“百花齊放，唯獨石榴花在燃燒。”5月，南疆的春花全部落了，不與花爭春的石榴悄然綻放——從策勒縣策勒鄉巴什玉吉買村的石榴生態園，到喀什市鄉曲古爾村的石榴種植基地，再到皮山縣皮亞萊斯的馬鄉“石榴之鄉”。葉子就像被切開的石榴樹，有的紅色的石榴花含苞待放，有的開滿了花。
新疆是中國歷史上最早種植石榴的地方。但是，石榴不是本地品種，是舶來品。沃丹、丹若、金標、金胖、土林、天江，僅僅從這些美麗的石榴的昵稱就足以說明人們對它們的喜愛。
石榴果實有許多圓形的種子，民間稱之為“石榴開百粒”，象征兒孫滿堂。在中秋節，許多地方的人們“送石榴傳遞友誼”作為吉祥節日的象征。
石榴、葡萄和無花果被稱為絲綢之路上的三大著名水果。據史料記載，石榴是西漢時期張騫從西域傳入中原的。西晉文學家張華在《博物誌》中記載:“錢下西洋時，從土林安史國得石榴種，故名安石榴。”歷代古詩詞中也有提及石榴來自西域的歷史。如明代楊勝安的《劉汀》詩中說:“有許多奇種，已遷西域，當花藏於檻外。不是為了深秋，而是為了夏天。”這個“劉汀”裏的“石榴”就是石榴。
據說中國歷史上第壹首描寫石榴的詩是著名的天才曹植寫的。詩是這樣寫的:“前庭種石榴，綠葉搖蒼綠。丹華在燃燒，燦爛而輝煌。炫耀霜露，何以春夏？得晚是好事，祝妳平安。”這首詩透露的信息，讓後人知道了石榴在漢末的中原開花，成為貴族的家養植物。唐朝時，長安曾有“劉樺遍郊”的盛況。
石榴作為來自西域的“舶來品”，已經融入了中原文化。它是五月的時令花，是仲夏的自然詩。“五月石榴花艷，枝間花早長”“竹葉尊酒，五月石榴花開”“五月石榴花妖嬈烤”等詩句，都指出石榴花的花期與端午重合，故古人有端午賞石榴花的習俗，範成大有“三日石榴花迎端午”的詩句。
鄴城石榴開花。楊彪攝
劉樺花開了，夏天已經很深了。
劉樺綻放在唐詩宋詞的盛夏，像壹首優美的詩，輕盈而緩慢，又充滿了火。如大詩人杜牧曾將劉樺的艷紅與“火”相提並論:“劉樺像火山，映出壹座小山，在紛繁中，可以輕狂從容。”“在壹個漂亮的玉簪上，我只懷疑它會燒了翠雲。”宋代詩人秋葵也贊道:“英英石榴花紅無墨。”還有壹些描寫流火燈輝煌的詩句:“劉樺紅如火”，“劉樺見火又燃”，“長夜明人去，火又燃。”
關於劉樺最著名的壹句話是韓愈的《五月劉樺大放異彩》這首詩道出了石榴花燃燒的顏色。就這樣，石榴樹枝頭那壹抹溫暖的紅，穿過了千百年的唐風歌雨，田野裏的長短籬笆，活在了千百年的古典詩詞意境裏，讓後人看到了青葉如煙，花香四溢。
在場的人誰不喜歡阿諛奉承？古詩詞中常以石榴花比喻美人，其紅裙常染石榴皮，顏色極正，稱為石榴紅或中國紅。因此，人們也稱這種紅裙為“石榴裙”。張仙友說“石榴花映石榴裙”；黃庭堅也在詩中說:“窗中的山是眉，桌上的石榴花是舞裙。”白骨如火，人與花相映，鮮艷的石榴裙迷倒了千年以來壹個又壹個美麗的夏天。
在南疆，當地人稱石榴為“阿娜爾”，許多姑娘取名為“阿娜爾古力”(石榴花)、“阿娜爾汗”，具有音樂和色彩上的美感。她們身著阿德萊德絲綢裙，多為石榴枝，是真正的“石榴裙”。
“壹點點綠壹點點紅，春色不必動。”如果說，南疆的初夏是從綠枝上火紅的石榴花開始燃燒的，那就像是紙包不住火，發出“噗”的壹聲爆裂，美不勝收。它壹邊開花壹邊結果，直到七月，把人們從初夏的慵懶中喚醒，投入到盛夏無盡的熱情中。然後，南疆的初秋，大多來自南疆巴紮的壹家鮮榨石榴汁。當它那酸甜的味道浸透了唇齒、舌尖，再擡起頭來，紅衣少女阿娜爾·古力微笑的眼睛裏，依然有著石榴花的顏色...
最近在壹個視頻裏看到，和田地區皮山縣皮亞萊斯馬鄉的紅色石榴園，簡直就是石榴的海洋。壹棵枝繁葉茂的石榴樹開滿了火紅的石榴花。石榴花預示著農民今年會有好收成。這裏農民在家種石榴，依托石榴產業，春天賞石榴花，夏天賞石榴汁，秋天賞石榴果，冬天喝石榴汁，讓石榴產業成為農民的甜蜜事業。
自從石榴跨過戈壁山海來到中國，就留下了獨特的印記，成為中國文化中壹種美麗的水果，類似於桃、李、橙、棗、柿子，充滿了吉祥的寓意和美好的期待。
美無非是石榴裙和鮮艷的石榴花；人們喜愛石榴，喜愛它的飽滿和豐富，它是吉祥的。它的甜味就是現在幸福的味道。