劉禹錫(772-842)，河南洛陽人，自稱“洛陽人”，中山人。第壹個是中山王靜劉勝。唐代的文學家、哲學家都是“詩人”？被稱為。
劉禹錫是貞元九年(793)進士。當初在杜佑幕府任辦事員，淮南使節，受到杜佑的器重。後從杜佑入朝，督禦史。
貞元末，他在王與柳宗元、、韓曄交遊，形成了以王為首的政治集團。後歷任郎州司馬、連州刺史、夔州刺史、賀州刺史、主客大夫、禮部尚書、蘇州刺史。在會昌，我們會查司法部的歷史。他70歲去世，把它交給了戶部大臣。
劉禹錫詩文俱佳，題材廣泛。與柳宗元並稱“劉瀏”，與魏、白居易並稱“三傑”，與白居易並稱“白柳”，包括《陋室》、《支竹詞》、《楊柳枝詞》、《武夷巷》等名作。
三部哲學著作《天論》論述了天的物質性，分析了天命論的起源，天命論是唯物主義的。有劉夢德的作品集和劉斌科的作品集。
擴展數據:
劉禹錫的山水詩，壹改大理、貞元詩人心胸狹隘、蒼涼的風格，卻往往寫出壹種超越空間真實距離的半空半實的開闊景象，如“水底山似雪，橋畔草如煙”(《南莊飲酒後與牛相公的寓言與戲呈樂天而示》)。
“野草野香，遊絲耀眼，碧羅田耀眼”(《春書寄東羅白》22楊82混蛋)。再比如“王洞庭”；在這靜謐空靈的山水中，融合了詩人的主觀感受，構成了壹種寧靜祥和的氛圍。
不過，雖然劉禹錫說“能離開欲望，心就空了”，但他積極參與永貞的革新，其實還是要在社會上實現自己的人生理想；他的性格也比較倔強，受到道家思想的影響，但他的詩歌往往表現出壹種高高在上、開朗向上的精神。
比如《秋詩》和《隨樂天登靈思塔》兩首詩中的壹首，都有壹種昂揚的力量。劉禹錫的詩，因其含蓄深沈的內涵，開放大度的境界，崇高向上的情感，而顯得清明。
劉禹錫多次貶官到南方，那裏也是民歌盛行的地方。因此，劉禹錫經常搜集民歌，學習其風格進行詩歌創作。比如《白鷺兒》這首詩，比喻性地描寫了他的孤獨感受，卻用了壹種淡淡的民歌風格。
。也有壹些完全仿照民歌創作的作品，如詞、詞、行、塔詞、浪淘沙詞、西堡山舊時光等。，樸實自然，清新可愛，散發著民謠般濃郁的生活氣息。下面兩首歌尤其生動:興二號和詞二號
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