瑯琊山有許多美麗的景點，其中“讓泉”是我無法忘記的壹個。泉水“甜如水，亮如玻璃”，故又稱“玻璃泉”。讓泉水清澈到可以看到水底的沙石；讓春天的水真的綠，綠得像無瑕的玉；讓春天的水真的安靜，安靜到只有我們在水裏玩才會感覺到它在流動。
瑯琊山最著名的景點是醉翁亭。醉翁亭小巧別致，飛檐挑空，頗有江南亭的特色。它巧妙的設計和精致的雕刻讓我驚嘆不已。我問導遊:“這麽漂亮的亭子是誰建的？他為什麽要建這麽漂亮的亭子？”導遊笑著說:“這個亭子是歐陽修在滁州做太守時，瑯琊寺老方丈修建的。因為仰慕歐陽修的文采，所以修建了這個亭子，供歐陽修喝茶休息。因為歐陽修有醉翁之意，所以這個亭子叫醉翁亭。後來歐陽修以此名亭寫下名篇《醉亭序》，使此亭名揚天下，成為中國四大名亭之首。”“哇！”我由衷地贊嘆，“這醉亭不僅外形美，還有這麽悠遠的歷史故事。難怪它也被稱為‘天下第壹亭’！”
歐陽修紀念館也給我留下了深刻的印象。導遊指著歐陽修的畫像說:“歐陽修是唐宋古文八大家之壹。他壹生寫了五百多篇散文，許多名著廣為流傳，醉翁亭就是其中之壹。”我望著歐陽修的巨大雕像，暗暗下定決心:我將來壹定要成為像歐陽修那樣的大作家！
瑯琊山簡直就是古色古香，生機勃勃的仙境！
2.歐陽修遇到範仲淹的600字作文，範仲淹和歐陽修寫嶽陽樓和醉翁亭時的政局基本壹致，但兩人都不覺得沮喪。範仲淹想到的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，而不是想事情，但歐陽修在滁州卻能夠政治清明，百姓安定富足，“與民同樂。樂觀進取。範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想，取自孟子“樂天下而憂天下”的民本思想。這說明兩者的目的是壹致的。但與之相比，範仲淹作為政治家更有野心，境界更高。他心中的世界更大。歐陽修對文人失意後的事情有些感同身受，但也可以以人為本。作者宋五年(1045)，範仲淹領導的新政失敗，他被貶到河南鄧州。積極參與新政的歐陽修曾壹度入獄，後被貶至滁州周知。這篇文章寫於他在滁州的第二年(1046)。他此時的心情應該和範仲淹壹樣擔憂。“憂進憂退”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其實就是說，憂愁取代了壹切正常的心情，排斥了快樂。歐陽修並沒有像範仲淹那樣擔心進退。他在《夜宿嶽陽》中寫道:聽見嶽陽城的鐘聲，把船拴在嶽陽城下，看見明月從空江上傳來。獨木舟不壹會兒就飛走了。雖然在茫茫雲海中有壹種“迷途”的感覺，但歐陽修還是聽到了《清輝》中的歌聲，並為之著迷。他仍然很享受“劃獨木舟”和“飛行”的感覺。從這裏可以看出歐陽修和範仲淹的性格差異。帶著這個問題說到《醉翁亭記》，我們來全面分析壹下醉翁亭。第壹句“楚與楚，四面環山。”如妳所見，好處就是開門見山。但這種境界，在註重史家簡潔筆法的歐陽修手中，並不是輕而易舉就能達到的，而是經歷了壹次又壹次的反復。據《齋藤優子語言簡集》八年，“歐洲官方文件也被修改得精彩絕倫。就說‘楚河周圍有山’，也就五個字。開門見山之後，直接寫山川之美。先寫西南的瑯琊山:“美不勝收”，再寫水(醞釀泉):“水聲潺潺，傾瀉在兩峰之間。”山川盡在，再寫亭之美:“在泉上。”Wing是new”(財富)，但Dow把“wing”變成了動詞，在這裏是形容飛檐的副詞，韻味十足。而且沒有刻意的修辭痕跡。但是這些簡短的句子構成了壹種非常獨特的感覺。獨特的感覺從何而來？有人把這段話翻譯成了現代漢語。我們來做個對比:滁州四面環山。滁州西南角的幾座山峰特別美。看起來像瑯琊山，郁郁蔥蔥，美不勝收。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲。從兩座山峰之間，就是所謂的醞釀中的春天。山直，路隨。是山上的和尚和智慧的仙女；就是這個人給它起的名字。是太守用小名稱呼這個亭子。太守和他的客人在這裏喝酒，喝壹點就醉了，而且年紀最大，所以自稱醉翁。醉翁之意不在酒，而在山川。這種山水的樂趣，把握在心裏，寄托在酒上。從詞義上來說，應該說翻譯大致準確。但是在閱讀的時候，它的意義可以說已經完全喪失了。除了古今詞語聯想意義的錯誤之外，還有壹個原因，就是譯文把原文中所有有特色的句法和語氣都有了。從表面上看，原著的第壹句話就開門見山；本質上也為全文奠定了基調。要背的話，不能這麽念:楚河周邊全是山。反而應該是:楚河周圍全是山...只有這樣，妳才能和全文中句子的語氣統壹起來。比如第壹段，以壹種深沈的美看著它的人也是美的，兩座山峰被水聲釋放出來。山裏的和尚說他是壹個智慧的仙女。誰出名，太守自稱。太守...喝的少，喝醉了，但是年紀最大，所以自稱酒鬼。醉翁之意不在酒，也在山水之間。山川之樂，酒之心，也在其中。句法上，壹行八九個句子都是壹樣的結構(...和...不僅詞語要豐富多彩，句法也要多變，這幾乎是壹種基本的、潛在的規範。句法單調，缺詞也是禁忌。在這裏，歐陽修出人意料地創造了壹個不僅在語義上，而且在語氣上壹致的語境。為什麽這種二分法值得重復，重復沒有弊端？關鍵是這個二分句不是壹般的連動句，而是壹個問答。
3.去滁州瑯琊山旅遊，寫壹篇420字的作文。小學畢業後的暑假，去過很多地方，但最有意思的還是去了狼牙山。
瑯琊山有許多美麗的景點，其中“讓泉”是我無法忘記的壹個。泉水“甜如水，亮如玻璃”，故又稱“玻璃泉”。
讓泉水清澈到可以看到水底的沙石；讓春天的水真的綠，綠得像無瑕的玉；讓春天的水真的安靜，安靜到只有我們在水裏玩才會感覺到它在流動。瑯琊山最著名的景點是醉翁亭。
醉翁亭小巧別致，飛檐挑空，頗有江南亭的特色。它巧妙的設計和精致的雕刻讓我驚嘆不已。
我問導遊:“這麽漂亮的亭子是誰建的？他為什麽要建這麽漂亮的亭子？”導遊笑著說:“這個亭子是歐陽修在滁州做太守時，瑯琊寺老方丈修建的。因為仰慕歐陽修的文采，所以修建了這個亭子，供歐陽修喝茶休息。因為歐陽修有醉翁之意，所以這個亭子叫醉翁亭。
後來歐陽修以此名亭寫出名篇《醉翁亭記》，使其聲名遠揚，成為中國四大名亭之首。”“哇！”我由衷地贊嘆，“這醉亭不僅外形美，還有這麽久遠的歷史故事。難怪它也被稱為‘天下第壹亭’！“歐陽修紀念館也給我留下了深刻的印象。
導遊指著歐陽修的畫像說:“歐陽修是唐宋古文八大家之壹。他壹生寫了五百多篇散文，許多名著廣為流傳，醉翁亭就是其中之壹。”我望著歐陽修的巨大雕像，暗暗下定決心:將來，我壹定要成為像歐陽修那樣的大作家！狼牙山簡直就是壹個古色古香、生機勃勃的仙境。
4.作文關於滁州營今天我們在安徽滁州遊玩，看到了四大名亭之首的醉翁亭。醉翁亭是瑯琊山半山腰的壹個亭子。他以寫歐陽修的文章和蘇東坡的題詞而聞名。醉翁亭建於北宋。它已經有900多年的歷史了。是當時瑯琊寺方丈專門為歐陽修修建的。當時歐陽修被貶為滁州太守，經常在此飲酒寫文章。歐陽修自稱酒鬼，將亭子命名為醉翁亭。而且他寫過壹篇著名的散文叫《醉翁亭》，舉世聞名。
盡管天下雨，我們還是玩得很開心。停好車後，我們沿著山上的古道進入了醉翁亭。壹路上我們看到了非常茂盛的樹，非常漂亮。此外，我們還看到了幾條小溪。壹路上樹木茂密，冬天溪水叮叮當當。我看到了綠色的眼睛，感覺非常奇妙。我們打聽了壹下，到醉翁亭要走十五分鐘，於是大步走上青石山路，不壹會兒就到了醉翁亭。
我們在半山腰。首先，我看到了壹座石橋。石橋後有壹扇長方形的門，門上寫著“醉翁亭”四個字。進去後，還有壹扇磚砌的圓門，上面寫著，有亭子。拐進去之後，我們看到了舉世聞名的醉翁亭。真的像歐陽修寫的“有翅膀的亭子”——醉翁亭的屋檐翹起來，就像壹只展翅的大鳥。他是我的木質結構，下面是雕花木欄桿。周圍都是綠色圍欄，還能坐著。中間的四根柱子上刻著對聯。外面還有八根柱子，都有色彩鮮艷精美的木雕。亭旁有兩塊石頭，分別刻著醉翁亭和二仙堂。
醉翁亭後面是壹個二仙堂，有王予波和歐陽修的雕像。雕刻非常逼真，栩栩如生。
我們從第二休閑館出來後，走到附近的壹個門口，出現了壹片草坪。上面有四張石桌和十六個石凳。讓我覺得很優雅，很古老。我們從下壹級臺階上去，上面有壹個平臺。還有很多石桌和凳子。這可能是歐陽修以前和朋友喝酒的地方。也許太守宴就是在這裏吃的。
我們去了另壹個院子。進入眼窩的是壹棵參天的顧梅，是歐陽修自己種下的。它有1000年的歷史了。是千年老樹，也叫歐梅！在我們旁邊，還看到了蘇軾題寫的醉翁亭石刻。書法蒼勁有力，優美工整。
然後我們經過了金魚池，中間有壹個亭子。
然後我們就走了。
出來後我們去了瑯琊古道，去了瑯琊寺玩。有壹座建於東晉的無梁殿。都是用磚砌的很漂亮！然後我們下山了。
醉翁之意不在酒，還在山水之間。今天，我喜歡這風景。醉亭滿是流水和樹木，讓我心曠神怡。我感受著它的美麗，享受著陶醉在風景中的快樂...
5.關於歐陽修的作文【關於歐陽修的作文】
想起醉翁之意在民，關於歐陽修的作文。他就像壹個可愛的爺爺，自得其樂。少喝點，喝醉了。其間，我每天看似無憂無慮，實則憂國憂民。山河之樂，酒之心。既然他心裏已經抓住了山川之樂，為什麽還要在上面寄托什麽呢？心裏對這個社會有各種各樣的不滿，希望借酒消愁。不像陶淵明決定不參政，回家安心種田讀書。反而做了小官，壹邊欣賞風景壹邊想著自己的百姓。我覺得他比陶淵明好。雖然他也被貶謫，對世界失望，但他沒有放棄自己的官職，因為他知道，如果放棄了，受苦的是人民。出於強烈的責任感，他接受了這個責任，並努力改變這個社會。這是了不起的。從這個角度來說我很佩服他。歐陽修是個酒鬼，顧名思義。每天喝酒，但不是他的全部興趣。他是壹個太守，每天在山中遊走，生活非常悠閑。但誰知道他的興趣既不是酒，也不是山川之樂，而是看到國家的繁榮和人民的安寧生活？我很欣賞歐陽修的大氣，不拘小節。當國家處於腐朽的境地時，他能冷靜地分析國情，即使皇帝不認同他的觀點，他也不會置身於政事之外。被貶滁州後，仍能關心百姓，以百姓為樂。或許，那些還在為皇帝打拼，還總是奉承他的官員，都在羨慕他。然而，不盡人意的是，這個酒鬼老了，卻立了大功，做了大官。他手裏有了權力之後，已經閉口不言，眼看著國家衰敗，而不是進諫，只是為了保住自己的官位。這時，歐陽修似乎睡著了。不再是那個以民為樂的酒鬼，而是真的醉在了自己的位置上。人老了也會迷茫。他沒有幫助王安石改革，加強當時的局勢，也許是因為他變得保守，也許是因為他已經被貶到這個地步，他越來越珍惜。無論如何，我還是被這個太守的獨特品味打動了。他沈迷山川，宴飲快樂，卻並非無法自拔。他從酒裏醒來後，用文字寫道。歐陽修，這個肯定會因為醉酒而被壹代又壹代中國人所認識的人，為中華文明的長卷添上了濃墨重彩的壹筆。歐陽修是宋代傑出的文學家。他的父親在他小時候就去世了，家裏很窮，生活非常艱苦。母親只好帶他離家投靠遠方的叔叔和小學生，寫壹篇關於歐陽修的作文。叔叔家也不富裕。歐陽修到了上學的年齡，連紙和筆都買不起。他的母親用蘆葦桿當筆，把沙子鋪在地上當紙，教歐陽修識字。歐陽修讀書勤快，到十歲的時候就有了自學的能力。他經常向有書的人借書。借的書要按時還，他就背下來還給別人。他制定了壹個背書計劃，每天背300個單詞。幾年後，我把四本書都背熟了。看他這麽努力，叔叔就把吃剩的紙給他裝訂好了。他高興得把這些書壹半用來抄書，壹半用來學做壹篇文章。當時人們寫作風氣不好，只註重文字的華麗，不註重內容。歐陽修覺得這種風氣很不好，他想學著寫另壹種文章。有壹次，他從壹個破書箱裏找到壹些舊書，是唐代文學家韓愈寫的。韓愈寫的文章，不僅文字優美，而且道理透徹。歐陽修越讀越覺得有意思，就拿韓愈的文章做例子讓自己學著寫，模仿。歐陽修寫文章很認真。為了寫壹篇文章，他經常要讀很多書。每篇文章初稿寫好後，他就貼在墻上，有空就反復看，反復修改，直到自己認為滿意為止。他寫的《醉翁亭記》第壹段，說明滁州四面環山。初稿用了幾十個字，寫了東邊是什麽山，西邊是什麽山，南邊是什麽山，北邊是什麽山。但定稿的時候只用了五個字:圍楚，圍山，意思表達出來了。晚年的歐陽修也是壹位才華橫溢的作家，但他的文筆是逐字逐句仔細推敲的，壹點也不馬虎。他老婆勸著，開玩笑說:妳都這麽大了，還怕被老師罵？歐陽修笑著回答:不怕被老師罵，就怕被後來人嘲笑！讀書是積累，多讀優秀文章是培養語文能力的有效途徑。歐陽修是這樣，我們也需要這樣。學習寫作時，要多讀好書，熱愛生活，從生活和學習中鍛煉自己敏銳的感知能力，尤其要註意借鑒作家從閱讀中感悟生活的經驗。歐陽修以韓愈的文章為寫作榜樣，進行科學的寫作訓練，認真細致地練習修改，直到晚年。只有這樣，我們才壹定會享受到從閱讀理解到作文成功的喜悅。
歐陽修隨筆:什麽是失敗？沒什麽，只是離成功更近了壹步；什麽是成功？那就是在所有通向失敗的道路之後，只剩下壹條路，那就是成功之路。
6.歐陽修與滁州的關系滁州，簡稱滁州，古稱土中、劉清、新昌。
是安徽省轄市，位於長江下遊北岸，長江三角洲西端，安徽省東部，蘇皖交匯處。歐陽修認識楚，五年十月二十二日走馬上任，八年正月遷居揚州，二月離開滁州，在此待了約兩年零四個月。
雖然時間不長，但卻給滁州留下了深遠的影響。他留下了許多建築遺跡，壹些不朽的詩篇和與滁州人民的深厚感情。
在詩歌中，除了著名的豐樂亭、醉翁亭、靈溪石外，還有大量直接寫滁州的詩歌和短文。僅描寫瑯琊山自然風光和景點的詩歌就有30多首，如《永陽雪》、《滁州醉翁亭》、《瑯琊山六題》等。
他留下的建築遺跡和詩詞，成為滁州難得的珍貴遺產；留給滁州人的深厚感情，成為滁州人永遠不可磨滅的記憶。繼承前人對滁州的發展現在提到滁州，人們自然會想到瑯琊山、醉翁亭、歐陽修。
瑯琊山以自然風光和人文景觀著稱。瑯琊山最著名的景點是醉翁亭，號稱中國“四大名亭”之首，聞名中外。
與醉翁亭隔山相望的豐樂亭，也是很多古之遊的人向往的景點。與醉翁亭合稱“姊妹亭”。豐樂亭下的魏紫泉與醉翁亭的釀泉合稱“姊妹泉”。
這些都是歐陽修認識楚國時開發建設遺留下來的。正是這些建築，加上他親筆題寫的“豐樂閣”、“醉翁亭”，讓滁州狼牙山的名聲大震。
追溯狼牙山的名字，要從東晉說起。東晉以前，瑯琊山無名，主峰被當地人稱為墨脫嶺，其他都是小山頭。
西晉末年，瑯琊王司馬睿為避亂曾駐紮於此。後來，司馬睿成了東晉的皇帝，瑯琊山的名字來自於他曾經在這座山上居住的光芒。然而，司馬睿本人，乃至整個東晉，並沒有給狼牙山帶來多大的改變，狼牙山依然是壹座寂靜的山。
直到唐朝第六年(公元771年)，滁州刺史李有清在L山師修建寶應寺(今瑯琊寺)，瑯琊山才打破歷史沈寂，開始走向繁榮發展。瑯琊山這個名字也是在這個時候叫的。司馬睿駐紮在山裏已經有300多年了。
寶應寺的修建改變了瑯琊山多年的沈寂，但這只是壹個開始，影響還不大。瑯琊山真正的崛起，是在經歷了200多年之後，北宋著名學者歐陽修認識楚國之後開始的。
次年夏天，歐陽修偶然在鳳山腳下的山谷裏發現了壹口泉水。實地考察後，他“以投左投右為樂，故疏泉雕地為亭”，開始在此建景區。他很快修復了泉眼，建了壹個亭子。泉名“幽谷泉”，亭名“豐樂亭”，他為自己寫了壹篇文章。
同年，與豐樂閣壹山之隔的醉翁閣也建成了。他把它命名為醉翁亭，並寫在醉翁亭。兩個展館的建成和兩個故事的出版很快在全國引起了轟動。
尤其是《醉翁亭記》壹文，以其生動的文字和細膩的語言，為滁州展現了壹幅美麗的自然畫卷；由於文章中的深刻含義和所表達的愉悅心情，壹時間震驚了整個學術界。文章壹出，遠近皆傳，滁州瑯琊山從此熱鬧起來。
此後，狼牙山、豐樂亭、醉翁亭等景點相繼擴建，內容也逐漸豐富。雖歷經歷史滄桑，但又長期被拋棄和復興，最終成為今天的規模。追根溯源，是歐陽修打下的基礎。
歐陽修是唐代繼李有清之後開發滁州瑯琊山最有力的創始人。可以說，沒有歐陽修，就沒有今天滁州的狼牙山。歐陽修在滁州時，除了開發深谷泉水，修建豐樂亭、醉翁亭外，還進行了其他建設，如修建豐樂亭景區的杏心亭，並專門請曾鞏撰寫《杏心亭》；在豐樂閣附近修建訓練場，用於訓練民兵保衛此地；還修復了損毀嚴重的楚城，使滁州城更加堅固壯觀。
有人讀歐陽修的《醉亭序》，從他遊山玩水、飲酒作樂的表現，認為他因被貶而處於不問政事的抑郁狀態，這顯然是不正確的。在滁州，歐陽修在政治事務上實行“寬嚴相濟”的政策。
所謂寬嚴相濟，顧名思義，就是包容和簡化，要順人情和事，不求功名，只要把事情做好就行。這是他作為政治家的生活方式。
他後來有權知道開封府，他的前任是有名的“硬漢老包”，也就是包拯，很有威嚴；但他寬仁淳樸，經常不聲張自己的事情，還把開封府管理得井井有條。清代曾有人將他與包拯相提並論，在開封府東西兩側建牌坊，上面同時寫著“包拯”和“歐寬”。
歐陽修的滁州詩生動、真實地描繪了滁州的山水之美。如《醉翁亭記》對瑯琊山的描寫，概括為“林與美優”、“瑰麗秀麗”，同時以凝練的筆法寫出了瑯琊山早晚、四時的景色:“日出而林，雲歸而洞，暮變而山也黃昏。
野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水清石出。四點鐘也在山裏。”他在《豐樂亭的故事》中寫道:“風霜冰雪，雕露四季景色，都是可愛的。"
他的很多詩，語言優美，讀來同樣回味無窮。比如他在《滁州醉亭》中寫道:“但我愛亭入水，從亂峰來。
聲音從空中落下，灑到兩檐前。人們在巖石和溪流下流動，深泉幫助涓涓細流。
不亂說的話，很清楚，不管弦樂。“真漂亮！所以後人在醉翁亭不遠處修建了聽泉亭，讓人們不斷體驗這種美。
7.用書信格式給瑯琊山寫壹封贊揚滁州瑯琊山作文的信。
美麗的瑯琊山:
小學畢業後的暑假，去過很多地方，但最有意思的還是去了狼牙山。
瑯琊山有許多美麗的景點，其中“讓泉”是我無法忘記的壹個。泉水“甜如水，亮如玻璃”，故又稱“玻璃泉”。讓泉水清澈到可以看到水底的沙石；讓春天的水真的綠，綠得像無瑕的玉；讓春天的水真的安靜，安靜到只有我們在水裏玩才會感覺到它在流動。
瑯琊山最著名的景點是醉翁亭。醉翁亭小巧別致，飛檐挑空，頗有江南亭的特色。它巧妙的設計和精致的雕刻讓我驚嘆不已。我問導遊:“這麽漂亮的亭子是誰建的？他為什麽要建這麽漂亮的亭子？”導遊笑著說:“這個亭子是歐陽修在滁州做太守時，瑯琊寺老方丈修建的。因為仰慕歐陽修的文采，所以修建了這個亭子，供歐陽修喝茶休息。因為歐陽修有醉翁之意，所以這個亭子叫醉翁亭。後來歐陽修以此名亭寫下名篇《醉亭序》，使此亭名揚天下，成為中國四大名亭之首。”“哇！”我由衷地贊嘆，“這醉亭不僅外形美，還有這麽悠遠的歷史故事。難怪它也被稱為‘天下第壹亭’！”
歐陽修紀念館也給我留下了深刻的印象。導遊指著歐陽修的畫像說:“歐陽修是唐宋古文八大家之壹。他壹生寫了五百多篇散文，許多名著廣為流傳，醉翁亭就是其中之壹。”我望著歐陽修的巨大雕像，暗暗下定決心:將來，我壹定要成為像歐陽修那樣的大作家！
瑯琊山簡直就是古色古香，生機勃勃的仙境！