當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 詩

唐代張寫過壹首膾炙人口的詩《楓橋夜泊》:

月亮落下了烏鴉,冷冷地啼叫著,睡在楓樹上,睡在江邊的漁巷裏。

蘇州城外城內孤獨的寒山寺,半夜響起的鐘聲傳到客船上。

詩中“午夜鐘聲”的細節引起了反復的爭論。

歐陽修讀這首詩時,嘲笑張繼說:“句子雖好,卻如子夜,而非鐘敲之時。”意思是詩好,就是半夜不敲鐘。

後來,認真好學的陸遊先生在《老學宮筆記》中說,歐陽修錯了。到了唐代,蘇州真的是午夜敲鐘,陸遊引用了壹堆詩句來證明自己的觀點。最後他得出結論,和尚廟因為怕唐朝,有自己的夜半鐘。

無論歐陽修還是陸遊,在討論詩歌的時候,都是著眼於現實,認真討論半夜有沒有廟堂鐘聲響起。而鐵牙銅牙的紀曉嵐(紀昀)的詩歌更出彩,他把歐陽修和陸遊壹起嘲諷。他說“子夜鐘聲從對面敲客船”,好讓妳半夜聞壹聞,寫妳沒睡”。意思是張繼寫了《鐘聲》只是想說他還沒睡。

《文心雕龍》的大師劉永吉先生非常贊同紀昀的觀點。他說:“這首詩描寫了在楓橋上泛舟壹夜的情景。除了妳的所見所聞,這首詩只是用壹句悲傷的話揭示了妳的心情。擔心旅行的人可能聽不到午夜的鐘聲。後人要分辨半夜有沒有鐘聲,真是可笑。”

其實這個問題的白話點就是藝術的真實,現實的真實。藝術當然允許“假真實”的存在,就像王維畫《雪中芭蕉》壹樣。大雪只有北方寒冷地區才有,香蕉是南方的熱帶植物。如果我們必須專註於“壹根香蕉怎麽能在大雪中不死?”,是很無聊的。單就顏色來說,雪的白和香蕉的綠就足夠吸引人了。

王維的《雪中香蕉》

詩歌也是如此。謝榛《四言詩》說:“任何詩,不應寫實,如遙望,青山秀麗,隱秀可愛,其陰霾多變,難以描繪。和攀登不復雜的奇觀,但只有幾棵樹。遠近所見不同,美是曖昧,所以能見。”

如果都是真的,那麽以下名句都是病句。太陽穴好像太低了。"烏雲壓垮了城市,毀滅了它,金色的陽光灑向太陽."風雨無阻似乎太快了。

所以對於詩歌來說,藝術比意圖更重要。