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沈鵬浣溪沙何時何地成為他的故鄉?

沈鵬先生曾在《傳統與“壹畫”》壹文中指出:“書法以字為基礎,字是書法的第壹推動力...早期文字的美感絕不遜於後期。”他還說:“‘曲折’的美學意義,在於有意識地追求統壹對象的對立面在矛盾中的轉化,從而在藝術上達到深刻、雋永、回味無窮的境界。”誠然,縱觀字體的演變,甲骨文的完整、銳利、品格,的審慎、豐富、神韻,是後世宣紙上的隸書、楷書所無法比擬的。說到草書,尤其是現代草和野草,其創作審美價值和藝術審美意義可以說是極致。比如張旭和懷素的狂草,在沈鵬先生看來,就是詩中的屈原和李白,讓草書達到了浪漫主義的巔峰,至今仍難以超越。

除了對懷素的《野草》著迷之外,我還喜歡王力可羲之的草書,王鐸的草書,以及林散之和沈鵬的草書。他們的草書作品都以抒情性表達個性,以內心最強烈的感受體現人文精神,展現時代風貌。

如果說,草書的美感主要表現為:筆法豐富最奔放,輕重緩急五花八門,結構多樣最古樸老練,飄逸隱真。如交響樂中最強烈、最激動人心的旋律。如詩歌中最有意義和張力的語言。那麽,沈鵬的草書似乎還不止這些,如詩與書法的結合,純心與詩在書魂中的結合,從而呈現出萬千氣象、飄逸神采、深邃意境,如墨汁潤澤或能怒或驕或克制。

如鬥:“我還是恨少廢紙,半句新詩也嫌多。”(見上圖)突出了“廢紙”“我還是討厭少”“新詩”“我更佩服”這幾個關鍵詞,尤其是其中的壹個,“少”“新”。前者兩筆後由中心帶動,後者最後壹筆“意趣盎然,同時又特別。詩中的每壹個字,文字中的每壹筆,隨著情感的變化而流露出來的節奏感和節奏感,以及對內在美和外在美的和諧統壹的追求,表現得淋漓盡致,感人至深。它不僅氣勢磅礴,而且充滿人文意蘊,使作品具有濃厚的書卷氣和時代生活氣息。

沈鵬先生曾說:“要論書法的重象、重意境、重趣味,草書不能引申到極致。”除了這“三義”,個人認為草書最吸引人的審美特征還在於“三要”:寓意、飛白、簡寫。這在懷素的《自傳體帖》中尤為突出和精彩。純粹的中心操作,因為缺墨,速度快,自然呈現出飛白的審美效果。即使線條看似斷裂相連,給人的感覺也是那麽的流暢、厚重、有力。字裏行間的控制,因為經過深思熟慮的策劃,往往會有很多話相互銜接,有壹氣呵成的神奇之美。

從沈鵬先生的草書來看,似乎他在“三絕”中還是有點風騷的。以杜甫的《登山行》、李白的《陸川歌謠》、蘇軾的《水調歌頭》為例,不難看出。顯然,“單純的跑,單純的跑”是不夠的。比如《登高》前兩個字“風急”,完全是書法;《高登》和《陸川評書》中的三個水點是偏的,有些點像算子,如“濁酒”、“窮”、“流”、“在河中翻滾”、“徘徊”,給人壹種停滯感。諸如此類,其草書筆畫眾多而簡單,如“萬”、“邊”、“金”,尚在草書筆畫之間。還有中心的筆時不時和中心鋒混在壹起,線條讓轉折連貫得太慢不生病,不那麽白,不那麽連續。原因恐怕要麽是寫作過程缺乏激情,要麽是過於嚴格受制於法制。

自始至終帶著激情寫草書,張揚個性,以意向帶動規律,以骨氣帶動精神,不驕不躁,這很重要。神奇是出於意境,但難能可貴的是妳要對寫出來的詩和句子的內涵有壹個清晰的認識,在操作中能掌握每壹個體的長短。字裏行間仿佛有靈魂升騰,薛婧流淌,因而胸懷大,手大,氣場大。