冬去春來，“春風柳暗花明”，處處是柳綠的世界。古代詩人刻意描寫柳樹發芽染綠的景象，用其奇花異草裝點春色。南朝梁元帝蕭藝的《青柳》可以說是較早出現的這方面的代表作之壹:
長條形吹落地面，輕花追風。
露珠沾嫌染綠，葉子小而不礙。
這首詩的第壹句描寫的是柔長柳技橫掃大地，清代詩人高定也有名句“大堤掃柳，春煙醉”(《村居》)；第二句描寫柳絮隨風起舞；第三句用柳葉色著墨；最後壹句是關於柳葉的。全詩都是關於柳枝、柳絮、柳色、柳葉，突出了“綠”字。形象生動，似輕而美。唐代詩人何，寫《唱柳》更有詩意；
碧玉裝扮成壹棵樹，掛著壹萬幅綠綢掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
這首詩用“碧玉”比喻早春二月的綠柳，“綠綢掛毯”比喻綠柳乾的無數垂絲，“剪刀”比喻春風。它生動地描繪了柳樹的優雅魅力，歌頌了春風的神奇力量。是世界公認的柳吟名作。南宋詩人楊萬裏《新柳》詩曰:“柳過銀池百尺。春節詠新柳，無驚無險，傳達了新柳的神韻，情趣盎然，也是詠柳詩的代表作之壹。
柳枝柔軟纖細，春風拂動，宛如少婦翩翩起舞，婀娜多姿，所以古代詩人稱之為“柳腰”，常用來形容女子纖細的腰肢。這是出自北周詩人庾信的《林間腰細，新豐多酒徑》(《昆明池與人夜宴》)和唐代詩人韓沃的《藥訣棋》
柳葉纖細如眉，給人壹種陰柔的美感。所以古代詩人常用它們來形容女性長而美的眉毛。唐代詩人李商隱寫過壹首詩，“柳眉空，榆莢飛買錢”(《談真母墓》)。
柳樹的花，顏色像鵝壹樣黃，披著白色的絨毛，像柳絮壹樣隨風飄落。古詩詞中關於柳樹的描寫，不僅有柳絮隨風飄揚的場景，也有用這種方式寫其他東西的。南宋劉義慶的《世說新語·言二》記載了這樣壹個小故事:謝晉安在壹個寒冷的雪夜和他的孩子討論文學。謝公馬上問:“雪是什麽樣子的？”他的侄子謝朗接著說，“除鹽和除鹽的空氣差可想而知。”他的侄女謝道韞說:“如果柳絮不是因為風。”①這個短篇故事家喻戶曉，而謝道韞以柳絮的形式寫出了雪花隨風飄落的情景，形象生動，貼切新穎，尤其為後人所稱道。
從中國第壹部詩集《詩經》開始，就有這樣壹句話:“我已過去，楊柳依依；現在想來，天下雨了”(瀟雅蔡威)，千古傳頌，柳樹與人世離別結下了不解之緣，漢代就有折柳送別的習俗。據《三輔黃圖》記載，漢人送客到灞橋(古長安，今陜西省Xi市東)時，常折柳送別。據說歡送會舍不得。相傳唐代大詩人李白寫的《懷念秦娥》壹詞中“楊柳年年落葉，巴陵傷逝”，即指此事。唐代詩人容閎的《湖上亭子》中有“柳條藤離情”之說，古詩詠柳常與抒發離別之情融為壹體。樂府的跨吹歌詞裏有“折”。只說怨與別”(南朝陳岑智靖:斷柳)。唐代大詩人白居易、劉禹錫等也寫了《楊柳枝詞》，繼承了舊樂府曲《斷柳》，又有所創新。白居易在《楊柳枝八首》(壹)中寫道:“不聽老歌老歌。
折柳送別大多是在春天。桃花綠柳，載歌載舞的春色，與無望的離別心情相映成趣，更讓人心生牽掛，走得更遠。所以唐代詩人王維在《目送沈子歸江東》詩中寫道:“過頭柳疏，老師劃槳到門口。唯有相思似春色，江南江北送妳走。”
古代詩人喜愛並吟詠楊柳，也喜歡種楊柳。北宋詩歌革新運動的領袖歐陽修酷愛楊柳。他任揚州知府時，在建平山堂前種了壹株柳樹，稱為“歐公柳”。他在《送柳晨》壹書中的那句“堂前手植柳，別有幾個”是對詩人植柳的懷念。宋哲宗元佑五年(公元1090年)，任杭州知府，收兵救災，疏浚西湖，在湖上築堤，植芙蓉柳，狀如圖畫。杭州的名字叫“蘇公堤”，“蘇堤肖春”現在是“西湖十景”之壹。
古詩詞與柳有著密切的關系，柳以真摯的感情，獨特的表現手法。願當代詩人從古詩詞中汲取精華，從生活中汲取養分，創作出更多更新更美的關於柳樹的詩詞。