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詩歌基礎知識

1.關於詩歌的知識和故事

(壹)詩歌的起源詩歌是最古老、最文學的文體。它起源於古代人民的勞動歌和民歌,原是詩詞歌賦的總稱。起初,詩與歌並不分開,而是與音樂、舞蹈結合在壹起,統稱為詩。中國的詩歌有著悠久的歷史和豐富的遺產,比如《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》,還有無數詩人的作品。西歐的詩歌。古希臘的荷馬和莎孚,古羅馬的維吉爾和賀拉斯等詩人開啟了創作的源泉。(2)詩歌的特點詩歌是壹種高度集中反映社會生活的文學體裁。充滿了作者的思想感情和豐富的想象力。語言簡潔生動,節奏鮮明,音韻和諧,具有音樂美。句子壹般都是分支排列的。註重結構形式美。中國現代詩人、文學批評家何其芳曾說:“詩歌是最強烈地反映社會生活的文學樣式。它充滿了豐富的想象力和感情,而且常常以直接抒情的方式表現出來。而且它的語言在精致和諧的程度上,特別是在鮮明的節奏上,也不同於散文。”這個定義概括了詩歌的幾個基本特征:壹是高度濃縮。二是抒情表達,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象力、聯想力和幻想力;第四,語言具有音樂美。(3)詩歌的表達方式有很多種。最早在中國流行並壹直沿用至今的傳統詩歌表達方式是“賦、比、興”。《毛詩序》曰:“故詩有六義:壹為風,二為賦,三為比,四為榮,五為雅,六為賦。”這種“賦、比、興”是詩歌中的表現手法。賦是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱在《詩經·國風》註中說:“陳奇之事,施者當如實相告。”比如葛覃和《詩經》中的廢都用過這種手法。寫附意之事,以斷事相脅。”朱說:“如果妳比較,妳可以用這個來比較東西。”比如詩經,比如《貓》《說書》就是這樣寫的。邢:是壹種撐事的方式,也就是把要描寫的東西寫出來,通過事情的開頭來表達思想感情的方式。唐代孔朱更明確地指出:“有興趣的,先講別的,以引起妳所吟誦的文字。”比如《詩經》中的關雎、姚濤等文章就使用了“趣”的表述。這三種表達方式壹直流傳下來,經常綜合運用,相輔相成,對歷代詩歌創作影響很大。誇張、重復、重疊、跳躍等。很難描述。但是,所有的方法都離不開想象。豐富的想象力不僅是詩歌的壹大特色,也是詩歌最重要的表現形式。在詩歌中,還有壹個重要的表達,象征,簡單來說就是“象征意義”,但在現代詩歌中,象征是靈魂的直接形象,應該引起重視。主要有三種:1。類比。劉勰在《文心雕龍》壹書中說,比興就是“要麽比興以聲,要麽方以貌,要麽仿以心,要麽比興無用。”在我們之前列舉的詩歌中有很多例子。類比還有壹種常用的手法,就是“擬人”:模仿事物。/我輕輕揮手,/告別西方天空的雲朵。/河邊的金柳,/是夕陽中的新娘;/波浪中五彩繽紛的影子,/在我心中蕩漾。我把“雲”和“金柳”當作人。比如愛情的《因為風》:...我的心靈/像妳窗前的燭光壹樣明亮/有點曖昧/不可避免/因為風/...用我壹生的愛/點亮壹個。說到底,本質是人格化。2.誇張就是把要描繪的東西放大,就像電影裏的“大寫”和“特寫”鏡頭壹樣,以此來吸引讀者的註意和聯想。李白的《桃花潭深過千尺,不如王倫》(《贈王倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天》(《望廬山》)卻生動地表現了事物的特點,表達了詩人的* * *,不僅讀者可以接受,而且令人信服,令人驚奇。但是,這種誇張壹定要有藝術性和美感,不能太荒誕,不能太真實,也不能太庸俗。比如有壹首描寫棉花豐收的詩:“壹個棉花包/壹輛卡車的頭被卡住了/卡住了,三尺高/好像是壹樣的。”它不能產生美的感覺。3.轉喻就是用這個東西代替另壹個東西。類似於類比,但又不壹樣。不同的是,類比壹般比較,比較的是具體可見的;而轉喻壹方面是具體的,壹方面是抽象的,它彌合了具體與抽象之間的鴻溝,使詩歌的形象更加生動突出,從而引起讀者的聯想。這就是艾青說的:“給思想插上翅膀,給感情穿上衣服,給聲音塗上顏色,把改變的人凝固起來。”塑造詩歌的形象,不僅可以利用從透視中吸收的素材來描繪畫面,還可以利用從聽覺、觸覺等感官中獲得的素材。多方面反映形象,做到生動新穎。唐代詩人賈島在壹只毛驢上唱到“池邊壹樹鳥駐,月下壹僧推門”,但他認為用“月下壹僧敲門”是可以的。他拿不定主意是推還是敲,所以他用手做了壹個深思熟慮。沒想到,這頭驢擋住了壹個大官的去路,這個大官就是大文豪韓。

2.古詩詞基礎知識有哪些?

詩歌分為古體詩(又稱“古風”)和近體詩(又稱“格律詩”)。古體詩包括“近體詩”出現之前除《楚辭》以外的所有詩歌。也包括“現代詩”出現後,除“現代詩”以外的所有詩歌。“歌、線、調”分別是古代詩歌的壹種體裁,如的《白雪歌·送別田書記吳歸鄉》、白居易的《琵琶行》和李白的《登天目山夢》。現代詩可分為律詩和絕句。律詩每首有八句。有五法(五言)和七法(七言)。首聯(壹兩句)、駢聯(三四句)、頸聯(五六句)、尾聯(七八句)必須是對聯。絕句的前四句各有五種絕活。宋代成就的壹種新詩風。詞又叫長短句(字數不等,長短不壹)和詩(由詩發展而來)。根據詞的長短,詞分為單調(也叫小令,壹般認為在58個字以內)、中音(壹般分為上下間隙,58-96個字)和長音(96個字以上,三個間隙以上)。分為“小令”和“陶澍”,是宋金時期逐漸形成的新詩風。屈與詞的最大區別在於,屈可以在詞中規定的字數上加襯,從而增加語言的生動性,更自由靈活地表達思想感情。

3.詩歌知識

壹、“詩”字是什麽?是《詩經》在四書五經(詩、書、禮、易、春秋)中的簡稱。

《詩經》原稱《詩》,後被儒家奉為經典,故稱《詩經》。《詩經》是中國第壹部詩歌總集。

詩歌,最初是用音樂演唱的,也叫“詩”,後來演變成壹種沒有音樂的文學體裁。1,詩歌的定義:< 1 >辭海是最早的文學體裁。

它按照壹定的音節、聲調和節奏,用簡練的語言、豐富的感情和豐富的想象表達社會生活和人們的精神世界。〈2〉現代漢語詞典:壹種文學體裁,通過有節奏的語言反映生活,表達感情。2.詩歌定義釋義(按現代漢語詞典)(1)韻律語言。

舊體詩在節奏和韻律上有嚴格的要求。特別是唐詩和宋詞,在字數、詞的層次、對仗、用典、用韻等方面都有嚴格的規定。

①節奏(或節拍):指聲音的優先性和抑揚頓挫,主要表現為聲調的間歇停頓。△王維《相思》:紅豆/生在南方,春來/發幾枝。

願妳/越聚越多,這東西/最相思。△杜牧的《清明》:清明/季節/雨,路/行人/欲斷魂。

請問/餐廳/在哪,牧童/瑤枝/杏花村。詩歌可以沒有嚴格的節奏,但壹定要有鮮明的節奏。

郭沫若說:“詩歌不是沒有節奏的。”(2)節奏:指詩歌中的平仄格局和韻律規則。

辭海指的是詩歌中的韻腳和節奏。△萍萍:古漢語有四個聲調:萍萍、上聲、去聲、入聲(現在入聲在普通話裏已經消失了)。

根據現代漢語的四聲(自殺除外),分為平調、升調、升調、降調。京劇唱腔裏也有入聲:街。平仄音的特點:平仄音:溫柔綿長;沈默:短暫而急迫。

平仄詞的運用可以使詩歌具有很強的節奏感。唱歌的時候,拖腔只能拖到降平的時候。比如歌詞《十五的月亮》中的“亮”落在梁音上。

△韻:指詩歌中某些句子末尾的元音相同或相近,使語氣和諧優美。壹般第壹句可以押也可以不押。

這首新詩中有幾行押韻或不押韻。例:王之渙詩:△《在鷺宿》:山遮白日,洋泄金河。

百尺竿頭更進壹步△《涼州詞》:黃河遠在白雲之上,孤城萬仞山。

何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱,老玉門關,壹個春風不是吹的啊!(2)反映生活①反映勞動生活:△古謠:斷竹,續竹。

飛土吃肉。△《詩經·伐檀》侃侃伐檀,河水幹涸。

河水清澈,碧波蕩漾。沒有莊稼,沒有莊稼,沒有莊稼,沒有莊稼,沒有莊稼。不獵不獵,胡占爾朝廷有郡縣嗎?他是君子,他不是吃素的!②反映社會石碣官的新婚△杜甫三史△潼關官△三別△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句

△杜甫《向東的士兵》:“車,,妳們每個人的腰帶上都帶著弓和箭囊。我的父母,我的父母,我的妻子和孩子都跑去看他們,當他們行進時,灰塵遮住了天空,他們看不到鹹陽橋。

他們邊跑邊喊,拉著妳的袖子,他們悲傷的聲音飄到了天上...”△《詩經·說》③反映邊塞生活△王昌齡《從軍記》:(1)青海昌雲有座黑漆漆的雪山,孤城俯瞰玉門關。黃沙白穿金甲,破樓蘭不還。

(二)大漠塵土飛揚,紅旗半卷出轅門。前軍連夜在洮河作戰,報說活捉了谷渾。

△王昌齡《出堡》:月關秦,長征路上人未歸。如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著,匈奴人就不準南下陰山花馬了。

△王翰《涼州詞》:發光的壹杯葡萄酒,催妳馬上喝琵琶。在戰場喝醉了不要哭。古人幾經征戰。

④反映愛情生活:△關雎△孔雀東南飛△李記的王貴與李祥祥⑤反映山水田園:△陶淵明歸園:南山腳下種豆,草滿豆苗稀。早上,真可笑,和戴嶽鋤頭回家。

植被覆蓋的羊腸小道,夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜,但希望不要違心。

△陶淵明《飲酒造屋於人文環境》中句:“采居東墳,悠然見南山。山越來越好,鳥也回來了。”

△王維《渭水邊的壹座農舍》:在鄉村的斜陽裏,牛羊沿著小路回家。壹個粗獷的老人站在茅草房門口,拿著壹根手杖等待匪警。

有呼呼作響的野雞?飽滿的麥穗,熟睡的蠶,削好的桑葉。扛著鋤頭回來的農民們親切地互相打著招呼。

難怪我渴望簡單的生活,並感嘆老歌,哦,回到從前!。△何敬之《桂林山水歌》(三)抒情:別林斯基:“情感是詩性最重要的驅動因素;沒有感情,就沒有詩人,也沒有詩歌。”

詩歌表達感情的方式很多:喜、怒、悲、喜、驚、懼、思。例:①幸福:杜甫《黃河兩岸被皇軍收復》:濟北突然從長城蔓延到起初我止不住的淚水湧上我的外套。

我的妻子和兒子在哪裏?他們臉上沒有壹絲悲傷。,然而我瘋狂地打包我的書和詩。在綠色的春日,我開始回家,大聲唱我的歌,喝我的酒。

從這座山回來,經過另壹座山,從南邊上去,再往北——到我自己的城鎮!。2怒:嶽飛《滿江紅》:怒而沖冠,倚欄而雨。

仰頭,仰天長嘯,剛強兇猛。三十功名,塵與土,八千裏雲與月。

不要等著看年輕人的頭白了,空了,難過了。靖康恥,猶未雪;朝臣何時會後悔?

開著長車,賀蘭山乏人問津。餓了吃豬肉,笑了渴了喝匈奴血。

留從頭,收拾舊山河,上青天。③喪:△李清照《慢聲》:尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。

乍暖還寒的時候,最難停止呼吸。三杯兩盞談酒,怎麽打得過他?著急也來不及了!郭艷很難過,但這是壹個老熟人。

△李英壹月哀:親愛的周總理,我不能去醫院看妳,只好捧著冰冷的報紙,靜靜地站在長安街的暮色裏。任何壹個月的風都撩起我的頭發,昏暗的路燈閃著冰冷的淚光...④閨怨妻思:△李清照《點下唇思閨》:“孤閨,壹寸愁。

惜春去,任花落雨...”△李清照《剪梅別愁》:紅蓮藕香,玉殞。輕輕解開羅尚,獨自去蘭。

誰送的雲錦書?詞雁歸來,月滿西樓。花開花落,流水潺潺。

4.詩歌基礎知識

蘇軾,題西林壁,見嶺側峰,高低不壹。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。【註】1。西林:賽麟趾,在江西省的廬山上。

這首詩刻在寺廟的墻上。2.緣分:因為。

3.這座山指的是廬山。【解析】蘇軾被貶黃州至汝州任永璉副使時,途經九江,遊廬山。

壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法,於是我寫了幾首關於廬山的詩。題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征,並指出觀察應該是客觀和全面的,如果是主觀和片面的,就不會得出正確的結論。

前兩句“側看山為峰,遠近不同”,其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方,看到不同的風景。

這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。最後兩句“不知廬山真面目,只緣身在此山中”,是現場講道理,談遊山的心得。

為什麽鑒定不出廬山真面目?因為我在廬山的中部,視野被廬山的群峰所限制,只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷,是片面的,必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的,觀察世間事物也往往如此。

這兩首詩內涵豐富,啟示我們懂得壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免片面;要了解事情的真相和全貌,就必須超越狹隘的範圍,擺脫主觀偏見。這是壹首富有哲理的詩,但詩人並不抽象地討論,而是通過緊緊扣住山遊來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲學,所以親切自然,耐人尋味。

楓橋夜泊欣賞/火野隼嵇霜夜,江楓漁火眠。蘇州城外城內孤獨的寒山寺,半夜響起的鐘聲傳到客船上。

評論詩歌,要了解作者的生平。只有了解作者的生活經歷,才能理解其詩歌的內涵。

張繼,唐朝人,是壹位學者,他的生活並不富裕。只有這首詩流傳的很深很廣,所謂“壹言感動世界”大概就是這樣。這首詩是作者在考場失利後,在回家的路上寫的,所以自然流露出壹種悲涼淒慘的心情。畢竟做第壹是古代的正道。

作者的心情可以理解,只是不知道該為他惋惜還是慶幸。他要是上了高中,中國詩詞就少了壹篇佳作。言歸正傳。

這首詩的標題很簡潔。“楓”是季節;“橋”是位置;“夜”是時間;“靠泊”就是時間。

四個字,該介紹的都介紹了,“小氣”到了極點。然後第壹句直接描述風景。

《月落淚下》生動深情。古詩詞中,用“月”和“黑”的,無非是“悲苦”,月亮西落,黑喜鵲呻吟。張繼的悲涼抑郁之氣彌漫在其中,而那種不可理解的冰霜之氣正好充溢人間,在這濃濃的秋夜和張繼的心裏灑下壹點涼意。

視覺、聽覺、觸覺三管齊下,恰如其分地表現了他的精神狀態。同樣的風景,在心情不同的人身上有不同的感受。

也是秋夜月上孤舟,所以李白和蘇軾立誌“直到,舉起我的杯子,我問明月”,“向天要酒”。但對於失意的人來說,不過是“獨行長夜,風過零點,月在遠方吟”。

所以作者在第二句用壹個“愁”字點出了全詩的主題,所有的描寫都是為了突出這個字。冰冷的水面波光粼粼,河裏的漁火點起,秋風哼唱。壹片片枯萎的楓葉劃過張繼的心,落在水面上,只是讓他想起了自己的家鄉,想起了對未來的迷茫,心裏只剩下壹種感覺——悲傷。

秋風送寒,獨自躺在船上,輾轉反側,無法入眠,甚至有點落寞。壹個落伍者的形象躍然紙上。

恰在此時,“姑蘇城外寒山寺,子夜鐘聲到客船。”巧了,詩情畫意和寺名融為壹體,我壹個人在冷山秋夜,怕是要窒息了。

寒山寺每年正月初壹淩晨鳴鐘108下,因為佛教認為人生有108種之多的悲傷,所以鳴鐘是為了排解悲傷。壹百零八響,壹百零八憂解,新的壹年開始。

這的確是壹個美好的願望,但可惜張沒有來這裏聽。他聽到的是寒山寺每天晚上習以為常的“警鐘”,但這也讓張繼想起了“敲鐘解憂”的傳說。鐘聲敲擊著他的耳膜,他的心,還有他內心的苦悶。他多麽希望這種悲傷真的會隨著鐘聲消失。

作者用這兩句話結尾,應該是希望激勵自己重燃生命,讓壹直壓抑的詩歌有壹個相當昂揚的結局。看了這首詩,感觸良多但都在詩外。

壹個讀書人只有兩個「功名」的兒子真的是最重要的嗎?從隋朝到清朝,考了多少文人,其中人才鳳毛麟角。以寫作出名的人大多是沒有仕途的人,比如張繼和蒲松齡。這是魚與熊掌不可兼得嗎?在世界上揚名立萬的方法不僅僅是考高中的方法,古代有,現在也有。

不要高大健美黃雲千裏,北風接連吹雁雪。大丈夫窮,誰願意,今天見面可以不付酒錢。

【註】1。董大:董,唐玄宗時期著名鋼琴家。在兄弟中排名第壹,所以被稱為“董大”。

2.小薇:暗淡。小君:是指東大。

【解析】這是壹首送別詩,送別的對象是著名鋼琴家董·。盛唐時期,胡樂盛行,很少有人能欣賞到七弦琴這樣的古樂。

崔玨有詩:“七弦寒五音,此知音之術,自古難。只有河南方子祿(唐朝宰相)壹直可憐董蘭婷。”

這時,高適也很沮喪。在四處遊蕩中,他常常處於窮困的境地(他在《別動大》二中寫道:“夫當窮賤,今日無錢飲。”)。

但在這首送別詩中,高適用歡快的心態和豪邁的筆調,使他的告別詞激情澎湃,催人奮進。前兩句“千裏之外的黃雲,天高雲淡,北風吹雁雪紛紛”。

5.詩歌基礎知識

蘇軾,題西林壁,見嶺側峰,高低不壹。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。【註】1。西林:賽麟趾,在江西省的廬山上。

這首詩刻在寺廟的墻上。2.緣分:因為。

3.這座山指的是廬山。【解析】蘇軾被貶黃州至汝州任永璉副使時,途經九江,遊廬山。

壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法,於是我寫了幾首關於廬山的詩。題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征,並指出觀察應該是客觀和全面的,如果是主觀和片面的,就不會得出正確的結論。

前兩句“側看山為峰,遠近不同”,其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方,看到不同的風景。

這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。最後兩句“不知廬山真面目,只緣身在此山中”,是現場講道理,談遊山的心得。

為什麽鑒定不出廬山真面目?因為我在廬山的中部,視野被廬山的群峰所限制,只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷,是片面的,必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的,觀察世間事物也往往如此。

這兩首詩內涵豐富,啟示我們懂得壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免片面;要了解事情的真相和全貌,就必須超越狹隘的範圍,擺脫主觀偏見。這是壹首富有哲理的詩,但詩人並不抽象地討論,而是通過緊緊扣住山遊來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲學,所以親切自然,耐人尋味。

楓橋夜泊欣賞/火野隼嵇霜夜,江楓漁火眠。蘇州城外城內孤獨的寒山寺,半夜響起的鐘聲傳到客船上。

評論詩歌,要了解作者的生平。只有了解作者的生活經歷,才能理解其詩歌的內涵。

張繼,唐朝人,是壹位學者,他的生活並不富裕。只有這首詩流傳的很深很廣,所謂“壹言感動世界”大概就是這樣。這首詩是作者在考場失利後,在回家的路上寫的,所以自然流露出壹種悲涼淒慘的心情。畢竟做第壹是古代的正道。

作者的心情可以理解,只是不知道該為他惋惜還是慶幸。他要是上了高中,中國詩詞就少了壹篇佳作。言歸正傳。

這首詩的標題很簡潔。“楓”是季節;“橋”是位置;“夜”是時間;“靠泊”就是時間。

四個字,該介紹的都介紹了,“小氣”到了極點。然後第壹句直接描述風景。

《月落淚下》生動深情。古詩詞中,用“月”和“黑”的,無非是“悲苦”,月亮西落,黑喜鵲呻吟。張繼的悲涼抑郁之氣彌漫在其中,而那種不可理解的冰霜之氣正好充溢人間,在這濃濃的秋夜和張繼的心裏灑下壹點涼意。

視覺、聽覺、觸覺三管齊下,恰如其分地表現了他的精神狀態。同樣的風景,在心情不同的人身上有不同的感受。

也是秋夜月上孤舟,所以李白和蘇軾立誌“直到,舉起我的杯子,我問明月”,“向天要酒”。但對於失意的人來說,不過是“獨行長夜,風過零點,月在遠方吟”。

所以作者在第二句用壹個“愁”字點出了全詩的主題,所有的描寫都是為了突出這個字。冰冷的水面波光粼粼,河裏的漁火點起,秋風哼唱。壹片片枯萎的楓葉劃過張繼的心,落在水面上,只是讓他想起了自己的家鄉,想起了對未來的迷茫,心裏只剩下壹種感覺——悲傷。

秋風送寒,獨自躺在船上,輾轉反側,無法入眠,甚至有點落寞。壹個落伍者的形象躍然紙上。

恰在此時,“姑蘇城外寒山寺,子夜鐘聲到客船。”巧了,詩情畫意和寺名融為壹體,我壹個人在冷山秋夜,怕是要窒息了。

寒山寺每年正月初壹淩晨鳴鐘108下,因為佛教認為人生有108種之多的悲傷,所以鳴鐘是為了排解悲傷。壹百零八響,壹百零八憂解,新的壹年開始。

這的確是壹個美好的願望,但可惜張沒有來這裏聽。他聽到的是寒山寺每天晚上習以為常的“警鐘”,但這也讓張繼想起了“敲鐘解憂”的傳說。鐘聲敲擊著他的耳膜,他的心,還有他內心的苦悶。他多麽希望這種悲傷真的會隨著鐘聲消失。

作者用這兩句話結尾,應該是希望激勵自己重燃生命,讓壹直壓抑的詩歌有壹個相當昂揚的結局。看了這首詩,感觸良多但都在詩外。

壹個讀書人只有兩個「功名」的兒子真的是最重要的嗎?從隋朝到清朝,考了多少文人,其中人才鳳毛麟角。以寫作出名的人大多是沒有仕途的人,比如張繼和蒲松齡。這是魚與熊掌不可兼得嗎?在世界上揚名立萬的方法不僅僅是考高中的方法,古代有,現在也有。

不要高大健美黃雲千裏,北風接連吹雁雪。大丈夫窮,誰願意,今天見面可以不付酒錢。

【註】1。董大:董,唐玄宗時期著名鋼琴家。在兄弟中排名第壹,所以被稱為“董大”。

2.小薇:暗淡。小君:是指東大。

【解析】這是壹首送別詩,送別的對象是著名鋼琴家董·。盛唐時期,胡樂盛行,很少有人能欣賞到七弦琴這樣的古樂。

崔玨有詩:“七弦寒五音,此知音之術,自古難。只有河南方子祿(唐朝宰相)壹直可憐董蘭婷。”

這時,高適也很沮喪。在四處遊蕩中,他常常處於窮困的境地(他在《別動大》二中寫道:“夫當窮賤,今日無錢飲。”)。

但在這首送別詩中,高適用歡快的心態和豪邁的筆調,使他的告別詞激情澎湃,催人奮進。前兩句“千裏之外的黃雲,艷陽高照,北風鵝毛大雪紛紛”,是手繪的。