當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 向君的詩歌主題

向君的詩歌主題

欣賞秋風、洞庭的波濤和樹下的樹葉;

懷著虔誠的期望,向君在洞庭湖的山岸邊逗留了很長時間,渴望著向夫人的到來。這是壹幅非常耐人尋味的環境和氣氛畫面:涼爽的秋風不停地吹,洞庭湖水波蕩漾,樹葉落在岸邊。

已經看不到伊拉克人民的向君磕頭,壹會兒登上飛機,壹會兒布置陳設,卻事與願違。直到黃昏,香夫人還是沒來。

這種情況與“蘋果裏的鳥是什麽樣子,樹上的鳥是什麽樣子”的畸形現象相比較,更突出了充斥人物內心的失望和迷茫,毫無意義。

其中“秋風正落,洞內浪在樹葉下”是寫景物的名句,對渲染氣氛和意境十分有效,因此深得後世詩人的贊賞。

秋風裊裊,洞庭湖水波在葉下,寓意:樹搖欲墜,秋風初涼,洞庭湖水浪落。《項夫人九歌》是戰國時期楚國大詩人屈原的作品,是《九歌》的姊妹篇。

擴展數據:

全詩賞析:

壹般認為,項夫人是響水的婦女之神,而向君是響水的男子之神,是配偶之神。響水是楚國獨有的第壹大河。這對神和項夫人反映了原始人崇拜自然神的思想和“神人之愛”的觀念。楚的民間文藝帶有濃厚的宗教氣息,神壇實際上是壹個“劇場”或“文學世界”。

以和項夫人為例:當人們向獻祭時,女歌手或女祭拜者扮演迎接的角色;在向香夫人獻祭時,男歌手或崇拜者扮演迎接香夫人的角色,各抒深情。他們以上帝為對象,寄托著對世界簡單而真摯的愛;同時也體現了楚人與自然的和諧。

因為註入南楚的響水,與楚人有著密切的關系,她就像壹位慈母,哺育著壹代又壹代的楚人。人們對湖南水寄予深深的愛,把它看作是壹條愛與幸福的河流,然後把它的描寫個性化。神的形象也像人壹樣表現悲歡離合的故事,人心目中的神。

還特意披上了歷史傳說的影子。《向君》和《湘夫人》是根據舜和他的第二個妃子(娥皇和女英)的傳說改編的。這樣,神的形象不僅更加豐富、生動,而且在情感上也更加貼近現實生活中的人,讓人感到親切、平易近人,充滿人情味。

雖然詩的題目是《湘夫人》,但詩中的主人公是湘軍,這首詩的主題主要是描寫這對戀人的生死,他們無緣相見。作品總是以等人不來為線索,沮喪地向對方表達深深的怨恨,但彼此之間的愛卻是始終如壹的。

創作背景:

楚的民間文藝帶有濃厚的宗教氣息,神壇實際上是壹個“劇場”或“文學世界”。他們以上帝為對象,寄托著對世界簡單而真摯的愛;同時也體現了楚人與自然的和諧。這樣,神的形象不僅更加豐富生動,而且在情感上也更加貼近現實生活中的人,充滿人情味。

作者介紹:

屈原(約公元前340年或公元前339年-公元前278年)是中國戰國時期楚國的詩人和政治家。生於楚丹陽(今湖北宜昌)。糜姓,屈氏,人,字原生;而雲名既然是正則,靈字就是偶。早年,他被楚懷王信任為左土,兼三閭大夫,兼管內政外交。

主張“美政”,主張對內提升才幹和能力,完善法度,聯合外部勢力抗秦。被貴族們汙蔑,先後被流放到漢北和元香谷。秦大將白起攻打楚國都城郢(今湖北江陵)後,屈原溺死於汨羅江,壯烈犧牲。屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人。

中國浪漫主義文學的奠基人,《楚辭》的創始人和代表作者,開創了“香草美人”的傳統,被譽為“中國詩歌之祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》和《田文》。

以屈原作品為主體的楚辭,是中國浪漫主義文學的源頭之壹,與《詩經》並稱“風騷”,對後世詩歌影響深遠。1953年,在屈原逝世2230周年之際,世維會通過決議,認定屈原為世界四大文化名人之壹。