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什麽叫“窮半夜空席,莫問凡夫問鬼神。”

含義:不過是三更半夜的空話,讓人唏噓。文帝問的全是鬼神,對國事民生只字不提。

出自:唐李商隱《賈生》

原詩:

賈生

唐朝:李商隱

宣傳室請聖賢拜見群臣,賈更是語無倫次。

可憐子夜空前座,莫問人問鬼神。

解釋:

漢文帝求賢,宣旨召降臣。賈誼的才華真是才華橫溢,無與倫比。

不過是三更半夜的空話,讓人唏噓。文帝問的全是鬼神,對國事民生只字不提。

擴展數據

創作背景:

這首詩是李商隱於大中二年(848年)正月,受廣西刺史鄭亞之命,在肇州任縣令時所作。因為李商隱是壹縣之長,要祭祀大事,所以用題創作了這首詩。另壹種說法是劉洋提出的,他認為這首詩寫於大中二年三、四月間,當時李商隱離開桂林,留在京巴。

這首詩借用賈誼的經歷來表達詩人的才情匱乏之感。其重點不在於個人得失,而在於指出封建統治者不能真正重視人才,使其在政治上發揮作用。詩中漢文帝被召至賈誼宣傳室,談至半夜。寫的是文帝不能知賢任賢。

“宣傳室請聖賢拜見大臣,賈更語無倫次。”正面圖純從正面寫,沒有貶義。第壹句標著“求”和“訪”,似乎是熱烈地贊美溫蒂求賢若渴,恭候聖賢的真誠和虛心。從“尋聖賢”到“訪朝臣”,可見已經到了“無聖賢留野”的程度。第二句話包含了漢文帝對賈誼的仰慕之詞。

第三句是全詩的樞紐。程所謂“子夜坐於桌前”,生動地描繪了漢文帝虛心求教、虛心傾聽而“不知坐於膝前”的情景,使《史記》成為壹幅生動感人、充滿生命活力的畫卷。

“可惜”和“空虛”的結合提升了基調。雖然只是輕輕壹點,卻讓讀者從根本上懷疑漢文帝“子夜坐在桌前”的態度,可謂舉重若輕。

最後壹句話字字珠璣,緊扣“憐”“空”兩個字,意思是“不求凡夫問鬼神”。鄭重求賢,虛心求教,推心置腹,甚至“坐月子”,都不是為了求治國安民之道,而是為了“求鬼神”。