漢朝:無名氏
城南鬥，北國死，野死無葬可吃。
叫我吳；來；做客！
如果野死了，我不敢埋葬它。腐肉能逃脫嗎？
水深刺激，蒲葦無形；
梟騎鬥死，徐仿徨。
梁樓的房間，為什麽朝南？為什麽是北方？
如果妳沒有得到米，妳能吃什麽？願為忠臣？
想想壹個好部長，壹個好部長是真誠而有思想的:
早上出門，晚上不要回！
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城南城北都有戰事，很多人死在野外。屍體不是埋了烏鴉來啄食的。
請代我對烏鴉說:“請在吃掉我們外地來的士兵之前，先為我們默哀！”！
當妳死在野外時，沒有人會埋葬我們。這些屍體怎麽能從妳嘴裏逃出去？"
清澈透明的河水不斷流淌，茂密的蒲葦草更加茂盛。
好馬都死在了戰鬥中，只有壞馬在戰場上徘徊呻吟。
橋上豎起營壘工事，南北兩岸的民眾將如何溝通？
沒有人收割莊稼。妳吃什麽？做忠臣，保家衛國是不可能的！
我懷念那些忠於國家的好軍人，那些忠誠的軍人真的讓人難忘:
他們忙著天亮出去打仗，晚上沒能壹起回來。
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戰爭不僅把無數士兵推向了死亡的深淵，也摧毀了整個社會生產，給人民生活帶來了深重的災難。詩人向死去的士兵表示哀悼。全詩充滿悲劇氣氛，但浪漫主義卻用在其中。死者居然在歌詞裏說話了，這是浪漫表達的壹個例子。
2.參軍
南北朝:呂思道
北方篝火照甘泉，長安飛出祁連。
犀渠玉劍是大家閨秀，白馬金。
平明燕嶽屯右地，黃昏魚梨竹左現。
谷中石虎持箭，山上金人曾祭天。
天涯無盡，薊門三千裏。
出現在馬陵黃沙之前，期待晚上龍城的雲起。
庭中奇樹已攀，長城之人未還。
白雲初降天山外，直奔婺源。
關山萬不能越過，誰能坐上芳菲悅？
流水斷人腸，堅冰傷馬骨。
邊庭省事與中國不同，冬秋霜降春不歇。
長風颯颯過水，歸雁復映天。
參軍，軍至萬裏出龍亭。可汗現在都拜魏橋了，將軍上哪找名氣？
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北方邊塞的戰火已經照到了秦漢皇宮的故鄉甘泉山上，仿佛李光這樣的飛將軍出了長安，又出了祁連關。
掌管犀皮盾和冰玉劍的士兵都是大家閨秀，跨白馬牽金韁繩的都是俠義少年。
從清晨開始在邊塞布下“月牙”陣，到夜幕降臨，用“魚形”陣打敗了驅逐匈奴的左賢官。
歷戰之谷，有李廣神力無窮的故事，山中，有韓戰勝敵人後，繳械祭天的美傳。
戰火連綿如世界末日，戰場在薊門(今北京北)三千裏之外。
早上看馬嶺關滾滾黃沙，晚上看匈奴王庭兵如雲。
院子裏種的好看的樹已經長到爬人那麽大了，可長城外能打仗的親人還沒回來。
我的心隨著老公飄到了遠在新疆中部的天山，又像浮雲掛在內蒙古西部的五原市。
而遠離萬裏的山是無法通行的。如何才能獨自應對花香下的清朗月光？
離別後時光飛逝如流水，讓人心痛。塞外的苦戰和嚴寒，壹次次傷了戰馬的骨頭。
長城外的節氣和物候與內地差別很大，冬秋長，春季短。
颯颯的長時尚可以和河流交叉，南歸的大雁也可以不斷地死到天邊。
他離開軍隊，直到離開皇城萬裏遠征。想壹想漢朝皇帝宣帝魏橋見了匈奴單於，和好開戰的事實(發生在公元前51年)。那些想打仗卻又不能謀功名的將軍們會去哪裏打仗？
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詩的前半部分著重塑造了飛將李廣的形象，以李廣為當時參戰將士的代表，采用虛實相生的筆法，既歌頌了漢代名將李廣的業績，又反映了當時參戰將士的生活。把歷史和現實混在壹起。
自從《世界的盡頭已經走向無限》之後，我就寫過軍人和妻子之間的相思。“參軍，萬裏離龍亭”可以說是全詩的總結。龍亭是匈奴祭祀的地方，“出龍亭”指的是詩中出征的遠方。“渭橋汗已拜，將軍何處尋功名”意思是匈奴投降了，將軍會在哪裏建功立業？言下之意是:邊塞的兵要常回來！
《參軍》中描寫了軍人的英勇遠征和永遠在我心中的壹個思鄉女子，既有“長安將飛出祁連”、“白馬金童”的豪放英氣，也有“誰能坐草月”、“流水割人腸”的淒美悲涼。陸思道的《參軍》南北風格更和諧。
3.湛城南
唐朝:李白
去年的戰爭，桑幹元，今年的戰爭，洋蔥河。
海上洗兵扶浪，天山雪中放草。
長征中，三軍老化。
匈奴靠殺戮耕種，在古代只看到白骨黃沙地。
秦家築城避胡，漢家也有篝火。
篝火在燃燒，沒有時間戰鬥。
在戰場上決壹死戰，戰敗的馬會對天嚎叫。
黑鳶啄人腸，用枯枝飛。
士卒大意，將軍空虛。
但明知士兵是殺人武器，聖人也要用。
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去年在桑幹元打仗，今年搬到蔥河那邊。
我曾在大海裏洗去武器上的汙穢，也曾在天山草原上放牧疲憊的戰馬。
這些年來，萬裏南征北戰，讓我們三軍將士在戰場上老了。
妳知道，匈奴人以殺人為生，就像我們種莊稼壹樣。在他們那片田野的曠野上，從古至今只能看到白骨和黃沙。
秦朝建城為胡做準備的地方，漢朝還有篝火在燒。
從古到今，邊疆戰爭連綿不絕，戰火連綿不絕。
戰場死於野戰，敗馬在戰場上向天呻吟。
烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯枝上啄食。
士卒的血被野草染紅，將軍們在戰爭中壹無所獲。
要知道，士兵是殺人武器，聖人只有在萬不得已的時候才會使用。
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這首詩是對軍國主義封建統治者的抨擊。這是壹首敘事詩，但有很強的抒情性，物與情交織在壹起。在這三段的每壹段的結尾，都有兩個感嘆詞。每壹段都是敘事的自然段落，是情感旋律的自然起伏。物與情的和諧，使全詩具有鮮明的節奏感和“唱三嘆”之美。
4.雁門太守行
唐朝:李賀
敵兵像烏雲壹樣滾滾而來，企圖推倒城墻；我軍嚴陣以待，太陽照在鎧甲上，金光閃閃。(向著太陽工作:向著月亮)
秋天，嘹亮的軍號響起；士兵的血在黑夜中變得漆黑。(填前作:填土)
紅旗半滾，援軍沖向易水；夜霜重，鼓聲陰沈。
只為了回報國王，劍和死亡的回歸。
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敵兵滾滾而來，像烏雲翻滾而過，試圖摧毀城墻；士兵們的盔甲在陽光下閃著金光。
號角的聲音響徹秋日的天空，塞外地平線上的雲朵將夜空凝成紫色。
紅旗半卷，援軍沖蕭；夜寒霜，鼓聲沈郁。
為了報答君主的賞賜和厚愛，他願意手握寶劍為國奮戰到死。
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前六句以濃重的色彩為基調:黑色和紫色，並點綴以紫色和紅色，使詩的意境以低沈的色調進入人們的眼簾。用刺耳的喇叭聲和啞鼓，把壹種悲壯的聲音傳入人們的耳膜。聲色相映，讓悲劇氣氛更加濃烈動人。
完成氣氛渲染後，詩人讓他的主人公出場。“我要在黃金平臺上向妳報告，我要帶著玉龍走向妳的死亡。”黃金臺是戰國時期在蕭東南所建。據說他曾經在臺上放了很多黃金，說不惜重金吸引天下文人。詩人引用這個故事來表達士兵們為朝廷效力的決心。
5.閆歌行
唐朝:高適
開元二十六年，有客從古神醫張弓歸來。寫“葛炎行”以示安慰，感防，所以是和諧的。
中國東北邊境被煙塵籠罩，為了擊退野蠻的入侵者，我們的將軍們，離開了他們的家人。
壹起大步向前，看起來像英雄應該看，並收到了皇帝最親切的青睞。
他們踏著鑼鼓聲走過榆樹關，他們圍著石碑揮舞著壹排旗幟。
直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令，韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。
在外邊界的高地和河流寒冷而荒涼，但很快野蠻人的馬就在風雨中狂奔。
我們壹半的人在前線被殺了，但另壹半還活著，仍然在營地美麗的女孩為他們唱歌跳舞。
秋天的沙漠長滿了草，夕陽西下，孤獨的墻邊只有幾個幸存的守望者。
為正義事業服務，輕視生命和敵人，然而，盡管他們做了這些，榆樹街仍然不安全。(永遠低估敵人:永遠低估敵人)
還是在前線，鐵甲穿得單薄，白緯玲離別後該啼笑皆非了。
仍在這座南方城市，年輕妻子的心都碎了，而北方邊境的士兵徒勞地盼望著回家。
狂風切斷了我們的前進，在死亡和藍色虛空的地方，前方壹片虛無。(飄:飄飄)
壹天三次，屠殺的烏雲在營地上空升起，整個晚上，整點的鼓聲都在顫抖，發出寒冷的轟隆聲。
直到白色的劍再次被看到，濺著紅色的血，當死亡成為壹種責任，誰會停下來想名聲。
然而，說到沙漠戰爭的艱苦，我們今天要提到李，壹位偉大的將軍，他生活在很久以前。
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唐玄宗二十六年，壹個從山寨隨主教練回來的人寫了壹首詩《葛炎行》給我看。邊防給我留下了深刻的印象，所以我寫了這首《葛炎行》來見他。
唐朝邊境升起煙花，東北揚起沙塵。唐朝的將軍們離家去破殘暴的邊賊。
士兵們在戰場上所向披靡，皇帝給了他們豐厚的獎賞。
鑼鼓聲響徹重鼓，出山海關，旌旗在碣石山風獵。
隊長急羽書飛過茫茫沙海，匈奴單於舉著獵火，光明來到我狼山。
山川蒼涼蕭條，荒涼到土邊。胡人騎兵搏擊有力武器的聲音被夾在風雨中。
前半生兵敗軍亡，美人依舊在營中載歌載舞！
已是深秋，大沙漠外的草都枯萎了，孤城倒映在夕陽中，作戰的士兵越來越少。
深懷皇族之恩，常想著報國，輕敵。邊塞已經想盡辦法打破匈奴包圍圈。
很久沒有穿著盔甲在偏僻的戰場上打拼了，老公走了，壹個人哭了。
少婦獨居城南，痛哭腸斷，遠征軍將士在冀北空中頻頻回望。
邊境迷霧重重，又很遠，怎麽能來去自如？更何況，遠地茫茫，更無人煙。
兇殺，春夏秋如烏雲，壹夜冷風聲更震撼。
看著對方白刃狂飛帶血亂飛，誓死報效國家，還算是求有功嗎？
妳沒看到在戰場上打仗有多慘，還惦記著驍勇善戰的李將軍。
做出贊賞的評論
《葛炎行》是高適的代表作，不僅是他的“第壹傑作”(趙茜評)，也是整個唐代邊塞詩的壹部傑作，傳誦千古。
詩歌哀嘆遠征的艱辛，痛斥將軍們輕敵的驕傲，他們的放蕩，失職，導致戰爭的失敗，使士兵承受巨大的痛苦和犧牲，反映了士兵和將軍之間的苦樂不同，莊嚴和放蕩不同的現實。詩中雖然描寫了邊境戰爭，但重點不是民族矛盾，而是諷刺和怨恨那些不同情士兵的將軍們。同時也寫了為國禦敵的艱辛。主題依然是轟轟烈烈，慷慨悲壯。