妳如何理解葉嘉瑩的詩學？

(1)“感覺”是壹種感性活動。它是壹種感情的表達，像張衡的《四愁詩》，孕育出“壹種感情的生活”；也是壹種感情的表達，任何壹件小事都能引起“壹種非常敏銳的詩人的感覺”；還是感人的表達，無論是自然還是人事圈，都因為感人而孕育出詩歌的情感力量。總之，中國的詩歌充滿了“由感性直接產生的情感力量”。

②因此，“感覺”是與理性活動相對立的。“被直接感動”和“以思入其情”是兩回事，潘嶽的悼亡詩屬於後者。

(3)“感性”超越了社會性。葉嘉瑩多次表示“感覺的生命超越了表象的社會局限的本質方面”，並將這種超越定義為“文學就是文學，我們為什麽要讓它載道”的中國文學創作傳統

(4)“感覺”是相對於形式技巧而言的。太康詩人三章、二陸、潘亮等人註重修飾，使得“詩歌中直接感觀的力量逐漸消失”，因為感觀的力量在很大程度上並不存在於“經過技巧排列的詩、詞”中。

(5)“感性”講究反應的直接性。在談到曹植的詩歌時，葉嘉瑩區分了“理性詩人”和“純粹詩人”，指出後者不同於前者的是“克制和反思”，後者“直接回應外界，缺乏克制和反思。事情怎麽來，他怎麽直接反映回去？”

(6)“感性”是創作主體首先具備的壹種力量素質。這種品質與外物相互作用產生詩，這就是“氣”。這壹點非常重要。