當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 妳不知道的邢臺成語典故。

妳不知道的邢臺成語典故。

原來邢臺這麽多成語典故,妳肯定不知道!

切斷所有退路

釋義:水壺:鍋。打碎電飯鍋,擊沈渡船。比喻不留退路,必須打勝仗。

來源:《史記·項羽本紀》:“項羽得報,領兵渡河,皆沈,破釜,焚茅舍,舉三飲食以示兵將皆死,無壹人還心。”

旁觀

釋義:?墻:屏障。觀點:觀看。原本是指雙方交戰,站在壁壘上觀望。後多比喻袖手旁觀不看,不幫忙。

來源:《史記·項羽本紀》:“楚攻秦時,眾將從墻頭望之。”

3.以壹當十

解釋:當:相當。壹人敵十人。形容軍隊驍勇善戰。

來源:《史記·項羽本紀》:“楚兵皆十,楚兵呼招,諸侯軍皆懼。”

這三個成語都出自《史記》中描述的巨鹿之戰。邢臺、秦屬巨鹿縣。歷史上著名的巨鹿大戰就發生在邢臺巨鹿、萍鄉壹帶。

秦末,英雄輩出。項梁和項羽封的孫子辛為帝,又名,定都盱眙。張耳和陳郁立趙謝為王,定都新都(邢臺市),建立趙國。

公元前208年,秦朝的將軍張寒率領軍隊攻打趙國,占領邯鄲。趙軍疲憊不堪,從新都退守巨鹿,被離去的秦將軍王圍困。當時有30多萬人攻打河北的趙。此時巨鹿城兵力不多,糧草將盡。趙江·陳郁雖然率領數萬大軍來到巨鹿以北,卻不敢出兵,築起營墻自保。齊國和燕國援助趙的其他軍隊也被蚩的氣勢所震驚,他們都建立了壹個基地,並堅持下去,不敢開戰。

當巨鹿被圍困時,趙向楚求助。楚懷王以為大將軍,項羽為副將,率軍北上救趙。然而,宋軼被秦軍的傲慢嚇住了,在襄陽(今山東曹西安縣)呆了46天,不敢前進。項羽壹怒之下殺了宋軼,楚懷王封項羽為大將軍。

項羽推進英布、普將軍,率領兩萬大軍攻打秦國。然後帶領主力渡河。為了表示與秦決壹死戰的決心,他命令士兵把船沈了,把電飯鍋砸了,把營寨燒了,只有三天的幹糧。

項羽先以雷霆之勢包圍王力,來回九次,切斷秦軍通道,戰果斐然。秦江蘇蛟被殺,王力被俘,因消息而自殺。戰鬥中,楚軍“以壹當十”,“大呼小叫”。救趙的眾軍,都在寨中觀望,不敢出戰。此後,項羽壹次又壹次地擊敗秦軍,張寒不得不舉旗,項羽因此獲得了巨大的威望。

巨鹿之戰消滅秦軍30萬人,這對最終推翻秦王朝的統治起了決定性的作用。大文豪司馬遷在《史記·項羽本紀》中對這場大戰進行了詳細的記述和編輯,成為千古不朽之筆。“破釜沈舟”、“袖手旁觀”、“以壹當十”逐漸成為三個流行的成語。

4.替別人抓刀

解釋:抓刀:代寫文章。指別人做事,特別是寫文章。

來源:南朝劉義慶《世說新語·容止》:“完了,密探問:‘王維呢?’匈奴使者回答說:‘魏王看起來很儒雅,但在床邊抓刀是英雄。’王維聞知,遂追之。"

為他人執劍是壹個經常用來形容作家代筆的成語,而這個成語的故事又與邢臺古人崔琰密不可分。

它源於三國時期的壹個故事:

魏和曹操統壹北方後,威望大增,各少數民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來大量稀世珍寶,使者要求面見曹操。曹操召見了聲音很高、眼睛很亮的崔瑩,讓他代替自己去見使者。采訪時,崔琰坐在中間,接受匈奴使者的祝賀,而曹操卻裝扮成侍衛,手持鋼刀,站在榻旁。

采訪結束後,曹操派密探去問匈奴使者,他的印象如何。使者想也沒想,道:“王維儀表堂堂,風采翩翩,榻邊搶刀之人,威嚴可人。他是真正的英雄!”

崔琰,字姬玨。邢臺清河,原本是袁紹的部下,因為貢獻不被接受而辭職。曹操攻陷冀州時,李賢下士所獲得的文官中,崔琰身姿矯健,聲音洪亮,是壹個不怒而威的人。後來因為反對魏王曹操,被投進監獄,在獄中被殺。

後人贊曰:“清河翠巖,以堅定自然;校園虎眼,鐵石心腸;邪易變,音節明顯;忠於漢主,將名垂千古!”

曹操

5.陽春有腳嗎?——宋靜

解釋:用來稱贊壹個有智慧的官員。

來源:五代王人禹《開元天寶遺足陽春》:“宋景愛民憂事,朝野歸美。人鹹則以足稱陽春,所到之處皆如陽春。”後來被譽為“陽春有腳”的賢臣。

宋景(公元663-738年),邢臺市南和縣李嫣鄉宋臺人。青少年知識淵博,擅長文學。壹個弱冠秀才,壹個官員,當過黨隊長,壹個鳳閣舍人,壹個禦史,壹個吏部侍郎,壹個吏部尚書,壹個刑部吏部尚書。唐開元十七年(公元729年),拜尚書右丞相。他被任命為廣平縣的開國元勛,先後為吳、中宗、、商帝、玄宗效力52年。他壹生致力於振興唐朝,最終與姚崇齊心協力,將壹個充滿內憂外患的唐朝改造成為政治、經濟、文化、軍事世界領先的唐朝帝國,史稱“開元盛世”。

唐中宗、宋靜被任命為禦醫。不久,他直言觸怒中宗,被貶為刺史。到了地方,他清正廉明,壹心為公,盡力為人民做好事,使當地民風淳樸,家家戶戶安居樂業。

他在廣州當總督的時候,廣東人用竹子蓋房子,經常發生火災。宋靜教他們用磚瓦蓋房子,減少了火災,造福了人民。後來,他當上了總理。有壹次,他的遠房叔叔宋參加吏部選拔時,向考官講述了他與宋敬的特殊關系,希望能照顧他。被宋敬得知後,特意關照吏部不能給其他官員做。

當時唐玄宗很喜歡壹個叫王茂忠的太監,朝廷上下巴結他的人很多。王茂忠的教女要結婚了,唐玄宗問他還缺少什麽。王茂忠說不能請壹個客人。唐玄宗說:那壹定是宋靜。在宋景的統治下,唐朝出現了不拾遺的局面,史稱“開元盛世”。

當時人們稱贊宋靜是有腳的春天。它所到之處,都帶來了光明和溫暖。

6.生吞活剝?-張常領(邢臺南宮)

解釋:?比喻生硬地照搬或機械地使用經驗、方法和理論。也指拉拉扯扯。

來源:?蘇《唐傳奇》:“棗強太尉,好偷名士文章...有句人造的諺語:‘‘王長齡被活剝,郭正儀被生吞活剝。''"

唐朝初年,棗強縣尉張懷青(棗強,縣名,今河北冀縣,尉,縣級大員)喜歡臨摹著名文人的文章。朝廷大臣李義府曾寫過壹首五言詩,原文是:“將月雕成歌扇,將雲裁成舞衣,憐雪影,以取洛川歸。”張懷青把這首詩改了,每句開頭加了兩個字,變成了七言律詩:“情短,月成歌扇,雲裁舞衣:照鏡子自憐,來了就把洛川接回去。”當人們讀到張懷青的這首詩時,他們都大笑起來。有人嘲諷他這種手段:“活剝張常領的皮,活吞郭正儀!”張和郭都是當時朝鮮文壇上以詞著稱的重要人物。唐高宗的大部分信件和法庭公告都是他們寫的。

這個故事在唐代劉蘇所著的《唐代新詞諧濾》中也有描述。後來人們根據這個故事衍生出“生吞活剝”這個成語,意思是生搬硬套,或者抄襲、照搬別人現成的文字、理論、經驗等。,而不知道如何做到融會貫通。現在常用來形容從別人那裏學來的東西無法消化吸收,只知道生硬的接受或者機械的使用。

其中,張常領是邢臺南宮人,是張昌宗的弟弟。卒於唐高宗乾豐元年。弱冠以遣詞造句著稱。貞觀末年,翠微宮落成,賜貢。召見,試圖讓士兵休息,皇帝很高興。俄羅斯是昆山路的行軍室。破虜嶽明,平龜茲,軍事書籍的出版都是在長陵寫成的,這是世人皆知的。後來做了香洲書記,最終被北門編輯。長陵寫了20卷文集,流傳於世。

7.誰是贏家?施樂(郭襄,邢臺)

說明:原比喻不知道政權會落到誰手裏。現在也指不知道誰會在競爭中取得最後的勝利。

來源:?《晉書·樂載記》:“吾若遇帝,必事於北,與韓鵬爭。遇到光武,我就並肩開在中原。不知道誰會死。”

東晉時,十六國趙國的開國皇帝名叫石勒蘇益格。他在郭襄(今邢臺)稱帝後,有壹天,在郭襄宮設宴招待朝鮮的使臣。他喝醉了酒,大聲問朝臣光緒:“自古以來我比得上哪個國王?”光緒想了想說:“妳的聰明超過了漢朝的曾祖父,妳的本領超過了魏國的祖先。既然三王五帝,就沒人能比得上妳。恐怕妳就是軒轅二帝吧!石勒聽了,笑著說:“人怎麽會不了解自己呢?妳說的太多了。如果我遇到漢高祖劉邦,我將成為他的部下,服從他的命令,只是與韓信和彭越競爭。如果我遇到光武帝劉秀,我會和他壹起去中原打獵,和他競爭。我不知道‘誰會死’?’”後來人們用“鹿死誰手”這句話來比喻雙方不知道誰會落到誰的手裏,意思是雙方還不知道誰贏誰輸。

8、滿腦子老拳?

釋義:飽腹感:充足;致:使用。打起來,打起來。

來源:《金淑史樂載》記載:“昔日厭卿舊拳,卿亦滿孤手。”

這個故事發生後,趙的首都,就是現在的邢臺市。

趙稱帝後,邀請武鄉有名望的老朋友到(今河北邢臺市)聚會飲酒。當初石勒蘇益格-荷爾斯泰因出身貧寒,李陽是鄰居。他們為了漚池反復廝打,只有李陽壹個人不敢來。石勒蘇益格-荷爾斯泰因說:“李陽是個強人,是我當平民時的怨恨。我現在正在招賢納士,怎麽會對壹個普通人懷恨在心呢?”於是趕緊在首都郭襄(今邢臺)召見李陽和他喝酒,拉著他的胳膊開玩笑說:“我以前挨夠了妳的拳頭,妳被我打了。”然後李陽被任命為上尉參軍。

9.雨後,天空變藍了

解說:雨後天晴了。這也是從黑暗到光明的政治過渡的隱喻。

來源:謝明趙哲《文海皮砂記》:“陶,紫窯最老,柴世宗代代相傳時燒。公司邀其色,批雲:‘雨後雲破,此色為未來。’"

五代時,後周世宗的柴榮,文武雙全,曾被大臣請教釉色。柴榮是這樣回答的:“雨後天是藍的,雲是碎的,所以這個顏色是給未來的。”所以這種釉光亮潤澤,綠中帶淡藍色,後世稱之為“天青”。

柴榮——邢臺龍崗人,後為周世宗人。“雨後天晴”這個詞後來被引申為形勢由差變好,就像雨後總會有壹片被清水沖洗過的天空。

10,舌燦蓮花?(郭襄佛圖城)

解讀:本義是佛家講得好,化作朵朵蓮花。原來是壹朵舌燦蓮花。大多是褒義詞,意思是說得振振有詞,振振有詞。

“舌燦蓮花”的故事,源於南北朝時的高僧佛祖土城,發生在後趙都城郭襄(今邢臺市)的壹個故事。

《高僧傳》與《晉書·藝文誌》:據《佛土城》記載,趙主將施樂在(今邢臺)召見佛土城,想試試他的道行。佛祖土城立即拿來壹個缽盂,盛滿水,焚香持咒。沒過多久,碗中誕生了宇都,令人欣喜。所以後人引用“舌燦蓮花”比喻說話的文采和美感。

11,石頭點頭?(邢臺?朱道生)

解讀:描述透徹,令人信服。

來源?:《蓮社法師傳》:“朱道生入虎丘,聚石為徒,講涅槃經。所有的石頭都點頭。”?。

整句應該是“龔升陳述,頑石點頭”,龔升指的是古邢臺的和尚朱道生。

朱道生(公元335-424年)?東晉佛教學者,本名魏,巨鹿(今邢臺萍鄉)人。他是鳩摩羅什的高級學者,有著非凡的理解力。《涅槃經》當時只是部分翻譯傳入南方,其中說除了壹種解釋(斷善根之人)外,其余都是佛教性質的。道生堅持“解釋了人人都能成佛”,因此被保守派視為異端,排斥僧團。道生今入蘇州虎丘山,相傳曾收石為徒,講涅槃經。說到釋迦牟尼的本性,所有的石頭都點了點頭(見《佛陀年譜》第二十六卷和第三十六卷)。後來《涅槃經》全傳到南京,裏面真的說“壹人有佛性”,大眾佩服他的學識出眾。於是,頑石點頭的傳說不脛而走。

後來被形容為推理透徹,讓人不得不信服。

目前,虎丘山仍有“龔升論辯臺”和“點頭石”。

12.人霜(邢臺?孟暢)

解釋:比喻人們通過努力獲得的財富。常用來指反動統治階級壓迫人民把自己養肥的場合。

資料來源:五代侯常的《碑刻》:“二鳳二路,人。”

孟昶,邢州龍崗(今邢臺縣)人,是蜀國的後主,這是他的“諫免貪汙濫政害民”。

諺語是壹種古老的文體,主要是規勸和告誡。為了說服官員的道德行為,並將其刻在石頭上,五代十國時期的蜀主孟昶在歷史上首次采用了這種形式。孟嘗君在各地市出版的《戒石諫》共有24句96字。曰:

“我讀《裸子》,吃《夜行衣》。求司令養回穗。

政有三異,道在七緒。趕雞是原則,留犢是規矩。

大方兇,風俗可動。沒有順序切割,沒有疤痕。

人易虐,天難欺。資是公,軍邦是資。

我的獎懲不會超過時限。支付妳的工資,人民把人民養肥。

為人父母是慈悲的。每天鼓勵妳戒掉是我的秘密想法。"

到了宋太祖趙匡胤,他把孟昶的《戒石諫》刪簡,從中摘錄了四句,向世界發表。這四句話就是“發工資,發工資。”南宋皇帝趙構親筆題寫了這十六字的文章,並命令各郡的總督在他們的右座上刻上壹塊石頭。如今,邢臺市慶豐樓後面的碣石鎮古石碑仍保存完好。

13,鐵石心腸?(邢臺?宋靜)

說明:心如鐵石。形容心很硬,不為感情所動。

來源:唐·皮日休《宋景集序》:“宋廣平恰似石頭,疑其鐵石之心。”

皮日休這句話是贊美唐朝邢臺宰相宋景的。

宋景(公元663-738年),邢臺市南和縣李嫣鄉宋臺人。壹個弱冠秀才,壹個官員,當過黨隊長,壹個鳳閣舍人,壹個禦史,壹個吏部侍郎,壹個吏部尚書,壹個刑部吏部尚書。唐開元十七年(公元729年),拜尚書右丞相。他被任命為廣平縣的開國元勛,先後為吳、中宗、、商帝、玄宗效力52年。他壹生致力於振興唐朝,最終與姚崇齊心協力,將壹個充滿內憂外患的唐朝改造成為政治、經濟、文化、軍事世界領先的唐朝帝國,史稱“開元盛世”。

宋靜性格直爽,懲罰無私。他捧起土地,板起臉來抗議。在他陷入困境的時候,曾勇為了拯救魏而寵壞了和,這位歷史悠久的人是被陷害的。中宗冒著生命危險彈劾朝臣吳三思。在宗瑞統治期間,他建議太平公主搬到東都,以避免後宮幹涉國家事務。因此,他被貶為周貝刺史,洪水爆發了。吳三思被逼急租,靖康捐錢賑災,於是又被降職。歷經風風雨雨,為官之學歷經千辛萬苦,卻永遠不會改變其治國救民的誌向。史稱“唐世賢項,原名,後名姚嵩”,他卓越的政治成就是“四大名項”之壹。

14,珠圓玉潤?

說明:潤:細膩光滑。圓如珠,滑如玉。比喻歌聲優美,或文字流暢活潑。

來源:張湯·燕文水上詩:“方流流暢婉約,圓滿珍珠。”

張——今邢臺市清河縣東北人,貞觀秀才。永輝初皇帝進貢文,使制美。拜工部侍郎所賜,神龍轉戰工部,研究國史。侯偉來到法庭,他給門下的三本書寫了壹封信。旬,出為江州刺史。累封平原縣令,卒。燕文著有20卷詩集(《新唐書》和《舊唐傳》)。

15,輕掃蛾眉?(邢臺?胡璋)

解釋:?畫眉輕指女子淡雅妝容。

來源:?張湯《采靈臺》第二首:“惟不喜粉之色,鄙夷飛蛾之美。”

胡璋(約785-849?),字季承,唐代詩人,現為邢臺市清河縣張寬人?。

開始的時候,我待在姑蘇,後來我去了長安。在長慶,令狐楚推薦,我沒報。國君府被元稹排擠,所以去了淮南,愛丹陽四帝,隱居到最後,終年70歲。

縱觀胡璋的壹生,他在詩歌創作方面取得了卓越的成就。“離家千裏,壹位宮女在此住了二十年”胡璋由此得名,但他的事業卻是坎坷的。他的個性和他的作品壹樣,有自己獨特的風格。縱情聲色之余,流連於詩與酒。同時,他也看重任俠的仁義,喜歡談戰論劍,有報國之誌,希望進入政壇,為朝廷效力,壹展抱負。在人際交往中,他以詩出名,在酒會上招待朋友,結識了許多名人和官員。然而,由於他的孤傲和傲慢的性格,他在我們的時代多次被拘留,成為壹個仆人。有心報國,陳立無處遁形,以至於他不得不“?幽日無事,飲酒讀離騷。”千百年來我對飲酒的癡狂,壹生對詩歌的癡迷。"

胡璋死後,太常大夫皮日休送詩:“壹代交友不貴,五湖明月窮。靈魂應該是絕地,它的名字和遺產都在米切爾身上。”

胡璋的10卷和468首詩至今保存完好。他的詩風恬靜渾厚,有隱逸之氣,但略不清新傳神;誦經的主題相當豐富(包括許多寺廟碑文和關於各種樂器和鳥類的詩歌等。).代表作有《在南京渡口》、《雁門》、《送蘇韶去嶺南》、《遊石岸》、《隋宮懷古》、《從軍》、《愛妾為馬》、《兩宮詩》、《睡松浦為翠笙》、《聽鄭》、《散花樓》等。共十卷,今編詩集兩卷(《全唐詩》第510卷和第511卷)。

掃蛾眉從?胡《聚靈臺》第二首

郭夫人謝過老爺,騎馬進了宮門。

但我覺得顏色不臟,掃蛾眉至至尊。

把靈臺設在驪山上,作為祭神的地方。這首詩最大的特點就是寓意。它似乎在贊美真理,又貶低真理,試圖壓制真理,用極其諂媚的語言進行了非常深刻的諷刺,藝術技巧相當高超。