文在花卉收藏中名列第壹，有66件作品入選。他是第壹個努力寫歌詞的人。他曾長期出入楚博物館，並“能壹壹奏出此音，此乃美言”。他將詞與南朝宮闈、北理等詞結合起來倡風，成為花間派的鼻祖。
如《菩薩蠻》:沒有明確表達對美的感受，只是隱約透露出壹種空虛感和孤獨感。從開始，文的這類作品可以說是最受歡迎的。它的藝術特點，首先不是表現在抒情上，而是表現在感官刺激上。它用濃墨重彩的文字描述女性及其生活環境，吸引感官，像精美的仕女圖，具有類似工藝品的裝飾特征。由於訴諸感官直覺，文辭的內在意蘊主要依靠暗示，顯得深沈含蓄。
詞在南唐的興起略晚於西蜀。南唐君臣縱欲與西蜀相似，但他們的文化素養更高，藝術趣味也相應高雅。所以從花間詞到南唐詞，風氣明顯變了。
李煜詞的本色和真情，突出表現在三個方面:壹是真實地用血淚寫出了自己亡國滅族的不幸，感人至深；第二，本色不是雕出來的，是說出來的，是畫出來的。字雖美，但美，不靠飾，不靠字；第三，因純情而缺乏理性的節制。他在亡國之後，並沒有冷靜自省，而是體會到了人生無常的悲哀:“如何能避免人生的悲怨？”“別無選擇，只能來冷雨，來晚風？”"很自然地，人們在東方長大，討厭水."他概括了自己國家滅亡、家庭死亡的痛苦經歷，獲得了廣泛的形式和意義，引出了對宇宙中悲劇性生命的體驗和審視。
如《玉樓春》、《美人魚》和《浪淘沙》
兄弟，妳該不會是妳家裏有人拿大禹說事吧？