作品欣賞1
“錦瑟《李商隱古詩詞》是李商隱的代表作，凡愛詩者皆大歡喜，最為著名；然而，這是最難解釋的壹首詩。有人說是李商隱古詩中為壹個叫“錦瑟”的侍女寫的情詩；有人說是為亡妻王所作的悼詩；也有人認為中間的四首詩可以符合適、怨、清、和四種感情，可以推斷為描寫音樂的事的詩；另外還有很多說法，比如影射政治，寫自傳體詩。千百年來，眾說紛紜，莫衷壹是。壹般來說，大多數人說的是“喪”和“自傷”。
詩人借用了許多典故，如莊生的夢蝶、杜鵑的泣血、海中的淚、肥田的煙等。，並運用隱喻、聯想、想象將自己的聽覺感受轉化為視覺意象，以意象的碎片組合創造出朦朧的境界，從而借助視覺可感的詩性意象傳達出自己真摯、強烈、深刻的思想。
詩名《錦瑟:李商隱古詩詞》用的是第壹句的前兩個字。在古語中，原本以為是壹首關於物象的詩，但註釋者似乎認為這首詩與器的主題無關，利用器來隱藏主題，實在是“無題”之作。
第壹副對聯《錦瑟》李商隱的古詩詞有五十弦平白，每壹弦都以其如花的音程煩惱著青春。“無緣無故，無緣無故，生來如此。樂器，鋼琴有三弦五弦；鄭有13弦；但是“Se”有五十根弦。用那麽多弦來表達復雜的感情，是多麽悲哀。古有影射太帝和素女，極為悲哀。詩人用這個典故做比喻，暗示詩人與眾不同。別人只有三五弦，詩人卻有五十弦之多。多麽有天賦的天才。暗示他極具天賦，多愁善感，敏感。比興用得真巧妙。接下來的壹句話，壹串壹欄，回憶著青春戀愛的歲月。第壹副對聯總是開頭，引導下面。以下都是美好青春的回憶。但美好不長，讓人感到失落和失望。
《顓頊》最後壹句，用了壹個《莊子》的寓言典故，說莊周夢見自己是壹只蝴蝶，飛得栩栩如生，忘了自己是“莊周”；後來壹覺醒來，家裏還是莊周，不知道蝴蝶去了哪裏。下壹句中的就是傳說中的東周末年蜀國的國君，名叫杜預。後來禪位隱退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，其聲悲涼感人，取名杜甫。這兩句話講的是李商隱的古詩《錦瑟》，壹個美女寫的，是喚醒詩人夢想不再沈睡的復雜琴弦。失去了，沒有了，不等於。隱隱約約包含著美好的情境，卻是壹場空夢。《錦瑟》李商隱的古詩詞裏，滿是琴弦和哀怨的歌聲，引起詩人無限的傷感和說不出的委屈，如杜甫的哀鳴，送他春歸。“托”字既描述了杜玉芝對杜甫的托，也描述了李商隱古詩《錦瑟》中美人的托，花落水中的意趣。詩人的精彩文筆和奇異情懷在這裏達到了高潮。
對聯之後，詩已經“起”和“收”，該“轉”筆了。筆到這裏，前面的情況已經到了壹個很小的程度，好像是壹個結，意思是要應用。這下面，摸著筆墨，仿佛又要“起來”了。他的筆法或如巍峨高峰，或如斷線，或推筆而下，或緩而緊，技法可異，而他的哲學脈絡則有轉折，始終專註。這時，詩人寫下了著名的句子“人魚將珍珠般的眼淚流下月亮般綠色的大海”。
頸聯的前壹句，幾個典故混在壹起。珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮皎潔安靜的時候，蚌類就對著月亮張開嘴養珍珠，珍珠得到月光，極光開始發光。這是壹個美麗的民間傳統。淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。就這樣，明月落在大海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界，在詩人的筆下形成了壹個難以分辨的仙境。壹筆之內有如此豐富的內涵和奇妙的聯想，實屬難得。
後壹句中的藍天大海並非空穴來風。晚唐詩人司空圖引用比他更早的戴樹倫的壹段話:“詩人的美，如藍田之暖，玉質之精，不能擺在我們面前。”這裏用來比喻的八個字和這首詩下壹句的七個字壹模壹樣，說明這個比喻另有出處。可惜後來古籍失傳，很難再找到出處。很難說引用傣語作為解釋是否恰當。晉代文學家陸機在他的《文賦》中有壹句名句:“石如玉，山惟光，水如珠。”山名藍田，是陜西藍田東南部著名的產玉之地。此山陽光普照，蘊含玉氣(古人認為珍寶有普通眼睛看不到的光氣)，冉冉升騰，但梅雨的本質雖遠，但並不近，所以遙不可及，代表了壹種極其美好的理想風景，只是無法把握和接近。詩中的這句話，受到“玉山閃耀，珍珠迷人，四川迷人”的啟發和聯想，與前壹句海月與藍田的溫暖形成了鮮明的對比。從字面上講，藍田對海也很工整，因為蒼的本義是青色。詩人精妙的修辭也能顯示出他的才華和技巧。
對於詩人來說，海月的境界背後有著特殊的感情。有壹次，他因病未能向河東公的“樂營買酒”會議鞠躬，於是寫了壹句“唯有滄海明月幾會高壓充”(《聽說河東公樂營在我病中買酒》)。從這個角度來說，他壹方面很欣賞這種處境，另壹方面又很難過，很孤獨:壹種復雜的，難以言喻的失望。
這幅對聯和第壹幅對聯* * *用了四個典故，表現出不同的意境和意境。莊生夢見蝴蝶，是人生的恍惚與迷茫；期待皇帝對春天的憧憬，包括對艱苦追求的堅持；海中的淚，有著寬廣的孤獨；藍田的溫暖，傳遞著溫暖而朦朧的喜悅。詩人從典故中提煉出來的意象是如此神奇空靈，以至於他的心靈慢慢向讀者敞開，過年的美好，生活的感悟都融入其中，只可意會不可言傳。
尾聯集全篇之大成，明確提出“此情”二字，與“中國年”的開頭遙相呼應，筆勢從不避諱。詩裏說:這樣的感情，不要等到今天回憶起來才開始感到無盡的遺憾，那時候就已經很尷尬了。對於普通人來說，往往是人老了回首往事:深悔青春稍縱即逝，成就落空，光陰虛度，悔恨無窮。然而，這位才華橫溢的詩人，早已看出端倪，卻又無可奈何，無限失落。這是詩人李商隱，借用了錦瑟李商隱的古詩。
李商隱的壹生跌宕起伏，有說不出的痛苦，有苦澀的情懷，有郁積於心的詩，有深深的傷口，有往復低微的仿徨，有深深的感染。他的壹首送別詩說:“庾信多有情，楊朱死有情；女人有危險，女人要當老公！"(《遣千牛與李將軍對闕五十韻》)琴瑟為歌，往往寄托著對生死的深情與辛酸，可想而知。比如李商隱《錦瑟》古詩詞裏的恨意，恐怕不能說有妳將何去何從。
作品欣賞2
這首詩壹直有不同的註釋。或認為是悼念之作，或愛國之文，或比文采之論，或認為是李商隱懷念石二《錦瑟》的古詩。但我認為這是對死者最大的哀悼。有人認為開頭的五折大鍵琴是25，暗示死者女25歲。這有點牽強。不過，第壹副對聯悼念早逝是真的。以莊子亡妻為鼓盆，顓頊泣血，間接描寫了人生的悲歡離合。項鏈對聯用鯊淚玉煙的典故模糊地描繪著世態炎涼，我們鞭長莫及。最後，我寫了我生前不經意的愛情，回憶了我死後的惆悵和難以擺脫的情感。
宋代劉攽《論工夫詩》說:“詩《錦瑟》與李商隱《古詩》不合人意，或謂令狐楚青衣家。”《苕溪漁隱從化》上集卷二十二引黃《李雜記》曰:“倚山詩《錦瑟》為李商隱古詩...谷中道人讀此詩，不解其意，後問東坡。東坡雲:‘這是古今之樂’，雲:‘錦瑟’李商隱古詩詞也是樂器，五十弦五十柱。它的聲音也是恰如其分，怨聲載道，清澈和諧。“施立‘莊勝……’案”是合適的；看著皇帝...，怨也；“大海……”，卿也；藍田...，還有。在壹篇文章中，歌曲做到了極致。歷史稱之為壯麗的麥池谷，但這是真的。元好問《論詩》雲:“王的春心在杜鵑啼，美人《錦瑟》李商隱的古詩怨過年。”。詩人總是愛昆西，卻恨沒人寫簡媜”；上面說的“青衣”(情色)頌，是小說家的發言；李商隱吟誦《錦瑟》的理論，宋人頗為認同。阿明王朝的胡應麟對他們兩人都表示懷疑。後來又有各種各樣的發言人，有《自殘人生》(何晴超、王詩涵、薛雪、宋向峰)、《喪》(朱慶何伶、朱壹尊、何超、馮昊、程夢星、姚佩倩、張彩田、孟森等。)和《政治寄托》(趙、、張彩田、岑、等。其中，持“喪”或“自傷”的人也不少。但“喪”其實是“自傷”的內涵之壹，所以“自傷”說似乎更靈活壹些。我引用劉、於的《解集》作參考:“自傷說更切合實際，更有道理。.....第壹副對聯引用李商隱的古詩詞《錦瑟》五十弦，不禁悵然若失，追憶往昔歲月。……下巴和腹部的對聯，意思是“想著過年”，寫著回憶過年的往事。這種境界象征著詩人如夢似幻而又失落的壹生。.....“望帝”這壹句寫得哀婉如泣如訴，意在“春情”“擁戴”。‘春心’原指對愛情的向往追求，常用來比喻對理想的追求。.....“望帝”這壹句，幾乎是指因壹個人的誌向和受傷時對國家的牽掛和感傷的人生經歷，如望帝以表哀思的壹句悲涼而破碎的詩。杜甫是詩人的靈魂。.....“海”這個句子是用清晰而悲傷的聲音寫的...是滄海明珠的意思。.....'“藍田”壹句似乎寫出了豎琴空靈而朦朧的聲音.....或者形容自己向往的追求者，有就有，近了就沒有。.....更何況，祝安和腹聯並沒有具體描述他們過年的往事，而是用迷幻、哀怨、空靈、縹緲的聲音來描述他們過年的種種人生經歷、人生境界、人生感受。.....最後壹副對聯的意思很清楚...意思是說，上述的挫敗和悲傷，在今天，甚至在當時，都是不能後悔的。"
這首詩的解釋主要分為兩類:
第壹，我覺得是壹首悼念妻子王的詩，第壹聯是“敬”。我看了素女彈50弦樂器，覺得被現場感動了；顓頊是對妻子死亡的比喻，用莊周化蝶，杜甫泣血來比喻。領口是“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之傷心；對聯的結尾是“情”，愛情沒了，記憶也惘然了！
二是認為這是詩人對逝去歲月的追憶，第壹聯為“氣”，意為人生五十年，以五十弦之樂器；比起“承受”，人生會在不知不覺中走到盡頭；領口為“轉”，以珍珠寶玉比喻才情；對聯的結尾是“合”，歲月催人老，萬物惆悵！
來源
金色-李商隱
原文
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
翻譯1
Thuben有二十五弦，但這首詩是在李商隱的妻子去世後寫的，所以五十弦有斷弦的意思，但即便如此，它的每壹弦，每壹個音節，都足以表達對那段美好時光的向往。(這句話是個轉折點。)
其實莊周知道自己只向往自由的蝴蝶(這句話是對“中國年”的壹種解讀)，知道皇帝美好的心靈和行動能打動杜甫(這句話也是對“中國年”的壹種解讀)。)。
滄海明月影似珍珠化為淚(指詩人的悲哀，即使在皎潔的夜晚，仍想起淚來)，只有這樣，異地的藍田才能產生如玉如煙(暗指詩人對當時社會狀況的不滿)。
那些美好的東西和歲月只能留在回憶裏(也指懷念自己的青春)，但那時候那些人覺得那些東西只是普通，卻不懂得珍惜(也指年輕時的生活態度)。
翻譯2
《錦瑟》李商隱的古詩，為什麽有五十弦，每弦都令人想起黃金花之年？
我的心像莊子，被蝴蝶的夢迷惑，又像帝王的杜鵑，寄托著對愛情的憧憬。
滄海桑田，鮫人的眼淚都是珍珠，藍田陽光和煦，妳可以看到玉和煙。
喜怒哀樂的感受，今天不可追憶，但曾經的不經意，早已惆悵。
關鍵詞註釋
金商隱古詩無緣無故有五十弦。各以其如花的音檔壹個青春的音程:樂器圖:“雅器二十三弦，琴頌二十五弦，飾以寶石者謂之寶色，畫如錦緞者謂之金商隱古詩詞。”《漢書·郊祀商誌》:“秦皇令素女鼓五十弦琴，帝不能止，斷其琴為二十五弦。”Gusser的大小和弦的數量各不相同。壹山《徽中牡丹敗於雨》詩有《錦瑟》，李商隱古詩充滿驚喜與夢幻；《七月二十八夜與王政兩書生聽雨後夢》詩中有“五十弦雨打香菱”的詩句。無緣無故:無緣無故，無緣無故。這種淡淡的傷感，就是全詩的情感基調。歷代解讀《逸山》的詩人，大多以這首詩作為自己的後期作品。李商隱的妻子死了，於是二十五弦斷了，變成了五十弦。“四”字改為聲(s √)，韻中不允許出現三個平調。
無緣無故:為什麽還？怨恨的話語。
五十弦:這是托古的字。作者的本意是說李商隱的《錦瑟》古詩詞應該是25弦。
聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑:《莊子·萬物論》:“莊周夢為蝶，栩栩如生；自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢是周瑜。”商隱引用莊周夢蝶的故事來說明人生如夢，往事如煙。美女《錦瑟》李商隱的古詩詞，壹根復雜的琴弦，驚醒了詩人的夢，停止了沈睡。裏面有美好的情境，卻是壹場空夢。還有人生如夢的惆悵和迷茫。
《王春心啼鵑》:《華陽國誌·蜀誌》:“杜預稱帝，號。.....其相悟，決雷宇山為了消弭水患，皇帝遂囑政事，並律堯舜禪授仁義，故禪位於悟。皇帝升到西山。今二月，布谷鳥鳴，蜀人悲布谷鳥鳴。”紫鵑是布谷鳥，也叫子貴。蔡夢碧《論杜工部草堂詩》19杜甫詩引成都姬:“帝死，魂化為鳥，謂之杜甫，亦謂之秭歸。”相傳，蜀國的杜因水患退位，隱居山林。在他死後，他變成了壹只布谷鳥，日夜哀鳴，直到他哭出血來。
佛珠有淚:《博物誌》:“南海外有鮫人，水住如魚。不枉表演，含淚出珍珠。”
人魚流下珍珠般的淚珠，墜入月綠色的海洋:“自然歷史”:“南海外有鮫人。水像魚壹樣生活。不枉功業，哭出珍珠來。”《新唐書·狄傳》:“任傑引明經，調汴州參軍，誣告官吏，使燕為新聞，使其與眾不同。他說:“仲尼說他知道仁，妳可以被描述為滄海壹粟。”"
藍田對著太陽呼吸著自己的玉:元和郡誌:藍田郡，京兆府，關內道:藍田山，壹座玉山，在郡東28裏。《文選》陸機《文賦》:“石玉玉滿山，水滿珠。”《困學文姬》卷十八:司空表聖雲:“戴蓉府指詩人之景，如藍田之暖，好玉煙，只可期而不可置，迫在眉睫。李義山玉生煙這句話就蓋在這裏了。”
以及壹個本該持續到永遠，不知不覺已經來了又去的瞬間:集全篇之長，明確提出“這種感覺”這個詞，與“中國年”的開始相呼應。詩中寫道:“妳若如此多情，不要等到今天的回憶才開始感到無盡的遺憾，即已是那時的惆悵與惆悵。那麽今天的記憶就是遺憾，妳該怎麽辦？”詩人用這兩首詩表達了幾層曲折，幾層曲折只是為了說明那種惆悵痛苦的心情。李商隱《錦瑟》古詩詞五十首，為神仙所用，李商隱《錦瑟》古詩詞天下所用，為二十五弦。李商隱的五十弦詩《錦瑟》旋律太豐富，音域太寬廣，悲涼美得常人難以欣賞。李商隱的五十弦詩《錦瑟》是作者的自我比喻:高誌遠唯才是舉，天下難用。
創作背景
李商隱天資聰穎，思維敏捷。二十出頭就考上了秀才。他嫉妒香港科技大學，沒有被刷掉。從那以後，他再也沒有遇到過他的才華。在“牛莉黨爭”中，雙方處於兩難境地，疑慮重重，屢遭拒絕，野心難以達成。中年喪妻，以寫詩的方式抒發感情，被人鄙視。[4]此詩作於作者晚年，對《錦瑟》李商隱古體詩的創作意圖，歷來眾說紛紜。或認為這是愛國，或認為這是對亡妻的紀念，或認為這是自傷自比的理論，或認為這是表達思想對待子女的筆。《史記·馮禪本紀》載古瑟五十弦，後者壹般為二十五弦。但這首詩是李商隱妻子去世後寫的，所以50弦有斷弦的意思(25弦古瑟弦壹旦斷成兩半，就是50弦)，但即便如此，它的每壹根弦，每壹個音節，都足以表達對那段美好時光的向往。
作者簡介
李商隱，字倚山，xi玉溪人，唐代著名詩人範南生。祖籍河內沁陽(今河南焦作市)，鄭州滎陽人。他擅長詩歌寫作，他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”，與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽和艾博縣交界處)。他的作品收錄在李義山的詩中。