壹個
陸遊是壹個多產的作家，尤其是在詩歌方面。嘉泰元年，他寫了《飲梅花》，他說是“六十年壹萬首”，接下來的八年，他寫了四千首。陸遊寫的詩有9300多首，大部分保存在《劍南詩稿》中。至於陸遊，詩壹百三十余首，絕大部分收入《渭南文選》。陸遊的詩歌作品內容豐富，有的抒發了自己悲傷時的心情，有的描繪了祖國壯麗的山河，有的反映了美麗的田園風光或悲傷的愛情。這些作品或氣勢磅礴，或激情澎湃。但在這些豐富的作品中，始終有壹種感情貫穿其中，那就是收復失地、抵禦強國屈辱的強烈愛國主義情懷。陸遊為分裂的祖國擔憂，為苦難的人民悲傷。可以說，這種無窮無盡的愛國主義是陸遊詩歌的主旋律。陸遊早年作品表明“少年欲掃陳虎”(《書嘆》)，“報國而死無戰場”(《龍頭水》)；他追求的理想是“匪叛賊清老北京”(長歌)和“壹戰洗坤”(村飲為鄰歌)。期待有壹天，“鐵衣臥枕，我眠覆霜”(《鵝湖夜坐書》)；直到晚年，他還“留在孤寨不自憐，仍想著保家衛國”(《十壹月四日風雨》)，“死時未老到鬼英雄”(《書怒》)；最後，在我的家鄉殷珊，我埋骨葬山，懷著極大的遺憾，恨自己死前沒有看到中原(泰西)，“沒有看到九州，我很難過”(謝爾)。他對祖國和人民的熱愛，他為祖國統壹而吶喊的戰鬥精神，他壹貫的愛國主義精神，不僅對那個時代，而且對整個中華民族都產生了深遠的影響，永遠教育和激勵著世界。
清代趙翼稱陸遊作品為“十修五出”(《甌北詩話》)。他的愛國主義作品不僅數量眾多，而且內容豐富，主要包括:
謝謝先生，抵抗外敵入侵，統壹祖國，立下了汗馬功勞。
陸遊生活在壹個內憂外患的時代。外族的入侵和地方統治者的無能，讓陸遊在青年時代飽受戰亂之苦。成年後的陸遊也有過坎坷的仕途，但他立誌做壹個堅持抗戰、抵制妥協、不屈不撓的愛國者。於是他“站出來，站在民族的壹邊，無情地斥責侵略者的罪行，揭露賣國賊的嘴臉，號召人民起來鬥爭”(P 15)。早年立誌“上馬攻狂胡，下馬草軍書”(《關大觀思》)，陸遊在《夜讀戰書》中也寫道“萬裏常在心中，執前身。“所有戰死沙場的將士，都羞於歸向妻妾，表達抗敵報國的決心；中年人也“安心報國，毀心”(《枕邊人》)；我老了，還在詩中發出蕩氣回腸、鏗鏘有力的聲音:“聞鼓聲，猶可仰趙為國”(《老馬行》)。壹首詩《謝池春》的作者甚至以回憶的方式表達了他對敵作戰、收復家園的理想:
在強壯的年齡，我加入了軍隊。我曾吞魯殘，雲高狼夜飛。朱妍廟宇青翠，刻了葛西榮，嘲笑儒冠，多有過失。名利夢碎，但舟是吳楚，悲歌是悲涼的。煙浪無邊，望秦觀何處，嘆流年蹉跎。
此詞作於孝宗惜春十六年(1189)。第壹句“三十歲參軍，慣吞魯余孽，雲高狼夜飛”，描寫的是他三十多歲時，參加抗金老兵張軍準備北伐時慷慨激昂的壯誌豪情。從這兩句話也可以看出他當時的精神是多麽的豪邁，他的人生是多麽的不平凡，他對狼壹樣的敵人是多麽的輕蔑！“朱妍鬢角青翠，刻有葛西榮，笑傲儒冠。”當時正是他精力充沛，棄筆從軍，自告奮勇為魯驅壯年，親自保衛祖國。他是多麽驕傲和自豪啊！但由於南宋統治者貪圖生活，不敢反抗金人的侵略，而是跪下來與敵媾和，使其野心難償，最後壹句不得不發出“嘆歲月蹉跎”的悲嘆。
當代著名學者錢鐘書稱贊道:
在陸遊的壹生中，愛國主義情緒貫穿了他的全部作品。當他看到壹幅馬的畫，遇到幾朵花，聽壹只雁，喝幾杯酒，寫幾行草書，他的心就會被喚起，他的血液就會沸騰...(P 172)
的確，陸遊的愛國心很強。他把國家放在第壹位，總是關心國家大事，並希望豐富強兵。同時，他也希望自己的才能能夠派上用場，能夠為被壓迫的祖國和苦難的人民做出貢獻。
第二，表達報國無門的憤慨。
小小年紀不知天下難，中原看似山。夜裏下了雪，鐵馬秋風散。塞外長城空無壹人，鏡中廟宇早已褪色。出道之時，可以說真名，但不能爭壹千年。
在這本書中，詩人表達了深切的憤慨之情，並從向往和回憶他早年的壯麗戰鬥生活和悲嘆他未能實現的抱負中傾註了強烈的愛國熱情。誠如嚴修教授所言，“憂國憂民、孤苦伶仃的陸遊，沈著勇敢”(《春聯》)，直到去世也沒能實現自己恢復中原的願望。“恨不能到死都見不到中原”(《大呼吸》)成了他永遠的遺憾。”(3) (P42)這樣的詩還有很多，比如“少了壹把劍周遊世界，卻未能學會夜灌村中園”。交老朋友，生老病死，誰困肝膽”(《灌園》)；“仁人誌士淒涼閑散，名花散在雨中”(《病逝》)；“何榮壯士廢，憂國清淚”(《書怒》)等等。“他的詩慷慨悲涼，慷慨悲涼...這些詩是挽歌和嘆息。這是詩人含淚寫的...這種幻滅的蒼涼，也是壹種崇高的悲劇美，是陸遊詩歌最感人的精神力量。”④(p102)
他的許多話也反映了他對自己未能實現的抱負的悲傷和憤慨。如《玉案》(西風吹浪伴雨聲)、《感皇恩》(小亭倚清秋)等。其中，他因堅持抵抗國家復興而被罷官，回到殷珊老家後寫下了《怨愛》，可謂這類作品的代表作:
回想起當年，為了尋找建功立業的機會，單槍匹馬去了邊防軍梁州。現在防守邊境要塞的軍旅生活只能出現在夢裏，而夢裏是不知道身在何處？灰塵覆蓋了舊貂皮裘。胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。誰知今生心在天山，老滄州！
詞以回憶漢中前線的軍旅生活為出發點，抒發了“胡猶在，廟堂先秋”的苦悶心情。詞第壹部中作家理想與社會現實的矛盾。我覺得作者在漢中前線為祖國統壹殺敵立功的時候，充滿了壯誌豪情。但由於南宋的懦弱，只落得“塵暗舊貂裘”的悲慘境地。下壹段詞的作者，表達了自己理想不能實現的悲憤。他痛心“胡未亡”，念念不忘恢復中原故土，卻“秋先來”，愁得心都碎了，終於發出“心在天山，老在滄州”的感慨。這兩句話概括了詩人晚年孤獨的生活與反抗侵略、恢復家園之間的思想矛盾。誰願意留在戰場的前線，誰又願意永遠留在美麗的鏡湖水岸？
揭露和打擊腐敗當局和投降主義者。
作為壹個具有強烈責任感的愛國者和詩人，陸遊對造成山河破碎、人民流離失所、簽訂喪權辱國條約的統治當局和漢奸投降派有著強烈的仇恨和反感。
《桃園記故人》詩中的“雲外千花，無人問”壹句，道出了南宋不願收復失地的賣國行為。《清商怨》(黃昏飲於河頭)揭露了統治階級對堅持抗金的愛國將士不仁不仁的罪行。在《醉歌行》中，他揭露了“戰馬已死，官官守和約”的投降政策，造成了“窮方指淮肥，異鄉視北京洛陽”的危險局面。他的《關山月》是反對和平、批判勾安的代表作；
和榮十五年詔，將軍不戰空邊。朱且舞重，馬肥而弓斷。衛戍樓刁鬥催月落，30歲參軍。誰知道笛子裏的壯士之心？沙頭空，白骨取。中原聞戰，有後人反胡傳！遺民忍死盼康復，今夜幾處落淚。
這首詩，陸遊，以樂府為老題材寫時事，寫於他退居成都時。這首詩譴責了南宋朝廷對國家災難漠不關心的態度。同時也表現了愛國將士報國無門的苦悶和中原人民收復失地的願望，體現了詩人憂國憂民、渴望統壹的愛國情懷。全詩十二句，每四句押韻表達壹層意思，寫的都是將領、權貴、戍邊之兵、中原百姓。可以說，這是當時南宋社會的壹個縮影。詩人還選取了壹些典型的事物，如朱門、馬棚、斷弓、白發、白骨、遺民之淚等。，表現了詩人鮮明的愛與恨。
“詩人悲憤地譴責龍興和談，譴責南宋貴族的放蕩...陸遊對這些漢奸充滿了怨恨。”④(p101)強烈的仇恨通過每壹個字表達出來。
表達對祖國和人民的愛和關懷。
對祖國的愛和對人民的愛是統壹的。陸遊的愛國主義很大程度上表現在他對人民的關心和同情。無論是《農家樂嘆》裏的百姓“盡心盡力做好自己的事”，還是因為縣官催租的聲音而“自算計，沒有活下去的理由”；《秋收之歌》中說:“有好幾年，四民鬧饑荒很厲害，搬到山溝裏來對質。”縣令亭長如餓狼，女人怕死孩子。《歲末感》中的“富者服千奴，貧者老無錢”的主題都表現了這壹主題。此外，還有壹些作品揭露了外國統治者對中原人民的暴行:如《海中第壹鬥士象》中的“趙薇的黃，再南望壹年”，在表達悲憤的同時，也表達了淪陷區人民對南宋軍隊收復失地、拯救人民疾苦的強烈願望。還有著名的“養眼”二字(7月16日晚，逛歡樂亭，看長安南山):
秋天來到了邊城，號角的聲音響起，平安的烽火點亮了烽火。悲歌擊樓，靠高考慮酒，這是令人擔憂的！誰能像多情的南山明月，將層層暮色全部推開？灞橋邊的炊煙，曲江邊的美景，應該佇立在月光下，等待我軍收復失地，取得勝利。
此詞寫於宋孝宗幹道(1172)八年秋，陸遊在南鄭(今陜西省漢中市)任四川傅玄使司官兼檢察員時。在此期間，陸遊積極向使王炎獻計獻策，前方的有利形勢和軍中的實際生活激發了作者收復長安的強烈願望。此詞體現了作者對戰爭進展的關註，對收復長安的急切，對必勝的堅定信念。第壹部我寫的是“登頂飲酒”。前兩句描寫西北前線的秋色和緊張的戰鬥氣氛。“悼而建，倚高飲酒”通過兩個典型的行動，表現了詩人對祖國的熱愛和無比的樂觀。下壹部看長安，期待勝利。詩人站在歡樂亭上，極目遠眺，瞄準了想象中的從南鄭到長安的範圍，目標是如此的集中和明確。詩人仿佛真的看到了長安城外灞橋兩邊隨風搖曳的煙柳，長安城南的曲江和無數亭臺樓閣都壹起敞開了大門，期待著南宋軍隊的早日凱旋歸來。同時，全詩也反映了處於水深火熱中的淪陷區各族人民渴望回到祖國懷抱的強烈要求和南方人民收復中原、解放淪陷區、統壹祖國的迫切願望。
這類作品的作者基本上是站在人民的立場上，體現了他的愛國主義和對人民的熱愛的統壹。