元日(1)
原文
鞭炮聲中，壹歲除以2，
春風溫暖屠蘇。
成千上萬的家庭每天都在消費(4)，
總是用新桃換舊桃。
給…作註解
元月日:指農歷正月初壹，即春節。
(2)鞭炮:指古人焚燒竹子時發出的聲音。它被用來辟邪，後來演變成放鞭炮。壹歲除了:壹年過去了。除了，去世了。
⑶屠蘇:意思是“屠蘇酒”。喝屠蘇酒也是中國古代新年的壹個習俗。在新年這壹天，全家人都喝這種浸泡在屠蘇草中的酒，以辟邪，避免瘟疫，延年益壽。
(4)千戶:指門戶眾多，人口密集。彎彎:日出時明亮溫暖的樣子。
5.桃:指桃的象征，壹種古老的習俗。在農歷正月初壹，人們將申屠和雷宇兩個神的名字寫在壹塊紅木板上，掛在門邊以辟邪。也叫春聯。
翻譯
在鞭炮聲中，舊年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們正忙著取下舊的桃符，換上新的。
創作背景
這首詩是作者第壹次拜丞相，開始自己的新政時寫的。1067年，宋神宗繼位，王安石被任命為江寧知府，隨即被任命為翰林學士兼講師。為了擺脫宋朝面臨的政治經濟危機和遼、西夏的不斷侵擾，公元1068年，諸神召王安石“壹而再、再而三入朝”，王安石隨即上書主張變法。次年，他投身政治，主持變法。同年過年，王安石看到家家戶戶都在忙著準備春節，聯想到變法之初的新氣象，便帶著感情寫下了這首詩。
做出贊賞的評論
這首詩描寫了春節辭舊迎新的情景。壹片鞭炮聲送走了舊年，喝著醇香的屠蘇酒，感受著春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的桃子都換上了新的。
這是壹首關於古代迎接新年的即興作品。它以民俗為基礎，敏感地吸收了春節期間普通人的典型素材，抓住了生活中具有代表性的細節:放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符號，充分展現了年貨節的歡樂氣氛，充滿了濃郁的生活氣息。
“鞭炮聲壹歲，春風暖屠蘇。”元旦節日燃放煙花，這是壹個古老的習俗，壹直延續至今。在古代習俗中，每年正月初壹，全家人都要喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來掛在門框上，以“驅邪”，避免瘟疫。
第三句“千家萬戶過日子”，繼承了以前的詩詞，意思是每個家庭都沐浴在早春朝陽的光芒中。最後壹句描述了轉發討論。掛桃符也是古人的習俗。“總是用舊符號替換新桃子”是壹種壓縮省略的句式。新桃省略“符”字，舊符省略“桃”字，因七節各句字數限制，交替使用。
詩歌是人的聲音。許多評論家註意到，這首詩所表達的意境和現實也有其自身的比喻和象征意義。王安石的詩充滿了歡快積極的拼搏精神，因為他當時是宰相，推行新法。王安石是北宋著名的改革家。在他的任期內，就像人們用新的代替舊的壹樣，他廢除了舊的政治，實施了新政。王安石對新政充滿信心，所以體現在他的詩裏就特別歡快。這首詩歌頌了新生事物的誕生如“春風回暖”般充滿活力；“明天”照耀“千家萬戶”。這不是普通的太陽，而是新生命的開始。政治改革給人民帶來了光明的未來。句末“常以新桃換舊桃”，表現了詩人對政治改革勝利和人民生活改善的滿足和喜悅。其中蘊含著深刻的哲理，指出新事物總是取代衰落的事物。
這首詩雖然用的是線描手法，但卻極力渲染喜慶的氣氛，同時通過1月1日更新的習俗，寄托自己的思想，顯其內涵而不露。
著名專家評價
王翔《千詩補校》:“此詩自明。其初拜項，則新舊，其從其政。”
熊白旗《宋代八大宗師詩選》:“此詩既是新年句的新寫法，又是新的寫法。兩者結合緊密，渾然壹體，把元日熱烈明亮的景象寫得淋漓盡致，歌頌和肯定了實施新法的勝利和光明的前途。”
姚殿忠《唐宋詩選註》:“用‘變’字，即寫當時的風俗習慣，為讀者開辟新詩。揭示新的代替舊的，進步的代替落後的和歷史發展的不可抗拒的規律。”