池。齊諧:這本書的名字。
說個名字。⑨:記錄。
⑩打擊:拍動，指鳥在水面上拍動翅膀飛行。(11)易(tuán):頂左右。
我說的“巴掌”，是指“打”(bó)。旋轉:也稱為飆升，從地面急劇盤旋的風暴。
(12)走:離開，意思是離開北海。休息:停止。
(13)野馬:春日林中霧。霧飄如奔馬，故名“野馬”。
(14)灰塵:懸浮在空氣中的土壤稱為“灰塵”，細小的塵粒稱為“艾”。(15)生物:指各種生物。
氣息:這裏指的是生物呼吸所產生的氣息。(16)極度:疲憊。
(17)回復:轉儲。敖:坑和凹，而“窪廳”指的是大廳地面上的坑和凹。
(18)芥菜:草。(19) S:那麽，就。
(20)然後是今天:意思是只有在這之後；以下是相同的解決方案。裴:俗稱“靠”。
(21)莫:這裏沒權力說。姚。
2.《蘭亭集序》的全部文言文內容及譯介。《蘭亭序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖書》。
東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、謝安、孫綽等四十壹人在殷珊蘭亭(今浙江紹興)作《詩》。會上，王羲之為他們的詩寫了序稿。《蘭亭集序》敘述了蘭亭周圍的山水之美和聚會之樂，表達了作者生死無常的情懷。
書法代代相傳，28行324字。構圖、結構、筆法都很完美，是他中年時期的代表作。魁夷禪所刻《蘭亭集序》[1]，永和九年(1)。晚春初(2)他會檢閱山中的蘭亭(3)並修復它(x)。
群仙(5)完人(6)，少長(zh m \u ng)(7)鹹(8)集。有山(9)，有竹林(10)，有清水，有湍水(11)，左右倒映(12)，以為是流(shāng)，曲水(13)。
雖然沒有壹串絲竹(15)那麽堅固，但是壹首詩(16)就足以談壹場戀愛(17)。今天天氣晴朗(18)，天空晴朗，風和日麗(19)。
仰望宇宙的浩瀚，可以看到品類的繁榮(shèng)(20)，所以(21)妳可以享受妳的眼睛(chěng)(22)，足夠視聽娛樂(23)，相信(24)可樂。夫(fú)人相，音高I (25)。
或者帶著武器(26)在壹個房間裏實現文字(27)；還是因為寄售，讓松了(28)。樂趣(qǔ)雖然不同於寧靜(29)和從容(30)，但當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，它會很快(365，438+0)而自足，我不知道它有多大(32)；以及他們所厭倦的(33)，情緒漂移(34)，情緒系(35)。
我很高興(36)，在投球之間，這是過去的事情(37)，所以我不能不為此感到高興(38)，改善情況(39)，最後(40)！古人雲:“生死大(41)。”好痛！我們每次看過去的人們激動的原因，如果結合契約(42)，我們會對文字(jiē dào)(43)表示敬意，這不能說是在我們的懷抱裏。
知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅(shāng)是壹個幻覺(45)。今天回想起來還是在回想過去，悲痛欲絕的老公(fú)！因此，當人們被列舉(46)時，他們記錄他們所說的話(47)。雖然世界不同(48)，但他們懷孕了，這導致了壹個(49)。
後面來訪的(50)也會對斯文(51)有感情。註1，永和:金木元年，345-356，上巳節，王羲之與謝安、孫綽、支遁等名士* * * 41人齊聚蘭亭，舉行儀式，飲酒作詩，後將作品編成壹集。這篇序言是王羲之為了總結這件事而寫的。
2.春末:農歷三月。晚上好晚上好。
3.惠(會稽):縣名，包括浙江西部和江蘇東南部地區。殷珊:在今天的浙江紹興。
4.這也是壹個儀式的問題。根據古代習俗，農歷三月初四(魏後三月三)，人們聚集在水邊玩耍、洗手，以消除不祥，尋求幸福。
其實這是古人的壹種春遊。5、群賢:多賢能人。
指謝安等32位社會名人。冼:形容詞是名詞。
6.到達:全部到達。7.年輕和長:年輕和年老。
指不同年代的名人。比如王羲之的兒子王凝之、王徽之就很少；謝安和王羲之是長的。
少昌:形容詞是名詞。8.鹹:都有。
9.高山:高山。10，秀竹:高竹。
11，湍流:具有非常快的流動潛力的水。12、倒影帶左右:倒影點綴在亭子周圍。
反射，襯托，環繞。13、流水:用漆做的玻璃杯盛酒，放在彎曲的水道裏，任其漂流。當酒杯停在某人面前時，有人會端起杯子喝。
這是古人勸酒取樂的壹種方式。流動:使役的用法。
14，排坐旁邊:排坐在曲水旁邊。成排坐，成排坐。
第二，挨著水。15，竹與弦的興盛:演奏音樂的盛況。
盛，盛大。16，依依依依:喝點酒，寫點詩。
17，愛情:深沈隱晦的感情。18，是壹天:這壹天。
19，匯豐:和風。和諧:放松。20、品類的繁榮:萬物的多樣。
範疇是指自然界的壹切事物。21，所以:用過。
22.制造...全速奔跑。24、信:實。
25、妻相，俯仰壹生:人與人交往，很快度過壹生。老公，引起下面的助詞。
相處，相處，溝通。俯仰，傾與傾之間，表示時間的短暫。
26.拿走:從…拿走。27、開導:坦誠交談。
《晉書·王羲之傳》和《文》都是“悟語”(“悟”引“晤”)，指的是悟道的妙語。葉童。
說，當面說。28、因為托付，所以放浪:只依賴自己喜歡的，托付感情，天馬行空，沈湎於無憂無慮的生活。
因，靠，從。送，委托。
妳所信任和熱愛的。狂野，無拘無束，無拘無束。
頭骨，身體，形態。29、有趣多樣:各有愛好。
興趣，傾向，取向。放棄，放棄
千差萬別。30、安靜:安靜不安。
31，快速自給自足:感到快樂和滿足。32.不知道老年來了:不知道衰老來了。
語出《論語》:“他也是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知其老矣。”33.累:對自己喜歡或得到的東西感到厭倦。
去，去，到達。34.情感隨時代而動:感情隨事物而變。
35.感情部:感情產生。系上，系上。
36.方向:過去過去。37.老痕跡:老痕跡。
38、隨它:因為它，所以引起心中的感情。因為，因為。
的，指“向心.....思想史”。興，發生，起因。
39、短平快:生命的長短取決於自然。化學的，天然的。
40.期間:至，和。41，生死也大:生死畢竟是大事。
語《莊子·德崇賦》。句子
3.請告訴我，《蘭亭集序》的序也叫“序”或“序”，就像今天的“序”“序”壹樣。是說明寫作或出書意圖、編排風格、作者情況的文章。也可以包括對作家作品的評論和相關問題的研究。“序”壹般寫在書或文章的前面(有的列在後面，如《史記·太史公序》)，列在書後面的稱為“後記”或“後記”。這類文章根據內容不同屬於說明文或議論文，說明寫作目的、文體、內容的為說明文。評論作者的作品或者說明問題都是議論文。我們學過的序有:《吶喊序》、《農村調查序》、《南征序》、《靈官傳序》等。古代還有壹種序，是送別的話，叫做“贈言序”，其內容多是對所贈親友的贊美、褒揚或鼓勵，是送別的話。比如宋濂的《送馬晟東陽序》，就是作者寫給家鄉後輩的禮物序。還有壹種寫在壹首詩前面的序，叫“詩序”，更多的是講述故事的內容或者詩的出處。如漢樂府的《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等。
《蘭亭序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭序》、《何琳序》、《讓序》、《讓帖》。東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、謝安、孫綽等四十壹人在殷珊蘭亭(今浙江紹興)作《詩》。會上，王羲之為他們的詩寫了序稿。《蘭亭集序》敘述了蘭亭周圍的山水之美和聚會之樂，表達了作者生死無常的情懷。書法代代相傳，28行324字。構圖、結構、筆法都很完美，是他中年時期的代表作。
4.蘭亭集序知識點總結:古今義1。想當然。
古義:視...作為。含義:思考。
2.第二個古義是:氣，代詞，指曲水。第二，挨著水。
今天的意思:①第二次以後；第二。(2)次要地位。
3.是日語古義:代詞，這個。今天的意思:表判斷4。往下看範疇的古義:物，事。
課文提到了世界上的壹切。今天的意思:商品的種類。所以，遊比古意:①桌子是用來靠的；(2)原因為...
所以，我是幸福的。今日含義:①表示因果關系的連詞；(2)真實原因或適當動作(僅在固定短語中用作賓語)。
6.俯仰I古義:低頭與擡頭之間，形容時間短暫。今天的意思:低頭，擡頭。7.還是拿擁抱的古義來說:胸懷大誌。
今天的意思:①抱在懷裏；②胸部；3在我心裏；4計劃。8.我慶幸那古老的含義:過去，過去。
今天的意思:面對9。我也會感受到斯文的古意:這次聚會的詩意。比如我也會覺得溫柔。
今日含義:優雅的修辭手法:互文舉例:山山、茂林、竹林、清溪、湍句A)判斷句，修，物亦死，命亦大。b)倒裝句會在會稽殷珊的蘭亭(主賓結構後，狀語後置)當他高興於所遇(狀語後置)時，不能與懷(狀語後置)相提並論。他也會覺得斯文(狀語後置)仰望宇宙，俯視範疇的繁華(定語後置)。c)省略句體現在左右欄(in)，然後他實現單詞(in)。更少，更年輕的人。
又長又老的人。品德高尚的人。
形容詞是名詞。2.知道死去的生命是虛假的出生。
1.作為動詞的數詞是等價的，而且...被認為是相同的。定罪用法。
3.彭其死時是個傻瓜。氣，形容詞作動詞，視...壹樣平等。
定罪用法。4.生死大事。
大，大，形容詞當名詞。5.到處玩。
用作為動詞的名詞包圍。6.唱吧，唱吧。
喝酒，名詞當動詞。7.所以，旅遊很容易。
制造...垂直傳播，使...動詞的使役用法。8.我還是要對它感到高興。
使(懷孕)高興，使感嘆詞，動詞用法9。對於視聽娛樂來說足夠了。用盡，形容詞作為動詞。
10.仰望宇宙。形容詞作謂語。
該詞多義(1) Pro-1，不必悼過文，不能比作懷:面向，引申為“讀書”。2、酒對風，喜氣洋洋:臉，引申為“迎賓”。
3、面對意外，思維紮實:面對。4.所以，在面臨崩潰的時候派大臣是壹件大事:會的。
(2) 1，合在壹起。《出埃及記》:如果合同2合並，也是壹樣的。
舉例:會導致壹件事，也會導致三件事。
同等對待。例:明知死生是假生。
4.在…期間...在…期間...比如:壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，壹次，1，下壹個座位:水邊旁邊；第二，在吳旁邊的廟裏的時候，曾經，全國最好，後來全國都壞了；第四，其余船只依次進階:階5，太高不辱首，則不辱身:下。
6.陳升和光武的位置都是壹樣的:編(4)導致1，所以他們高興，導致壹件事:情導致2。那些偽馬的人不夠好，卻導致千裏:達到3。家境貧寒，讀不起書:得4。這個人可以看到它，但不能彎曲它:招致(5)修復。而回避的人怕別人修:學習進步；4.故事被修補被詆毀，德高望重者被毀滅；5.嶽陽樓重修，加其舊制；6.防禦戰爭的工具被修理；7.我擅長修理；6.修身養性；6.句號1，條件改善縮短，最後句號結束:到了，註定了；2.例子:我累了。
2、代詞，指回以上事物。《出埃及記》:就當是壹個啟發吧。
3、幫助，取消句子獨立性。例子:妻子的階段。
4、結幫，定語標誌。例子:極具視聽娛樂性。
5、音節助詞，襯四個音節。例子:晚春初。
(8)猶1，猶，猶。《出埃及記》:我還是忍不住樂在其中。
比如看過去還是今天，過去用的詞有意思。“吳”與“吳”在壹個房間裏面對面地交流。
成語“壹群聰明的男人和女人將能夠完成壹切”指的是聰明的男人和女人，他們將聚集在這裏。畢:都。
高山:崇拜:高；小君:這座山又高又陡。山脊:山。
字面意思:又高又陡的山。高山:形容山高、陡、非常陡。
茂林修枝竹子:修枝:生長。茂密高大的樹林和竹林。
流浪:流浪:放縱；無限制；頭骨:壹個人的外形和特征。指不受世俗禮儀約束的行為；心胸寬廣，慷慨大方。
世事變遷:世事變遷，思想感情也是如此。看風景:看遠方；成懷:敞開胸懷，往遠處想。
環顧四周，開闊眼界。情感系:感覺:感受；痛惜:哀嘆；部門:連接。
感覺到了什麽，感嘆了壹下。投球之間:低頭和擡頭的時間。
形容時間極短。
5.口述，《蘭亭集序》全文(金)王羲之居永和九年，歲於桂疇，晚春初會於會稽山蘭亭，習事於此。壹群智者來了，鹽收得很少。這裏有山有山，有清溪有湍溪，倒映四周。還是因為是別人委托的，浪費時間。雖然在好玩和冷靜上有所不同，但當它對所遇到的事情感到高興時，就會暫時自給自足，不知道老年時代的來臨；而它是什麽，就是累，情緒化，情緒化。大起大落之間都是過去式了，還是要隨遇而安，風雲會短會短，到最後也就結束了！古人雲:“生死為大。”不痛苦嗎？我們每次看過去的人激動的原因，如果和諧了，就會對過去的事哀嘆不已，不能和他們的胸懷相提並論。我們知道壹個死去的生命是壹個錯誤的出生，彭其的哀悼是壹個錯誤。以後再看現在，還是會看過去。悲傷的丈夫！因此，如果妳在敘述的時候列出人，記錄他們所說的話。雖然世界不同，但妳是快樂的，以後看的人也會覺得溫柔。
6.蘭亭集勢知識點1。基礎知識1。解說是介於散文和詩歌之間的壹種文體。
源於戰國時期的楚國，故稱楚辭。辭賦合稱漢代辭賦，辭賦仍有區別。
總的來說，詞重情感，賦重闡述。2.作者陶淵明，東晉詩人。出生在壹個寒酸的官僚家庭，家境貧寒。
29歲時，他向江州獻酒，不久就從崗位上回來了。後來做了鎮軍，在建威參軍。因為服役的艱苦，他被調到彭，僅僅80多天就辭職下鄉了。
易末，晉安皇帝，時年五十多歲，被招為功左郎。到了晚年，他窮得連廚房的煙都看不見(可憐的遊泳者)。
最終他在62歲時死於貧困和疾病。陶淵明的詩現存120多首，其中20多首是描寫農村生活和風景的田園詩。
這些詩突破了當時“玄言詩”的風氣，為五言詩開辟了新的境界。陶淵明擅長詩文。
作品的主題大致可以分為兩類。壹種是描寫農村美景，表達痛恨官場、清正廉潔的感情。
如“歸園”、“飲酒”、“遷徙”；另壹類是詠懷詩，如遊荊軻，讀山海精華。精衛填微木等。，有誌向，也有很多悲憤慷慨的聲音。
散文最早介紹桃花源，辭賦《歸Xi詞》被譽為文史。歐陽修說:“金沒有文章，陶淵明《歸詞》只是壹首。”
3.寫作背景陶淵明41歲(405年)時，最後壹次做官，做了85天彭的工作。據宋書。
蕭統的《陶謙傳》和《陶淵明傳》說，陶淵明因不滿腐朽的現實而隱退。當時，該縣的遊訪問彭澤，官員們要求他用皮帶迎接他，以示尊重。
他氣憤地說:“我不願意為了五鬥米向村裏的孩子彎腰！””當天，我掛上皇冠，離開了我的崗位，我給“回家來Xi詞”來澄清我的想法。二、詞語1，古今同義詞，討好親戚的詞，親戚古:指國內外的親戚，包括父母兄弟。今:指與本家有婚姻關系或血緣關系的家庭或成員。古:指紅顏知己話今:指男女之間的話，農夫告於宜春和，西域必有所事，往昔必有所事:指農耕今:泛指風姿綽約的尋谷之道今:指幽靜美麗覺得今非古:今正:判詞非古:錯，誤今:不恨晨光，恨古:怨，悔今:恨，悔今。詞類活用名詞(1)作狀語，花園日涉及趣事日:每天，當妳望向遠方:有時(2)形容詞作名詞把幼兒帶進房間，有酒喝幼兒:孩子，孩子(3)名詞作動詞彈琴書消除後顧之憂:彈琴，讀書或騎毛巾車，或獨自劃船。
愉悅(5)刻意的樂書，消除煩惱和快樂:為了。
討好親戚的情話:要。
有益於快樂，有益於壹切:有益於。
羨善三、壹詞多義引為引水，引壺自酌引之，跳如拉弓，避而躲之，轉引兵攻燕，引引而避之，退而聊之，乘勢而歸，勒夫天命疑順利而利，占區區之地而屠天下，引千倍之勢。古代壹車四馬是壹馬十二牛，魏先思的代名詞是扶老攜幼，而靠振和長策，內廷用鞭，引申為暴政，誇父棄策和拐杖，引申為馴化和行善。當我覺得我的人生之旅會讓壹個君子博學，我會每天關心自己的時候，那我就知道我是明智的，什麽都不做，我表現得像個天子，夫妻也有個三人行。肯定有老師怎麽走。4.乘舟遠航吹衣抓空言。連詞相當於向丈夫問路。我討厭晨光介詞，也不需要用。聖人不需要用動詞，每天服用。荊軻沒有用副詞“已經”的意思，相當於疑問代詞“他”:鄉下會長滿野草，和胡。壹個人對這個世界惆悵難過是違背我的，再來說說又問要多久才能在形式上也是違背我的。我不在乎離開或留下。三。理解與分析1。結構層面(1)解釋“回過頭來Xi”的原因(1)“心是壹種服務形式”——因為溫飽而做官(2)“感覺今天是對的，昨天不是”——認為自己以前做的是錯的(。討厭清晨的第壹縷陽光”(3)迎向家人——“兒女問候，兒女候門”(4)修身養性——飲酒、遊園、看風景(3)回歸農村的幸福生活(1)遠離官場，享受家庭生活(2)讀書撫琴，頤養天年(3)駕舟、觀風景。淡泊名利(2)逍遙快活，順其自然(2)寫作特點(1)駢散結合，音韻和諧散文講究對仗排比，靈活多變。
它不僅押韻，而且簡潔清新，富有節奏感和音樂美。(2)情景中的情感，情景交融；飽含情感，作者的感情、追求、誌向通過對景物的描寫自然流露出來，整篇講話真摯而爽朗。
(3)結構縝密，第壹段直接抒情，照顧了序言；二、三段借物抒情；最後壹段是總結，和卒張先治。第四，補充拓展1。補充說明:悟過去，可以追——《論語》。
《管子》:“楚狂接，對孔子說:‘馮馮！何德誌的沒落！過去的不要諫，來的還可以追。有，有。
如今的政客們危在旦夕！”於婕用歌曲勸孔子退休。陶淵明引用這兩句話的意思是:認識到做官不對，退下來也不遲。
離迷路不遠，但今天不是昨天是真的——這句話出自離騷《回到我的車上重新上路，離迷路不遠》。無中生有。
“感覺今天不是昨天”出自莊子。寓言:“莊子對惠子說:‘孔子六十歲，六十歲。他做了當初做的事，死了，卻沒有做。我不知道今天是什麽日子。"