當年的中原突然失去了往日的和平，安史之亂點燃的戰火燒到了北京的東西。驅車回京的老臣，壹個人在千裏之外漂泊，在秋冬寒冷的季節，來聽那澎湃的河聲！
註1中原，關中地區，今陜西，河南等地，唐朝的東都洛陽，西京長安，都是國家的中心。曹操:趕時間。承平:承前啟後，後泛指和平。再加上唐朝的安史之亂。遼闊的中原在匆忙中失去了往日的寧靜。2守火，邊疆之戰。陳虎。唐天寶十四年(755年)，安祿山叛逃據楊帆。由契丹、Xi、突厥等民族的軍隊攻占了洛陽。第二年，長安被攻占。當時北方的少數民族叫胡人，指的是少數民族帶來的戰爭。兩個大寫。唐朝時，西京長安和洛陽是東都。3胡弼，舊臣:指杜甫。胡:保駕護航。乘坐:皇帝出行的馬車。萬裏指杜甫與蘇宗同駕。萬裏。安祿山被困長安後，唐玄宗逃往四川，太子恒力即位為靈武。為了唐肅宗。杜甫聞訊，從占領的長安跑到鳳翔。謁見蘇總。再見，拾穗。蘇宗回到長安後。杜甫跟著他回了北京。後來因為救房子被調離北京。貧困和流離失所。萬裏，來到了忠州。4《寒天》句:陸遊詩註:“以少陵詩為考，蓋此州秋冬。廟門聽到河水的聲音就很堅固。杜甫壹生為國漂泊。晚年，他住在西南部。在秋天，當樹木沙沙作響，天氣寒冷，用水冷卻。面對滾滾長江。心裏感慨無限。幾百年後，這種感覺在詩人陸遊的心中響起。
龍興寺刁少陵先生在宋孝宗惜春生活了五年(1178)。53歲那年，陸遊在肇東回京，夏天路過中州，來到龍興寺瞻仰杜甫故居，滿懷深情地寫下了這首絕句。
《龍興寺刁少陵居賞詩》的前兩句，高度凝練地描述了杜甫親身經歷的戰爭背景。八年安史之亂是玄宗晚年生活放蕩引發的。中原大地頓時大亂，兩個都城相繼失陷。玄宗趕到蜀國，多年的繁華景象化為壹片狼藉，唐帝國的“太平盛世”壹去不復返。這是對歷史的沈痛回顧，也是對中原淪陷，金人稱霸北方的現實狀況的總結。詩人巧妙地抓住了歷史的驚人重復，在緬懷往事的同時，也反思了國家衰落的時代，壹舉兩得，渾然壹體。正如張萬臣在唐宋詩詞中所說:“‘曹操’二字，是天下衰敗之景。可以說是致敬少陵，也可以說是自唱。」
詩的最後兩句，勾勒出杜甫在大亂之後的經歷，以及晚年在這裏的生活。蘇宗剛建立的時候，杜甫從人生地不熟的長安潛逃，去了大風大浪入黨。長安收復，隨車夫進京。然而，這樣壹個忠於國家的老大臣卻因為幫助宰相湯芳而被不公正地降級參軍。史遭遇大饑荒，被迫趕到蜀國，住在西南。報國濟世之誌得不到回報，憂國憂民之情難消。我又傷心又生氣，在萬裏左右徘徊。晚年貧病交加，於是買了壹條船，下到鄉下。陸遊瞻仰杜甫在龍興寺的住處時，不禁想起當時的情景，想象當時詩人聖人在這裏的處境。這位老詩人面對蕭瑟的秋色感到孤獨、悲傷和憂慮，他獨自在廟前，聽著江濤洶湧而悲壯的聲音。陸遊寫詩後雲:“以少陵詩為例，蓋秋冬此境。廟門聽到河水的聲音就很堅固。陸遊和杜甫生活在相似的時代，有著相似的個人經歷，他們的理想和追求與他們的愛國精神並無二致。因此，江生的這些爆發也擊中了不同時代兩位偉大詩人的心靈，而悲泣的江濤正是他們真情的寫照。濤聲融合了大自然的景色和詩人的情懷，也融合了古今兩位大詩人的心靈。悼舊就是抒寫現在，通過前人的感受來抒發自己的悲憤，充滿了“悲望千秋，壹簾淚，不同時代的惆悵，不同時”(杜甫《詠碑》)。
全詩悲古傷今，以歷史比喻現實和歷史人物，抒發情懷。意境寬廣，壹實壹虛，是兩個時代的縮影。畫面很大，萬裏風在畫面裏抽煙。特別神奇的是；詩人善於把詩歌從千軍大戰、萬裏苦難縮小到龍興寺門口，畫出壹個孤獨的人倚門而聽的死亡形象，就成了特寫。河水在咆哮，人物在傾聽，壹靜壹動，為全詩營造了感傷的氛圍，增添了詩意。詩歌的風格不乏精致。詩的結構松散緊湊，詩的語言在豪放中透露出質樸之美。這的確是壹部悼念過去的傑作。
詩:龍興寺刁少陵活著的詩作者:宋代陸遊詩歌分類:懷古、悼念、感慨。