《靖女》以第壹人稱“我”(壹個年輕人)寫了壹段戀人的約會。全詩有三章。壹章側重於場景，兩章側重於心理。
第壹章，女孩約我在城墻的角落見面，但她壹直沒有出現。我急得抓耳撓腮，壹直在徘徊。
第二章寫男青年在等待的時候覺得姑娘很美，給他們的“童貫”美得讓他們陶醉。
第三章，小夥子想起了姑娘給他的那個“胖”，既美又怪，他特別喜歡，因為裏面蘊含著姑娘給他的情意——“美”。
第壹章講的是青春的急迫，第二章講的是青春的熱愛，第三章講的是青春的真誠。作者從壹個安靜的少女經營到壹個安靜的少女，將人、事、情巧妙的結合在壹起，展現了男青年溫暖單純的戀情。男青年的形象生動，他的愛情故事也真實感人。此外，該詩采用重復章節，巧妙選擇細節，風格簡約，也增添了藝術魅力。
結構圖:
只要在城市的角落裏看不到人——就讓我去想我愛人——愛的事情，回歸我的生活。
第壹章:開頭用“文靜的姑娘”寫女方，以示男方對女方的贊美，同時表現出壹種非常仰慕的感覺。再加上下面的壹句“我壹在城市的角落”，生動地寫出了那個男人赴約時的喜悅、喜悅和幸福，讓他不自鳴得意。但是後來突然有了轉機，寫到那個女的看到那個男的來了，卻故意找了個地方躲起來——原來她是個天真活潑調皮的女孩。就這樣，歡天喜地來約會的男人，真的是急壞了，忍不住撓頭。他想，那個女孩為什麽沒有來，是因為什麽意想不到的事情？還是風雨無阻，女生變卦故意放我鴿子？這種“抓撓”不僅用壹種很可憐的方式表現了男人的焦慮，也表現了他對自己所愛的女孩迷戀的深度。
第二章:詩歌總是濃縮而跳躍的。第二章講的是那個調皮的女孩(她在如此匆忙的看到自己信守承諾的愛情後終於出現了)鄭重的送了壹棵草給男方作為見面禮。草不是貴重的禮物。是為了傳達感情而給的，也是調皮的女生想要嘗試逗逗他的意圖。“童貫尤偉，說女人漂亮”，這是男人接管草地後的心理活動，也是搞笑的回復。“說女人漂亮”這句話是壹語雙關，既贊美女人給的草，也贊美給的人。男人精準的看穿了女孩的心思，通過調侃來表達自己的深情。
第三章是女人從牧場帶回來壹根草，給了男人。對“漂亮但與眾不同”的男人的贊美，比“關心他人”更進了壹步。最後壹句話好像是對小草說的，又好像是男人的自言自語:“匪女以為美，美則有礙。”並不是說草本身有什麽美，而是因為它是由美女呈現的，所以我覺得它更美。
(4)如何理解《高峰靖女》中男性接受的兩份禮物？
按理說潼關比草貴，但主人公只是對捐來的潼關說了壹句“潼關溫柔”，壹邊贊嘆它鮮艷的顏色，壹邊由衷地稱贊普通的草“美麗而與眾不同”。很明顯，他欣賞的不是它的外表而是其他感覺。原來這草是她遠遊田園後親手采集的，略有深意，就像南宋陸愷寫的“江南無物，是壹春之贈”的詩，重在情感寄托和抒發。我接受潼關的時候，想到的是它鮮艷的顏色，那種“說(悅)不過是國外的壹種審美；接受草，感受普通的草也是美好的，也是與眾不同的，是對有特定內容的不尋常的真情的深刻體驗。在我們看來，已經超越了對外表的迷戀，進入了追求內心世界和諧的高級愛情境界。而新生的柳絮會長成茂盛的小草，也蘊含著愛情會更加發展的象征意義。
《夢》是《詩經》中壹首敘事性的抒情長詩。作品通過壹個被傷害、被拋棄的女人的自述，描述了她不幸的婚姻生活，反映了封建社會夫妻之間常見的典型的、普遍的事件。詩中的女主角毫無察覺，無處訴說，說不出的遺憾和決心，至今仍深深打動著我們。
全詩共分六章，每章十句，都是用女主角自傳的口吻寫的。
第壹章和第二章是女性對自己愛情和婚姻的回憶。詩的開頭介紹了壹個男人的形象，“自保飛來，土匪來交易絲綢，我來了就求。”“自保”是對普通男人的稱呼。詩中“自保”是壹個賣絲的小商人。“虢國”可以解釋為“忠厚之相”(《毛傳》)或“溫良之相”(《後漢書·崔屹傳》)。需要註意的是，現在有些註釋認為“孟”是詩歌中對男性的蔑稱(顧說)；把“咕咕”這個詞改成“嗤之以鼻”，把它解釋成壹個笑話(馬說的)，翻譯成假笑。我覺得這個解釋有點不合適:“孟”向壹個女人求婚。他當時的樣子並沒有給對方留下輕浮諂媚的印象。相反，他略顯愚笨的外表贏得了女方的信任。女主角在回憶初戀場景時並沒有否認這壹點，下面可以進壹步證明。“遣子涉戚，至於敦丘。當我是強盜的時候，我沒有好的媒體。子無怒，秋為期。”在送行的路上，女方答應了“孟”的求婚，約定了婚期。從她安慰男方的話語中，可以推斷出“孟”急於馬上結婚，以至於壹度生氣，女方信任他的“熱情”。“取其爨壁，以望合。沒看到復關，我哭了。看到復關，我滿心歡笑。”這首詩表達的戀愛中的女人的心情是顯而易見的。女主角經常著迷地爬上圍欄，站在那裏眺望遠方。她焦急地期待著見到那個男人，等待結婚的日子。這裏的“重入關”，還是壹個用詞的問題(用的話說，見《三詩人集》)，指的是“孟”居住的地方。在這裏，詩指的是有地名的人。“自保”終於來了，女人欣喜地迎了上去。“布爾呃，沒有責備。坐車來，賄賂我搬家。”因為占蔔是壹個好兆頭，女人拿著她的財物，上了男人的車，跟他走了。
朱把這兩章稱為“野夫”，即“講出的真相”。詩人采用了直接敘述的手法，同時我們在女主人公的敘述中清晰地感受到了她深深的自責。她後悔自己對愛情的沈迷和簡單草率的婚姻。第三四章轉到抒情，她以惋惜的口吻傷心地嘆了口氣。
“桑樹沒有倒下，它的葉子是肥沃的。我不吃桑葚！”女主角用茂盛的桑樹比喻男女未婚時的濃濃親情，用斑鳩對桑葚的貪吃比喻自己的戀愛。在婚後的不幸境遇中，她感受到了愛情生活中男女的不平等。她向姐妹們喊話，警告她們不要重蹈自己的覆轍:“妳是女孩子，就不能管別人！”學者的焦慮還是可以說的；妳不能說妳是女人！“第四章第壹句還是拿桑樹來比。”桑樹落了，黃了，落了。“女人用桑樹的逐漸雕零來比喻夫妻間的冷漠。”自我懍然，可憐三歲。祁水湯，漸車簾裙。女人也是不快樂的，學者也是盡力而為的。學者亦極無用，德二三！“結婚多年後的生活是貧窮的，但女方並沒有因為貧窮而有絲毫動搖或改變。對於男人的“雙向行為”，她忍不住大聲斥責:“讀書人也沒用，德行二三！“詩中的‘三歲’指的是許多年，不是壹個真實的數字。“淇水唐唐，漸行漸遠車”歷來有兩種解讀:《石矛正義》被簡媜解讀為“我說我雖然知道妳窮，但還是不辭辛苦地在這深水裏開著車，我知道我在專心看妳”；另壹種理論認為，這是指壹個女人被拋棄，渡水後又回來的情況。根據前後詩音調的連貫性，我們認為采用第壹種理論更為合適。女方抱怨婚後生活清貧，認為自己堅決過了水。到目前為止，她從沒做過對不起那個男人的事，只是他三心二意，所以她沒有怨恨。至於女方有沒有被拋棄回家，這個只能推測了。
在第三章和第四章中，女主人公從個人痛苦的教訓中發出的哲學悲嘆，以及她對丈夫的怨恨和申斥，都充分反映了女性在封建社會中普遍遭受的卑微地位和不平等處境。
“三歲了，我是女人了，工作累了，渴望熬夜。”第五章的前四句簡單概括了她多年的艱苦生活，她背負著家人賦予她的重擔。然而，她的丈夫不僅不理解她，反而“言出必行，至於暴力”。當成家和擁有壹個女人的目的達到後，他開始粗暴地虐待她。回娘家，只被哥哥們嘲笑。女人“靜下心來，低頭自哀。”最後壹章，女主角在無法解決的悲傷中，表達了自己的決絕態度。“和妳壹起變老總是讓我抱怨。齊有岸，紀有盤。將軍角的宴會，有說有笑。發誓，別想了。相反，我不去想它，我已經很尷尬了！”很多筆記根據“將軍角宴，笑與”這句話，推測這個女人是在未成年時遇到“孟”的，但這畢竟是猜測。我們覺得這些話也可以這麽翻譯:“淇水有岸，姬也有岸。小孩子在壹起玩，自然沒人管。開放男信誓旦旦，想不到他不會算！我不想再去想他背信棄義的事了，還是算了吧！”
妳可以去看看安易如的《天真之思》，裏面全是讀《詩經》的內容。