瑯琊山有許多美麗的景點,其中“讓泉”是我無法忘記的壹個。泉水“甜如水,亮如玻璃”,故又稱“玻璃泉”。讓泉水清澈到可以看到水底的沙石;讓春天的水真的綠,綠得像無瑕的玉;讓春天的水真的安靜,安靜到只有我們在水裏玩才會感覺到它在流動。
瑯琊山最著名的景點是醉翁亭。醉翁亭小巧別致,飛檐挑空,頗有江南亭的特色。它巧妙的設計和精致的雕刻讓我驚嘆不已。我問導遊:“這麽漂亮的亭子是誰建的?他為什麽要建這麽漂亮的亭子?”導遊笑著說:“這個亭子是歐陽修在滁州做太守時,瑯琊寺老方丈修建的。因為仰慕歐陽修的文采,所以修建了這個亭子,供歐陽修喝茶休息。因為歐陽修有醉翁之意,所以這個亭子叫醉翁亭。後來歐陽修以此名亭寫下名篇《醉亭序》,使此亭名揚天下,成為中國四大名亭之首。”“哇!”我由衷地贊嘆,“這醉亭不僅外形美,還有這麽悠遠的歷史故事。難怪它也被稱為‘天下第壹亭’!”
歐陽修紀念館也給我留下了深刻的印象。導遊指著歐陽修的畫像說:“歐陽修是唐宋古文八大家之壹。他壹生寫了五百多篇散文,許多名著廣為流傳,醉翁亭就是其中之壹。”我望著歐陽修的巨大雕像,暗暗下定決心:我將來壹定要成為像歐陽修那樣的大作家!
瑯琊山簡直就是古色古香,生機勃勃的仙境!
2.歐陽修遇到範仲淹的600字作文,範仲淹和歐陽修寫嶽陽樓和醉翁亭時的政局基本壹致,但兩人都不覺得沮喪。範仲淹想到的是“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,而不是想事情,但歐陽修在滁州卻能夠政治清明,百姓安定富足,“與民同樂。樂觀進取。範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的思想,取自孟子“樂天下而憂天下”的民本思想。這說明兩者的目的是壹致的。但與之相比,範仲淹作為政治家更有野心,境界更高。他心中的世界更大。歐陽修對文人失意後的事情有些感同身受,但也可以以人為本。作者宋五年(1045),範仲淹領導的新政失敗,他被貶到河南鄧州。積極參與新政的歐陽修曾壹度入獄,後被貶至滁州周知。這篇文章寫於他在滁州的第二年(1046)。他此時的心情應該和範仲淹壹樣擔憂。“憂進憂退”,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,其實就是說,憂愁取代了壹切正常的心情,排斥了快樂。歐陽修並沒有像範仲淹那樣擔心進退。他在《夜宿嶽陽》中寫道:聽見嶽陽城的鐘聲,把船拴在嶽陽城下,看見明月從空江上傳來。獨木舟不壹會兒就飛走了。雖然在茫茫雲海中有壹種“迷途”的感覺,但歐陽修還是聽到了《清輝》中的歌聲,並為之著迷。他仍然很享受“劃獨木舟”和“飛行”的感覺。從這裏可以看出歐陽修和範仲淹的性格差異。帶著這個問題說到《醉翁亭記》,我們來全面分析壹下醉翁亭。第壹句“楚與楚,四面環山。”如妳所見,好處就是開門見山。但這種境界,在註重史家簡潔筆法的歐陽修手中,並不是輕而易舉就能達到的,而是經歷了壹次又壹次的反復。據《齋藤優子語言簡集》八年,“歐洲官方文件也被修改得精彩絕倫。就說‘楚河周圍有山’,也就五個字。開門見山之後,直接寫山川之美。先寫西南的瑯琊山:“美不勝收”,再寫水(醞釀泉):“水聲潺潺,傾瀉在兩峰之間。”山川盡在,再寫亭之美:“在泉上。”Wing是new”(財富),但Dow把“wing”變成了動詞,在這裏是形容飛檐的副詞,韻味十足。而且沒有刻意的修辭痕跡。但是這些簡短的句子構成了壹種非常獨特的感覺。獨特的感覺從何而來?有人把這段話翻譯成了現代漢語。我們來做個對比:滁州四面環山。滁州西南角的幾座山峰特別美。看起來像瑯琊山,郁郁蔥蔥,美不勝收。沿著山路走了六七裏路,漸漸聽到了潺潺的流水聲。從兩座山峰之間,就是所謂的醞釀中的春天。山直,路隨。是山上的和尚和智慧的仙女;就是這個人給它起的名字。是太守用小名稱呼這個亭子。太守和他的客人在這裏喝酒,喝壹點就醉了,而且年紀最大,所以自稱醉翁。醉翁之意不在酒,而在山川。這種山水的樂趣,把握在心裏,寄托在酒上。從詞義上來說,應該說翻譯大致準確。但是在閱讀的時候,它的意義可以說已經完全喪失了。除了古今詞語聯想意義的錯誤之外,還有壹個原因,就是譯文把原文中所有有特色的句法和語氣都有了。從表面上看,原著的第壹句話就開門見山;本質上也為全文奠定了基調。要背的話,不能這麽念:楚河周邊全是山。反而應該是:楚河周圍全是山...只有這樣,妳才能和全文中句子的語氣統壹起來。比如第壹段,以壹種深沈的美看著它的人也是美的,兩座山峰被水聲釋放出來。山裏的和尚說他是壹個智慧的仙女。誰出名,太守自稱。太守...喝的少,喝醉了,但是年紀最大,所以自稱酒鬼。醉翁之意不在酒,也在山水之間。山川之樂,酒之心,也在其中。句法上,壹行八九個句子都是壹樣的結構(...和...不僅詞語要豐富多彩,句法也要多變,這幾乎是壹種基本的、潛在的規範。句法單調,缺詞也是禁忌。在這裏,歐陽修出人意料地創造了壹個不僅在語義上,而且在語氣上壹致的語境。為什麽這種二分法值得重復,重復沒有弊端?關鍵是這個二分句不是壹般的連動句,而是壹個問答。
3.去滁州瑯琊山旅遊,寫壹篇420字的作文。小學畢業後的暑假,去過很多地方,但最有意思的還是去了狼牙山。
瑯琊山有許多美麗的景點,其中“讓泉”是我無法忘記的壹個。泉水“甜如水,亮如玻璃”,故又稱“玻璃泉”。
讓泉水清澈到可以看到水底的沙石;讓春天的水真的綠,綠得像無瑕的玉;讓春天的水真的安靜,安靜到只有我們在水裏玩才會感覺到它在流動。瑯琊山最著名的景點是醉翁亭。
醉翁亭小巧別致,飛檐挑空,頗有江南亭的特色。它巧妙的設計和精致的雕刻讓我驚嘆不已。
我問導遊:“這麽漂亮的亭子是誰建的?他為什麽要建這麽漂亮的亭子?”導遊笑著說:“這個亭子是歐陽修在滁州做太守時,瑯琊寺老方丈修建的。因為仰慕歐陽修的文采,所以修建了這個亭子,供歐陽修喝茶休息。因為歐陽修有醉翁之意,所以這個亭子叫醉翁亭。
後來歐陽修以此名亭寫出名篇《醉翁亭記》,使其聲名遠揚,成為中國四大名亭之首。”“哇!”我由衷地贊嘆,“這醉亭不僅外形美,還有這麽久遠的歷史故事。難怪它也被稱為‘天下第壹亭’!“歐陽修紀念館也給我留下了深刻的印象。
導遊指著歐陽修的畫像說:“歐陽修是唐宋古文八大家之壹。他壹生寫了五百多篇散文,許多名著廣為流傳,醉翁亭就是其中之壹。”我望著歐陽修的巨大雕像,暗暗下定決心:將來,我壹定要成為像歐陽修那樣的大作家!狼牙山簡直就是壹個古色古香、生機勃勃的仙境。
4.作文關於滁州營今天我們在安徽滁州遊玩,看到了四大名亭之首的醉翁亭。醉翁亭是瑯琊山半山腰的壹個亭子。他以寫歐陽修的文章和蘇東坡的題詞而聞名。醉翁亭建於北宋。它已經有900多年的歷史了。是當時瑯琊寺方丈專門為歐陽修修建的。當時歐陽修被貶為滁州太守,經常在此飲酒寫文章。歐陽修自稱酒鬼,將亭子命名為醉翁亭。而且他寫過壹篇著名的散文叫《醉翁亭》,舉世聞名。
盡管天下雨,我們還是玩得很開心。停好車後,我們沿著山上的古道進入了醉翁亭。壹路上我們看到了非常茂盛的樹,非常漂亮。此外,我們還看到了幾條小溪。壹路上樹木茂密,冬天溪水叮叮當當。我看到了綠色的眼睛,感覺非常奇妙。我們打聽了壹下,到醉翁亭要走十五分鐘,於是大步走上青石山路,不壹會兒就到了醉翁亭。
我們在半山腰。首先,我看到了壹座石橋。石橋後有壹扇長方形的門,門上寫著“醉翁亭”四個字。進去後,還有壹扇磚砌的圓門,上面寫著,有亭子。拐進去之後,我們看到了舉世聞名的醉翁亭。真的像歐陽修寫的“有翅膀的亭子”——醉翁亭的屋檐翹起來,就像壹只展翅的大鳥。他是我的木質結構,下面是雕花木欄桿。周圍都是綠色圍欄,還能坐著。中間的四根柱子上刻著對聯。外面還有八根柱子,都有色彩鮮艷精美的木雕。亭旁有兩塊石頭,分別刻著醉翁亭和二仙堂。
醉翁亭後面是壹個二仙堂,有王予波和歐陽修的雕像。雕刻非常逼真,栩栩如生。
我們從第二休閑館出來後,走到附近的壹個門口,出現了壹片草坪。上面有四張石桌和十六個石凳。讓我覺得很優雅,很古老。我們從下壹級臺階上去,上面有壹個平臺。還有很多石桌和凳子。這可能是歐陽修以前和朋友喝酒的地方。也許太守宴就是在這裏吃的。
我們去了另壹個院子。進入眼窩的是壹棵參天的顧梅,是歐陽修自己種下的。它有1000年的歷史了。是千年老樹,也叫歐梅!在我們旁邊,還看到了蘇軾題寫的醉翁亭石刻。書法蒼勁有力,優美工整。
然後我們經過了金魚池,中間有壹個亭子。
然後我們就走了。
出來後我們去了瑯琊古道,去了瑯琊寺玩。有壹座建於東晉的無梁殿。都是用磚砌的很漂亮!然後我們下山了。
醉翁之意不在酒,還在山水之間。今天,我喜歡這風景。醉亭滿是流水和樹木,讓我心曠神怡。我感受著它的美麗,享受著陶醉在風景中的快樂...
5.關於歐陽修的作文【關於歐陽修的作文】
想起醉翁之意在民,關於歐陽修的作文。他就像壹個可愛的爺爺,自得其樂。少喝點,喝醉了。其間,我每天看似無憂無慮,實則憂國憂民。山河之樂,酒之心。既然他心裏已經抓住了山川之樂,為什麽還要在上面寄托什麽呢?心裏對這個社會有各種各樣的不滿,希望借酒消愁。不像陶淵明決定不參政,回家安心種田讀書。反而做了小官,壹邊欣賞風景壹邊想著自己的百姓。我覺得他比陶淵明好。雖然他也被貶謫,對世界失望,但他沒有放棄自己的官職,因為他知道,如果放棄了,受苦的是人民。出於強烈的責任感,他接受了這個責任,並努力改變這個社會。這是了不起的。從這個角度來說我很佩服他。歐陽修是個酒鬼,顧名思義。每天喝酒,但不是他的全部興趣。他是壹個太守,每天在山中遊走,生活非常悠閑。但誰知道他的興趣既不是酒,也不是山川之樂,而是看到國家的繁榮和人民的安寧生活?我很欣賞歐陽修的大氣,不拘小節。當國家處於腐朽的境地時,他能冷靜地分析國情,即使皇帝不認同他的觀點,他也不會置身於政事之外。被貶滁州後,仍能關心百姓,以百姓為樂。或許,那些還在為皇帝打拼,還總是奉承他的官員,都在羨慕他。然而,不盡人意的是,這個酒鬼老了,卻立了大功,做了大官。他手裏有了權力之後,已經閉口不言,眼看著國家衰敗,而不是進諫,只是為了保住自己的官位。這時,歐陽修似乎睡著了。不再是那個以民為樂的酒鬼,而是真的醉在了自己的位置上。人老了也會迷茫。他沒有幫助王安石改革,加強當時的局勢,也許是因為他變得保守,也許是因為他已經被貶到這個地步,他越來越珍惜。無論如何,我還是被這個太守的獨特品味打動了。他沈迷山川,宴飲快樂,卻並非無法自拔。他從酒裏醒來後,用文字寫道。歐陽修,這個肯定會因為醉酒而被壹代又壹代中國人所認識的人,為中華文明的長卷添上了濃墨重彩的壹筆。歐陽修是宋代傑出的文學家。他的父親在他小時候就去世了,家裏很窮,生活非常艱苦。母親只好帶他離家投靠遠方的叔叔和小學生,寫壹篇關於歐陽修的作文。叔叔家也不富裕。歐陽修到了上學的年齡,連紙和筆都買不起。他的母親用蘆葦桿當筆,把沙子鋪在地上當紙,教歐陽修識字。歐陽修讀書勤快,到十歲的時候就有了自學的能力。他經常向有書的人借書。借的書要按時還,他就背下來還給別人。他制定了壹個背書計劃,每天背300個單詞。幾年後,我把四本書都背熟了。看他這麽努力,叔叔就把吃剩的紙給他裝訂好了。他高興得把這些書壹半用來抄書,壹半用來學做壹篇文章。當時人們寫作風氣不好,只註重文字的華麗,不註重內容。歐陽修覺得這種風氣很不好,他想學著寫另壹種文章。有壹次,他從壹個破書箱裏找到壹些舊書,是唐代文學家韓愈寫的。韓愈寫的文章,不僅文字優美,而且道理透徹。歐陽修越讀越覺得有意思,就拿韓愈的文章做例子讓自己學著寫,模仿。歐陽修寫文章很認真。為了寫壹篇文章,他經常要讀很多書。每篇文章初稿寫好後,他就貼在墻上,有空就反復看,反復修改,直到自己認為滿意為止。他寫的《醉翁亭記》第壹段,說明滁州四面環山。初稿用了幾十個字,寫了東邊是什麽山,西邊是什麽山,南邊是什麽山,北邊是什麽山。但定稿的時候只用了五個字:圍楚,圍山,意思表達出來了。晚年的歐陽修也是壹位才華橫溢的作家,但他的文筆是逐字逐句仔細推敲的,壹點也不馬虎。他老婆勸著,開玩笑說:妳都這麽大了,還怕被老師罵?歐陽修笑著回答:不怕被老師罵,就怕被後來人嘲笑!讀書是積累,多讀優秀文章是培養語文能力的有效途徑。歐陽修是這樣,我們也需要這樣。學習寫作時,要多讀好書,熱愛生活,從生活和學習中鍛煉自己敏銳的感知能力,尤其要註意借鑒作家從閱讀中感悟生活的經驗。歐陽修以韓愈的文章為寫作榜樣,進行科學的寫作訓練,認真細致地練習修改,直到晚年。只有這樣,我們才壹定會享受到從閱讀理解到作文成功的喜悅。
歐陽修隨筆:什麽是失敗?沒什麽,只是離成功更近了壹步;什麽是成功?那就是在所有通向失敗的道路之後,只剩下壹條路,那就是成功之路。
6.歐陽修與滁州的關系滁州,簡稱滁州,古稱土中、劉清、新昌。
是安徽省轄市,位於長江下遊北岸,長江三角洲西端,安徽省東部,蘇皖交匯處。歐陽修認識楚,五年十月二十二日走馬上任,八年正月遷居揚州,二月離開滁州,在此待了約兩年零四個月。
雖然時間不長,但卻給滁州留下了深遠的影響。他留下了許多建築遺跡,壹些不朽的詩篇和與滁州人民的深厚感情。
在詩歌中,除了著名的豐樂亭、醉翁亭、靈溪石外,還有大量直接寫滁州的詩歌和短文。僅描寫瑯琊山自然風光和景點的詩歌就有30多首,如《永陽雪》、《滁州醉翁亭》、《瑯琊山六題》等。
他留下的建築遺跡和詩詞,成為滁州難得的珍貴遺產;留給滁州人的深厚感情,成為滁州人永遠不可磨滅的記憶。繼承前人對滁州的發展現在提到滁州,人們自然會想到瑯琊山、醉翁亭、歐陽修。
瑯琊山以自然風光和人文景觀著稱。瑯琊山最著名的景點是醉翁亭,號稱中國“四大名亭”之首,聞名中外。
與醉翁亭隔山相望的豐樂亭,也是很多古之遊的人向往的景點。與醉翁亭合稱“姊妹亭”。豐樂亭下的魏紫泉與醉翁亭的釀泉合稱“姊妹泉”。
這些都是歐陽修認識楚國時開發建設遺留下來的。正是這些建築,加上他親筆題寫的“豐樂閣”、“醉翁亭”,讓滁州狼牙山的名聲大震。
追溯狼牙山的名字,要從東晉說起。東晉以前,瑯琊山無名,主峰被當地人稱為墨脫嶺,其他都是小山頭。
西晉末年,瑯琊王司馬睿為避亂曾駐紮於此。後來,司馬睿成了東晉的皇帝,瑯琊山的名字來自於他曾經在這座山上居住的光芒。然而,司馬睿本人,乃至整個東晉,並沒有給狼牙山帶來多大的改變,狼牙山依然是壹座寂靜的山。
直到唐朝第六年(公元771年),滁州刺史李有清在L山師修建寶應寺(今瑯琊寺),瑯琊山才打破歷史沈寂,開始走向繁榮發展。瑯琊山這個名字也是在這個時候叫的。司馬睿駐紮在山裏已經有300多年了。
寶應寺的修建改變了瑯琊山多年的沈寂,但這只是壹個開始,影響還不大。瑯琊山真正的崛起,是在經歷了200多年之後,北宋著名學者歐陽修認識楚國之後開始的。
次年夏天,歐陽修偶然在鳳山腳下的山谷裏發現了壹口泉水。實地考察後,他“以投左投右為樂,故疏泉雕地為亭”,開始在此建景區。他很快修復了泉眼,建了壹個亭子。泉名“幽谷泉”,亭名“豐樂亭”,他為自己寫了壹篇文章。
同年,與豐樂閣壹山之隔的醉翁閣也建成了。他把它命名為醉翁亭,並寫在醉翁亭。兩個展館的建成和兩個故事的出版很快在全國引起了轟動。
尤其是《醉翁亭記》壹文,以其生動的文字和細膩的語言,為滁州展現了壹幅美麗的自然畫卷;由於文章中的深刻含義和所表達的愉悅心情,壹時間震驚了整個學術界。文章壹出,遠近皆傳,滁州瑯琊山從此熱鬧起來。
此後,狼牙山、豐樂亭、醉翁亭等景點相繼擴建,內容也逐漸豐富。雖歷經歷史滄桑,但又長期被拋棄和復興,最終成為今天的規模。追根溯源,是歐陽修打下的基礎。
歐陽修是唐代繼李有清之後開發滁州瑯琊山最有力的創始人。可以說,沒有歐陽修,就沒有今天滁州的狼牙山。歐陽修在滁州時,除了開發深谷泉水,修建豐樂亭、醉翁亭外,還進行了其他建設,如修建豐樂亭景區的杏心亭,並專門請曾鞏撰寫《杏心亭》;在豐樂閣附近修建訓練場,用於訓練民兵保衛此地;還修復了損毀嚴重的楚城,使滁州城更加堅固壯觀。
有人讀歐陽修的《醉亭序》,從他遊山玩水、飲酒作樂的表現,認為他因被貶而處於不問政事的抑郁狀態,這顯然是不正確的。在滁州,歐陽修在政治事務上實行“寬嚴相濟”的政策。
所謂寬嚴相濟,顧名思義,就是包容和簡化,要順人情和事,不求功名,只要把事情做好就行。這是他作為政治家的生活方式。
他後來有權知道開封府,他的前任是有名的“硬漢老包”,也就是包拯,很有威嚴;但他寬仁淳樸,經常不聲張自己的事情,還把開封府管理得井井有條。清代曾有人將他與包拯相提並論,在開封府東西兩側建牌坊,上面同時寫著“包拯”和“歐寬”。
歐陽修的滁州詩生動、真實地描繪了滁州的山水之美。如《醉翁亭記》對瑯琊山的描寫,概括為“林與美優”、“瑰麗秀麗”,同時以凝練的筆法寫出了瑯琊山早晚、四時的景色:“日出而林,雲歸而洞,暮變而山也黃昏。
野香馥郁,美木美陰,風霜高潔,水清石出。四點鐘也在山裏。”他在《豐樂亭的故事》中寫道:“風霜冰雪,雕露四季景色,都是可愛的。"
他的很多詩,語言優美,讀來同樣回味無窮。比如他在《滁州醉亭》中寫道:“但我愛亭入水,從亂峰來。
聲音從空中落下,灑到兩檐前。人們在巖石和溪流下流動,深泉幫助涓涓細流。
不亂說的話,很清楚,不管弦樂。“真漂亮!所以後人在醉翁亭不遠處修建了聽泉亭,讓人們不斷體驗這種美。
7.用書信格式給瑯琊山寫壹封贊揚滁州瑯琊山作文的信。
美麗的瑯琊山:
小學畢業後的暑假,去過很多地方,但最有意思的還是去了狼牙山。
瑯琊山有許多美麗的景點,其中“讓泉”是我無法忘記的壹個。泉水“甜如水,亮如玻璃”,故又稱“玻璃泉”。讓泉水清澈到可以看到水底的沙石;讓春天的水真的綠,綠得像無瑕的玉;讓春天的水真的安靜,安靜到只有我們在水裏玩才會感覺到它在流動。
瑯琊山最著名的景點是醉翁亭。醉翁亭小巧別致,飛檐挑空,頗有江南亭的特色。它巧妙的設計和精致的雕刻讓我驚嘆不已。我問導遊:“這麽漂亮的亭子是誰建的?他為什麽要建這麽漂亮的亭子?”導遊笑著說:“這個亭子是歐陽修在滁州做太守時,瑯琊寺老方丈修建的。因為仰慕歐陽修的文采,所以修建了這個亭子,供歐陽修喝茶休息。因為歐陽修有醉翁之意,所以這個亭子叫醉翁亭。後來歐陽修以此名亭寫下名篇《醉亭序》,使此亭名揚天下,成為中國四大名亭之首。”“哇!”我由衷地贊嘆,“這醉亭不僅外形美,還有這麽悠遠的歷史故事。難怪它也被稱為‘天下第壹亭’!”
歐陽修紀念館也給我留下了深刻的印象。導遊指著歐陽修的畫像說:“歐陽修是唐宋古文八大家之壹。他壹生寫了五百多篇散文,許多名著廣為流傳,醉翁亭就是其中之壹。”我望著歐陽修的巨大雕像,暗暗下定決心:將來,我壹定要成為像歐陽修那樣的大作家!
瑯琊山簡直就是古色古香,生機勃勃的仙境!