“談論皮亞傑、斯金納、弗洛伊德、維果茨基、習性學、社會生態學...在我奶奶的廚房裏，她會很有禮貌的聽著。最後，她會說:這是壹個理論，壹個非常好的理論，但這和弗蘭克有什麽關系？弗蘭克是個9歲的孩子。”-兒童:兒童的心理發展(第9版)"
就像挖地壹樣。有人說方的好，有人說圓的好，換來換去沒完沒了，卻沒有註意到作為水池元素的水。教育中的水是什麽？是愛，是愛。沒有愛，教育將成為壹潭死水。無論妳是方是圓，都逃不過壹種空虛。夏丏尊。
我們會對壹個忘記帶傘的客人說什麽？妳會不會追上去說:“妳怎麽了？每次妳來我家，妳都會留下壹些東西，不是這個就是那個。妳為什麽不能像妳姐姐壹樣？她來我家，總是很守規矩。妳已經44歲了！妳不能長點記性嗎？我不是跟在妳後面撿東西的奴隸！我敢打賭，如果妳的頭沒有長在妳的肩膀上，妳會失去這壹切！”我們不這樣和客人說話。我們說，“這是妳的傘，愛麗絲。”不會再有話:“妳總是粗心大意。”
父母需要特殊的方式和孩子相處，和孩子說話。如果我們中的任何壹個人躺在手術臺上，在麻醉師給我們麻醉之前，外科醫生進來說:“我真的沒有多少外科方面的訓練，但是我愛我的病人，我會用常識來做手術。”這個時候妳會有什麽感覺？我們可能會驚慌失措，逃命。但對於那些相信愛和常識就夠了的父母來說，他們的孩子並不輕松。父母就像外科醫生壹樣，需要學習特殊的技能，這樣他們才能勝任處理孩子的日常要求。就像壹個訓練有素的外科醫生在切刀的時候需要小心翼翼壹樣，父母在使用語言的時候也要有技巧，因為語言就像壹把刀，會帶來痛苦，即使不是身體上的痛苦，也會在情感上留下很多痛苦的傷疤。
-把手給我，孩子。
“即使是最普通的孩子，只要教育得當，也會成為不平凡的人！”-赫爾維修。
評價皮亞傑對發展心理學的貢獻，就像評價莎士比亞對英國文學的影響和亞裏士多德對哲學的影響壹樣困難。-波林(1992)
每壹分鐘，僅僅壹分鐘，世界上就有大約20個5歲以下的孩子永遠離開這個世界；每天，大約有3萬名五歲以下的兒童永遠看不到明天的太陽；每年有10.6萬五歲以下的孩子收不到下壹年的生日禮物。
-《世界衛生報告》，世衛組織，2005年
“事實告訴我們，父母出於本能的愛對孩子的關心和愛護，比那些繁雜機械的操作手冊更重要。每次妳抱起孩子，給他換尿布，給他餵奶，對他微笑，他都會覺得他屬於妳，妳屬於他。世界上沒有其他人，無論是多麽聰明的專家，還是多麽熟練的保姆，能給他這樣的感覺。"
“父母不必害怕自己對養育孩子的無知。他們可以輕松自信地培養出好孩子。”
“記住，妳永遠比我更了解妳的孩子。”-斯波克給父母的建議。
“國家的命運與其說掌握在當權者手中，不如說掌握在母親手中！”-福祿貝爾
當老師的年輕人壹定是這個國家的頂尖人才...現在壹流人才都在搞經濟建設~當然是當老師的可持續發展的科學發展觀:-)我們再回到盤根錯節的體制問題...我們能做的只有“低頭自怨自艾……”
先教育妳自己，然後當妳成為壹個人時再教育別人。威廉·馮·洪堡
道德的萌芽存在於嬰兒與母親的關系中。-裴斯泰洛齊
作為壹名幼師，我們不應該把這件事當成壹份職業，而是當成壹份事業。這兩個詞雖然只有壹字之差，但有本質區別。——左樹東
“壹般男生的戀愛，樂得遊手好閑又怕被抓，如草木之初，安逸，失意。今天對男生的教導，壹定要讓他們趨於勵誌和快樂，所以不能入。比如下雨春天，沾了花草樹木，自然越長越長；霜降了，生意蕭條，將來書稿也幹了。”王守仁。
父母老師朋友都是賢惠之人，從小好勾引，慣染，又擔心入了邪。——(清)劉淵
65438到0960，張雪門突發腦病，截癱。雖然他的眼睛幾乎失明，手腳失靈，耳朵失聰，但他仍然奮力寫下了《幼兒園課程活動中心》、《幼兒園行為課程》等多部幼教書籍，對自己壹生的幼教實踐進行了理論總結。
——幼兒教育思想史，杜成賢、單忠輝主編，人民教育出版社，2008年6月第壹版，P178。
孩子不明白為什麽要這個要那個。但是成年人和孩子壹樣，在這片土地上跌跌撞撞，不知道自己從哪裏來，要到哪裏去。他們也缺乏真正的目標，也被餅幹、蛋糕和鞭子所支配。
——《少年維特的煩惱》
“他現在20多歲了，身材勻稱，身心健康，肌肉發達，動作靈巧；他充滿了情感和理智，內心非常善良善良；他有良好的品德和審美能力，他愛美，樂於善良；他擺脫了各種殘酷的欲望和偏見，他遵守理性的法則，他傾聽友誼的聲音。他有許多有用的技能，但也知道幾種藝術；他不在乎錢。他謀生的手段是他的手臂。無論走到哪裏，他都不擔心面包。”
盧梭。
PS:雖然盧梭因其子女的行為而飽受詬病，但這個虛擬的埃米爾可能是很多父母的理想。
我們發明並成功采用的實用幼兒園學校，是迄今為止為了創造壹個組織和管理人類的合理制度，把人類引入壹個真正和平繁榮的世界而采取的第壹步。歐文
如果父母在孩子心中播下任性的種子，卻想收獲管教的果實，那是不可能的。-誇美紐斯
“我從早到晚壹直生活在他們中間。是我的雙手為他們提供了身心的壹切需求。他們都直接從我這裏得到必要的幫助、安慰和教導。他們的手被我牽著，我的眼睛盯著他們的眼睛。我和他們壹起流淚，壹起微笑。他們不知道有這麽壹個世界，也不知道有這麽壹個Stenz，但他們已經離不開我了。他們的飲食就是我的飲食。我沒有家，沒有朋友，沒有仆人，只有他們...晚上，我是最後壹個上床的，睡在他們中間，陪他們祈禱，陪他們讀書，直到他們睡著；我早上起得最早，給他們換臟衣服，洗他們的臟東西。”
“看到這些年幼的孩子曾經很可憐，現在慢慢茁壯成長，讓我感到無比欣慰。他們的臉上充滿了滿足感。他們學會了工作，他們的靈性也有所提高。他們祈禱時眼裏閃著淚花。從這些被遺棄的孩子身上，我能重新發現他們希望、道德、情感的曙光，這讓我無比欣慰。恐怕人們永遠不敢奢望這些可憐的孩子成為人類成長的各種品質。很難描述在這些悲慘的孩子中找到有才華的人的快樂。”
“如果妳不能愛孩子，我不知道妳還能談什麽規則、方法和技巧。”
-裴斯泰洛齊
自己的行為才是最有決定意義的...父母對自己的要求，父母對家人的尊重，父母的行為——這是第壹個也是最重要的家庭教育方法。
馬卡連柯。
作家翁德林·布魯克斯將她的類比能力歸功於她剛剛會走路時母親鼓勵他玩的遊戲。“記憶最深的遊戲是我媽自己發明的...她會說，‘讓我們參觀我們的院子吧’，然後我們會聽每壹株植物和每壹塊石頭的故事...在磚塊上曬日光浴的蜥蜴將很快成為恐龍故事中的英雄。倒在地上的籬笆上鋸齒狀的蘑菇變成了通往神秘國度的梯子，壹朵雛菊變成了穿著杜鵑花裙子的洋娃娃...她觀察世界的方式包括詩歌...在我五歲的時候，我們的小院子裏包含了壹個平行宇宙。”
-13天才的思維習慣