早期的故事詩大多來源於宗教傳說和民間故事。宗教傳說包括佛教、印度教和錫克教的故事等。作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的詩集。《吉檀迦利》意為“獻詩”，即獻給神的詩。該系列的主題是崇拜上帝，向往與上帝的結合。印度自古就有頌神的形式，但泰戈爾的這本詩集緊密結合現實，表達了詩人對人生理想的探索和追求。後期的政治抒情詩逐漸改變了以往的改良主義情緒和神秘主義，表現出明顯的政治傾向。《生日集》中的10首詩被認為是泰戈爾壹生創作的豐碑。泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關系。基於此，他對自己的人生創作進行了總結和評價。
泰戈爾的詩受到全世界人民的喜愛，我國許多作家都受到了它們的啟發。郭沫若的《女神》明顯受到泰戈爾詩歌的影響。冰心的詩集《星星》、《春水》受其影響也是不言而喻的。瑞典的烏普薩拉說:“諾貝爾文學獎應該頒給這位既是藝術家又是先知的作家。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的。”