韓愈(公元768-824年)，唐代河南合陽(今河南省孟縣)人。祖籍昌黎，故稱“漢昌黎”。貞元進士何先後任監國史、博士、吏部侍郎。死亡訃告。所以又稱為“漢吏部”、“漢文公”。我這輩子被降職過很多次。他是唐代古文運動的倡導者。他的散文有板有眼，蒼勁有力，被後人列為唐宋八大家之首。其詩力求新奇，以文為詩，對宋詩影響很大。有昌黎先生的收藏。
【正史】
韓愈字回，昌黎人。父親鐘卿，無名小卒。三歲出生，孤苦伶仃，由父親和哥哥撫養長大。妳從獨處中學得越多，妳就越努力學習儒家思想，沒有回報。大歷至貞元之間，文字多為古文，以楊雄、董仲舒為主要書寫者，而獨孤基、梁肅最為深刻，儒者最為重要。越是從他的弟子那裏遊歷，越是立誌學習，越是想震動壹代人。他褒進士，寫官官之間的文章，所以項余慶相當有名，所以在當時很有名氣。
找個進士。丞相董瑾出鎮，當了巡撫。除了政府，徐州張建鋒還邀請他去做客。妳越真實，妳就越無畏，妳就越正直，妳在世界事務中就越笨拙。四個博士被調去監督禦史。德宗晚年，政事多，宰相不專事，宮市弊端被諫官忽視。最後壹章越嘗越津津樂道。我若不聽，便惱羞成怒，貶為連州令，額遷江陵府摑曹。元和初，他被稱為郭子博士，並作為官員和外交部長轉移到首都。當時的華州刺史嚴濟美制止了華陰，命郡拍曹的照片。在集美縣住了幾個月，就離開了住處，簡於是嘲諷百姓蓋馬路，要求前年服兵役。後刺史趙昌據鑒罪聞，降職府州司馬。越到中國，越了解，想到歷史秘書處離黨近，就舍不得留在中國。禦史奉命審查此案，後被貶封為衛。理論越荒謬，郭子博士就越。越是自給自足就越累，就會被拒絕。妳會做壹個“學習解決方案”作為比喻:
郭子先生早晨進國子監，召集全體學生設庫，說:“業精勤閑，成毀於思。”今日聖賢相見，固定物已畢，邪靈已拔，善靈已拜。小好人的比率是有記錄的，那些以技術出名的都是沒用的。爬，刮，擦亮。蓋伊有幸當選，但哪朵雲比其他的多呢？不能所有學生都精，不存在對系的無知；做事不能成功，不吃虧。"
話還沒說完，就有人嘲笑專欄說:“先生，妳在欺騙我！弟子師，我在此多年。王老師講六藝從來不停歇，手裏不斷蓋著《百家爭鳴》的編撰。記錄者壹定要提他的要領，編造者壹定要勾他的玄機。東西太多，捐的太少。燒了藥膏繼續，永遠窮。君子之事，可以用勤奮來形容。拒絕異端，歸罪佛老，彌補過失，清靜。尋找那無邊無際的心情，孤獨而遙遠地尋找；障礙壹路向東跑，潮水回頭落。先生對儒學的幫助很大。沈浸在抑郁中的他，滿腦子都是書作為文章。論姚之規，⑦，渾而無涯⑧。”周專利”和“陰盤”都是壹波三折。《春秋》嚴謹，而《左》浮誇。”易”是奇而法，“詩”是剛而美。夏朗的《莊》和《騷》是太史公錄的，《紫雲》和《相如》是同壹個作品不同的歌。先生之於文，可以說是身在其中，身在其中。少學點，勇敢點；長期在廣場上交流，左右要適當。作為壹個男人，王粲先生可以說是成功的。但是，公不取人，私不幫友，容易怨天尤人。他暫時逃到了南方。第三個是醫生，太多余，治不好(11)。人生恩怨情仇，何時敗北？冬暖夏涼，年富力強，老婆饑腸轆轆。死了有什麽壞處(12)？我不知道我是不是在乎這個，但我是反教的！”
君子曰:“嘿，子來之前。大木為樓，細木為椽，椽矮(13)，椽楔(14)，各得其所，匠人之工也。玉朱砂，紅箭青芝，牛馬，敗鼓皮，皆收藏，不用者為良醫。明明白白選公，巧而拙，艷而出眾，學短量長，獨當壹面，當丞相。以前的蒙克好爭論，渠道清晰，世界被世界包圍。荀卿是正直的，偉大的理論是偉大的。他逃到楚國，廢了蘭陵。他是二儒家，以言為經，以腳為法，以獨特的方式離開家庭，進入聖域。他在這個世界上發生了什麽？金老師雖然勤於學習，但也沒辦法；話雖多，不要收錄；文字雖奇，但並無用處；線路雖然修了，但對公眾來說並不明顯。每個月還是要花錢的，但是年紀大了，不能耕田了，老婆也不會織布。我騎馬跟徒弟，坐下吃飯，腳後跟經常被畫推廣(15)，讓我偷。但是，國主不罰，大臣不譴責，也不算幸運！動則謗，名隨後。投閑置散為宜。如果老公在生意上有沒有行賄，要關註階級的資本(16)，忘記自己的數量，指的是前人的缺陷。正所謂匠人之錯，不把叉子當枷鎖，而博士要把年份引入長陽(17)。
當他掌權的時候，他看著自己寫的東西，很可憐。憑著他的歷史才能，把它改成了閬中部和史館。40歲以上轉考，學聖旨，拜中書。
若俄不快，必埋前嫌，言未愈左必降江陵曹。京南節已經把裴軍的博物館搞得相當厚實了，所有人都是輕佻的，親近的人也會救父親。他們越是被命令，越是還叫他們的話。這種理論在朝廷上呼聲很高，坐是為了換太子的右雜種。元和十二年八月，掌屠大臣裴度為淮西慰勞處置使，兼為我義軍使。請做行軍司馬，還給他金紫。懷、十二月以度歸朝，以功授刑部侍郎，仍上書更《平淮西碑》，其中多談裴度。先入蔡州，俘虜了武元吉，蘇儷第壹個幹活，不公平。他的妻子進出紫禁城時，因為碑上的字不實，聖旨被磨破了。憲宗命翰林學士段文昌重寫文章。
鳳翔法門寺有壹座護國寶塔，寶塔裏有壹段佛指骨。其書流傳，30年後開張，必富泰國。十四年正月，杜奉聖旨，扣留30名宮人，手持香花，前往臨高驛見佛骨。自光順門入大內，在禁中待了三日，乃送至庵中。王公貴族都是普通人，跑去撒手，唯恐被落下。百姓傾家蕩產，傾家蕩產，燒頭燒臂，尋求支援。越是不喜佛，越是進諫。
拜佛的人是野蠻人之壹。從漢代開始流入中國，這在古代是不為人知的。昨天黃帝登基百年，壹百壹十歲。少昊作王八十年，享年壹百歲。顓頊在位七十九年，九十八歲；帝嚳在位七十年，享年150歲；帝堯在位98年，享年118歲；舜帝和禹都是100歲。此時天下太平，百姓過著幸福的生活(18)，中國卻沒有佛。後來100歲，唐武在位75年，武丁在位50年。書的歷史不講述他的壹生，封面不會減少100年。周文王97歲，武王93歲，穆王在位100年。這個時候佛教沒有傳到中國，不是因為佛教。
漢明帝在位的時候有佛教，明帝在位也就十八年。此後又是亂又是死，運氣也不長。宋、齊、梁、陳、都已經走了下來，佛也逐漸變得真誠，尤其是在年齡上。只是梁武帝在位四十八年，前後三次舍命拜佛，祠堂祭品不用祭祀，晝夜飲食，以蔬果為終；後來被侯景逼迫，餓死了臺城，國家也滅亡了。為了幸福而侍奉佛祖，那就更慘了。從這個角度來說，佛是不可信的，也是知道的。
漢高祖開始受隋禪影響，所以被革職。當時大臣們距離不遠，無法先深究王之道，汲取古今之長，說明挽救斯弊的智慧，於是此事就此停止。我經常討厭！皇帝付偉神聖而英勇，千百年來無與倫比。即位之初，不準出家，不準出家，不準道士，不準設廟。當時我以為高祖的野心會由陛下來實現。如果我們今天做不到，怎麽能扭轉乾坤，讓它繁榮昌盛！
聽說陛下命壹班高僧迎玉鳳祥，佛骨，去禦樓參觀，進了大禮堂，叫各寺迎客，獻飯。我雖蠢，必知陛下不為佛所惑，我拜此祈求好運。智(19)年富力強，偏於人心，為京都士人立下奇景，打耳。如果妳有智慧相信這樣的事情？但是，人民是無知的，很容易混淆，很難知道。看到陛下這樣，才算真正信佛。都說天子是大聖，還是壹心壹意相信，百姓是卑微的。他們在佛裏珍惜生命嗎？於是，燒著指頭尖，幾百人壹組，脫衣發錢，從早到晚，輪流模仿，唯恐老幼奔波，荒廢事業。如果不立即制止，就會經過太陽穴，會有斷臂者認為是供養者。讓笑聲向四面八方傳播，不是壹件小事。
佛祖，本來就是蠻族，無法與中國對話，衣著也是獨壹無二的。我不講先王之言，我不遵守先王之法，我不懂君臣之意，父子之情。如果他還活著，他會奉國家之命來帝都，陛下會接受的。然而，當鄭玄看到它時，設立了禮賓，給了衣服，警衛走出國門，以免混淆視聽。況且他的屍體已經死了很久了，屍骨腐爛，兇神惡煞，汙穢不堪。為什麽要禁止他入宮？子曰:“遠離鬼神。”古代諸侯，國懸，仍命武竹先作桃花，除不祥，再懸。今天無緣無故拿爛汙的東西，我親自觀察。我慚愧的是，巫祝第壹，桃花不用，大臣不說錯什麽，帝國不提他們的損失。乞此骨償清水火，永不為根本，斷世人之疑，永不惑後人。讓天下百姓都知道大聖的所作所為與眾不同，豈不光榮！不是很快嗎？佛若有靈，可為禍。如果有什麽災難，他應該是大臣。如果我向上帝學習，我不後悔。
舒奏，憲宗很生氣。總有壹天，我會出去表明我的忠誠，我會加上極端的方法。裴度、崔群曰:“韓愈尊聽，當得罪。然而，除非他忠誠誠懇，不逃避責任，否則他怎麽能這樣做呢？”傅琦還算寬容壹點，壹直是勸諫者。"他說，"我越是說我太拜佛，我越是容忍。據說東漢拜佛後，皇帝的鹽導致他死亡，那麽為什麽說他好呢(20)？我越是大臣，越是目中無人，不可原諒。”於是人情受到了沖擊，連齊國的齊國和朱貴也越來越心虛。因為他們所說的話，他們被貶為潮州刺史。
越是朝陽，上面的表格說:
這年正月十四，我被授潮州刺史，當天就到了赤邑。穿越山海，水陸萬裏。我領州，在廣府之東。雖然去廣府兩千裏，但是旅行了壹個多月。過河口，入惡水，浪大浪猛，難以計算進度。鱷魚颶風有麻煩了。該州南部靠近邊境，海天壹色，毒霧和大氣天天爆發。我才五十歲，牙都白了，也不長了。罪犯是最嚴重的，遠離了邪惡，又擔心又尷尬，天天死。孤軍奮戰，面對無親方，生活在蠻夷之地，與惡魔同組。除非陛下悼讀，否則誰來當大臣？
我生性無知，對人事不太了解。我只關心很酷很有見識的文章，壹天都沒有拋棄過。真的是我輩推薦的。我當時是部長，沒有高人壹等。至於論陛下功過，與詩書相比，是壹首歌詩，壹個郊廟薦，壹個嵇山印，壹個玉雕，大有功業於天，已編於詩書而不損。雖然讓古人復活了，但我也不願意多做讓步。大唐奉命招降天下，四海之內，臣妾不分東西南北，萬裏之內。天寶以來，政治懈怠，文學不精，武功不精。奸臣奸臣，外順內逆。父親去世，子女出生，祖上是孫輩。像古代的王子壹樣，他擅長他的土地，他沒有向它進貢。六七十年。四聖序，乃至陛下，手聽之，耳聽之，為所欲為。設樂告神，東遊泰山，扮演皇帝的角色，這樣才合適，才長久，才服我。這個時候，所謂的千載難逢的相遇，而我，因為寶寶的麻煩而心虛，被抓到島上，被死與死所逼。不準我在官方和朝廷官員之間玩薄詞，思想思維貧乏，為的是挽回過去。我在痛苦和貧窮的日子裏，我不會閉眼！看著陳記，魂飛魄散。付偉，陛下，天地之父母，悲痛而憐憫之。
憲宗對宰臣說:“我昨天把韓愈弄到潮州，他因為想到佛骨而愛我。我不知道嗎？”但是，越是當了大臣，就不應該說是升佛之年。我很討厭(21)。“越是想重用，越是先說說，且看宰臣的表現。但皇甫邪越來越直白，怕被重用，帶頭說:“越是這樣，越會太野太稀，可移至壹郡。“這是周遠的秘書處。
當初越往朝陽，越看東西，越打聽官民疾苦。都說:“郡西有鱷魚，卵化數十尺長，民必疲，故民窮。”過幾天，妳越看它，法官季芹射殺了壹只海豚和壹只羊，把它扔進水裏，並祝它:
前代德薄王棄楚越之地，鱷魚可遊於此。今天，孩子是神聖的，四海之外，愛撫著它。況且揚州的疆域是由刺史縣令管轄的，貢品是給天地廟的。鱷魚在這裏怎麽混秘書處？刺史奉皇帝之命守此地，鱷魚卻悍然不肯取安西湖，食民畜熊鹿，以肥其身，繁衍其卵，與刺史爭久。雖然秘書處軟弱，但安肯還是為鱷魚低下了頭。今天的潮州海在南方，鯨魚大，蝦蟹小，沒有氣度。鱷魚來來去去。今天和鱷魚約了三天甚至七天。固執不動，必是物害人。然後，妳要選擇壹個妓女和壹個強勢的丈夫，和鱷魚壹起努力！
詛咒的那天晚上，下起了暴雨和打雷。沒幾天，水就幹涸了，向老壩以西移動了六英裏。自然，人潮中沒有鱷魚。
園洲的習俗是男女歸他人(22)，但超出約定，則不計入交錢之家。越是要想辦法把失去的男女贖回來，還給父母。尚伐其俗法，不準調人。
十五年，被招為國子獻酒，轉任兵部侍郎。殺了田，將鎮州、王亭湊了來，使越向鎮州申報。越到，越聚軍民，越順，越講，越怕。改吏部侍郎，轉到荊，做禦史大夫。帝國顧問沈李被他瓦解了(23)。越不倒越準。先生們，越是礙事，越是動刺往來，不過，浙西仍出士紳觀察，也越是阻攔尹為兵部侍郎。而士紳們則辭職到鎮上，痛哭流涕，穆宗可憐他們，卻追著士紳當了兵部侍郎，後來又當上了吏部侍郎。
長慶四年十二月卒，年五十七歲，贈禮部尚書。
越是富貴，越是和別人交朋友，不容易驕傲。我年輕時與洛陽的孟郊和董軍的張繼是好朋友。兩人不追名逐利，越不避寒暑，說是被推薦給公、官，最終成了司，受到了陸師的嘉獎。帖雖貴，每次退公，必談顏，作詩，如平復往事。而所有有權有勢的人的看法，比如仆人，都忽略了他們。而且挺能誘他倒的，博物館的人十六七歲，雖然早上不給，但也不介意。總的來說是養名師，賞仁義的事。嫁給國內外朋友和孤兒的只有十個人。
常有人認為，魏晉以來，文人多次被扣留，但在聖旨的指引下，那種感人至深、豪邁無比的精神不再產生共鳴。所以寫的越多，做的越多，表達的思想越多，形成了新的語言。後學的人要向別人學習。當時作者很多，所以在國際上被稱為“朝鮮人”。但有時也有狂妄的人才，也是孔孟的目的。如果南方人誤把柳宗元當羅池之神，越寫碑越是真實；李姓金，應該不是秀才，但越是嫉妒，就越是要升為秀才；同樣是《茅穎傳》，嘲諷該劇的不人道。這篇文章很尷尬。歷史書寫越多，越復雜越簡單，敘事不善於選擇，頗具當代性。和文人試圖添加壹封信給官方，但越是在和江的突出地位，他們越是很難。魏楚侯實際上寫了三卷《順宗實錄》。《文集》共四十卷，以韓力為序。
子長也是秀才。
《舊唐·蜀漢玉傳》卷160
[註意並釋放]
①兵役:服兵役的服務費。敦，車站。直，通過“價值”，工資。2勇:約。3兩者:結束，結束。(4)困惑:勤奮與毅力。⑤填補空白:填補空白。Mat，草席，在這裏作為動詞使用，是填充的意思。同“差距”。⑥張儀隱逸:張揚儒家思想的深意。張毅，張達，沈明。深沈而微弱。7法則:模仿，學習；姚思:指虞舜和於霞。8渾無邊:深遠無邊。⑨左右宜:指能夠適應世界事務。⑩前後後記:遇到了磕磕碰碰。後記，練習。礙事。(11)冗員不治:閑著不治成績。(12)頭痛:禿頂、掉牙。(13)矮:柱上方木，即鬥拱；矮:指矮柱，橫梁上的短柱。(14)鑰匙:鑰匙:傳送門的樞紐；衛:門，兩扇門之間的豎栓；易:門鑰匙，門棍；楔子:楔子。(15)鞋跟塗層的提升:按套路謹慎行走。Heel，heel，用作動詞，go。突利通“道”。匆忙克制的表情。(16)階級工資:官階資格；吆:同“卑微”。崇拜，有高有低。(17)長陽:即菖蒲，入藥，可滋補強身；引領壹年:養生延年。(18)長壽測試:長壽。測試，舊的。(19)直:就。(20)可愛的刺:依然乖戾，不圓滑。(21)很容易討厭:我討厭他的不體貼。(22)奴隸:把自己賣給別人當奴隸的人。(23)不出席臺灣:不出席臺灣官員。
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[註釋]
①陳無忌:陳師道。