解釋：
1.不同：
眾寡懸殊
拼音：zhòng guǎ xuán shū釋義：形容雙方人力的多少相差極大。
出處：茅盾《壹個女性》：“瓊華不能再笑了，在眾寡懸殊的形勢下，她有些可憐這位被呼為‘遺產’的少年了。”
問題二：眾寡懸殊的殊是什麽意思 （形）不同；差異：～途同歸。
或
（副）〈書〉很；極：懸～。
問題三：眾寡懸殊的殊的意思 （形）不同；差異：～途同歸。
在這裏“殊”是副詞，很；極：懸～。
問題四：眾寡懸殊殊是什麽意思 〖拼音讀音〗 zhòng guǎ xuán shū
〖常用程度〗 常用成語
〖產生年代〗 古代
〖成語結構〗 主謂式 結構
〖情感色彩〗 中性詞
〖首字饑拼音〗 zgxs
〖詞義解釋〗
形容雙方人力的多少相差極大。
問題五：《執泥繪像》中的"壹何殊也"的"殊"是什麽意思。 [潛]暗中
[殊]不壹樣，差多了
[瘠]瘦弱
執泥繪像（《賢奕編?警喻》）
歙俗多賈，有士人父壯時賈秦隴間，去三十余載矣，獨影堂畫像存焉。壹日父歸，其子疑之，潛以畫像比擬無壹肖，拒曰：“吾父像肥皙，今瘠黧；像寡須，今髯多鬢皤，乃至冠裳履綦，壹何殊也！”母出亦曰：“嘻！果遠矣。”已而，其父與其母亟話疇昔，及當時畫史姓名，繪像顛末，乃愜然阿曰：“是吾夫也！”子於是乎禮而父焉。
註釋
[歙（Shè）]地名，今安徽歙縣壹帶。
[賈（括常]指經商或商人。
[秦隴]秦州、隴州。
[皙]皮膚白。
[皤（pó）]白。
[綦（qí）]鞋上的裝飾。
[亟（qì）]多次。
[顛末]始末。
[疇昔]過去，以前
[愜（qiè）然]高興的樣子。
[阿]驚訝聲。
[潛]暗中
[殊]不壹樣，差多了
譯文:
歙州壹帶的習俗是經商。那裏有個讀書人，他父親年輕的時候到秦隴壹帶經商，離家三十多年了，只是當初畫在堂屋裏的壹幅像還保存在那裏。有壹天他父親回來了。這人疑心他不是自己的父親，就暗中拿著畫像來同他比較，感到沒有壹處相似的，就攔在門外說：“我父親的像又胖又白，而妳又黑又瘦。我父親胡子很少，而妳卻長著這麽多的胡子，鬢角也都白了。至於鞋帽衣服就更不壹樣了。”這時他母親出來看了以後也說：“啊！果真跟畫像差遠了。”過了壹會兒，他父親同他母親多次提起過去的事，並談到當時畫匠的姓名以及繪畫的經過，他母親這才高興地“啊”了壹聲說：“這是我的丈夫呀！”兒子這時才施禮，認了自己的父親。
問題六：寂殊什麽意思是什麽 被委以重任的格魯希 維也納會議〔維也納會議〕1814～1815年間，拿破侖第壹次退位後歐洲各國君主在維也納舉行的會議。正在舉行。在交際舞會、調情嬉笑、玩弄權術〔權術〕依仗權勢玩弄的計謀和手段。和互相爭吵之中，像壹枚嗖嗖的炮彈飛來這樣的消息：拿破侖〔拿破侖（1769―1821）〕法國政治家、軍事家。曾參加法國大革命。1799年發動霧月十八日政變，成立了以他為首的執 *** 。1804年建立法蘭西第壹帝國，自任皇帝，稱拿破侖壹世。他在行政、司法、軍事、財政等方面實行了壹系列改革，建立了中央集權的資產階級國家。他多次擊潰外國反法聯軍， 侵略並占領了歐洲大陸許多國家，破壞和動搖了整個歐洲的封建秩序和專制制度。在歐洲被占領國人民的反抗和歐洲封建勢力的聯合打擊下，第壹帝國於1814年覆滅，拿破侖下臺，被放逐到厄爾巴島（在地中海）。1815年重返巴黎，建立“百日王朝”。1815年6月18日，在滑鐵盧與英國、普魯士聯軍交戰，全軍覆沒。6月22日被迫再度宣布退位，被放逐至死。，這頭被困的雄獅自己從厄爾巴島的牢籠中闖出來了。緊接著，其他的信使也騎著馬飛奔而來：拿破侖占領了裏昂〔裏昂〕在法國東南部。；他趕走了國王；軍隊又都狂熱地舉著旗幟投奔到他那壹邊；他回到了巴黎；他住進了杜伊勒裏王宮。――萊比錫大會戰①〔萊比錫大會戰〕1813年10月16日～19日，16萬法軍與32萬反法聯軍在柏林西南萊比錫的決戰，法軍寡不敵眾，終於失敗。和20年屠殺生靈〔生靈〕這裏指百姓。的戰爭全都白費了。好像被壹只利爪攫住，那些剛剛還在互相抱怨和爭吵的大臣們又都聚集在壹起，急急忙忙抽調出壹支英國軍隊、壹支普魯士軍隊、壹支奧地利軍隊、壹支俄國軍隊。他們現在要再次聯合起來，徹底擊敗這個篡權者。歐洲合法的皇帝和國王們從未這樣驚恐萬狀過。威靈頓〔威靈頓（1769―1852）〕英國元帥，第壹任威靈頓公爵，反拿破侖戰爭中的聯盟軍統帥之壹，以指揮滑鐵盧戰役聞名於世。1828年後歷任英國首相、外交大臣等職。開始從北邊向法國進軍，壹支由布呂歇爾〔布呂歇爾（1742―1819）〕普魯士元帥，拿破侖百日王朝期間反法聯盟軍的普軍總司令。在滑鐵盧戰役中，由於他的及時增援而使拿破侖的軍隊全線崩潰。統率的普魯士軍，作為他的增援部隊從另壹方向前進。施瓦爾岑貝格〔施瓦爾岑貝格〕奧地利元帥。在萊茵河畔整裝待發；而作為後備軍的俄國軍團，正帶著全部輜重〔輜（zī）重〕行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。，緩慢地穿過德國。 拿破侖壹下子就看清了這種致命的危險。他知道，在這些獵犬集結成群之前絕不能袖手等待。他必須在普魯士人、英國人、奧地利人聯合成為壹支歐洲盟軍以前就將他們分而攻之，各個擊破。他必須行動迅速。6月15日淩晨3時，拿破侖大軍的先頭部隊越過邊界，進入比利時。16日他們在林尼與普魯士軍遭遇，並將普軍擊敗。這是這頭雄獅闖出牢籠之後的第壹次猛擊，這壹擊非常厲害，然而卻不致命。被擊敗而並未被消滅的普軍向布魯塞爾①〔布魯塞爾〕比利時首都。位於比利時中部。撤退。 現在，拿破侖準備第二次猛擊，即向威靈頓的部隊進攻。他不允許自己喘息，也不允許對方喘息，因為每拖延壹天，就意味著給對方增添力量。17日，拿破侖率領全軍到達四臂村高地前。威靈頓，這個頭腦冷靜、意誌堅強的對手已在高地上築好工事，嚴陣以待。而拿破侖的壹切部署也從未有像這壹天那樣的細致周到。他的軍令也從未有像這壹天那樣的清楚明白。他不僅反復斟酌了進攻的方案，而且也充分估計到自己面臨的各種危險，即布呂歇爾的軍隊僅僅是被擊敗，而並未被消滅。他抽調出壹部分部隊去......>>
問題七：世海修行道不殊，生涯壹樣在江湖.清心寡欲便晴天，獨善其身亦丈夫，什麽意思 在這世間修行不特殊，處在江湖。 清心寡欲就好，獨善其身也是大丈夫
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抄寫僧伽咤經
有法門名僧伽咤。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。壹切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於壹佛福德之聚。壹切勇白佛言。雲何世尊。佛告壹切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。壹切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。壹切不退轉。見壹切佛。壹切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。壹切善法皆得成就。
若有人以凈信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽咤法門。九十五億佛。各將其人至其世界。壹切勇。況復有人得具足聞如是法門。
問題八：這究竟是什麽意思？ 總計八百四十壹字，沒有標點的“璇璣圖”，全文（月又生輯錄，取自《鏡花緣》）如下：
（讀時須排列成橫豎各二十九行的方陣）
琴清流楚激弦商秦由發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西遊王姿淑窕窈伯邵南周風興自後妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
雕翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐誌詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德
茂流泉情水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖
熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞
陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼誓穹終篤誌貞
墻禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙
面伯改漢物日我愁思何漫漫榮曜華雕頎孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯
殊在者之品潤乎兼苦艱是丁麗狀觀飾容側君在時巖在炎在不受亂華
意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重
感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮
故遺親飄生思愆精徽盛翳風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章
新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣
霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終雕淵察大趙婕所佞賢
冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏妤恃兇惟
齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭姿害聖
潔子我木平根嘗遠嘆永感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配
誌惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷嘆網防青實漢驕忠英
清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇
純貞誌壹專所當麟沙流頹逝異浮沈華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫
望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹
誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離
思輝光飭粲殊文德離忠體壹違心意誌殊憤激何施電疑危遠家和雍飄
想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰為逝容節敦貞淑思浮
懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀誌節上通神祗推持所貞記自恭江
所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘
親剛柔有女為 *** 房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津
詩文釋析
“璇璣圖”這八百四十壹個字排成的“文字方陣”，竟然能衍化出數以千計的各種詩體的詩來，讀法更是千奇百怪。今天我們要想徹底讀懂，縱使花上幾年工夫，也不是人人能做到的；而當初蘇蕙僅用了幾個月時間，不但構思好，還要織在錦緞上，靠的除了她的壹腔深情外，也絕對少不了她的絕世才情。
這裏僅選擇幾首從“璇璣圖”中整理出來的詩，以體現蘇蕙情意之壹斑：
蘇作興感昭恨神，辜罪天離間舊新。
霜冰齋潔誌清純，望誰思想懷所親！
這是壹位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平，但對於遠方的夫君她依然懷著“霜冰”般純潔的壹片真情。
傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音；
藏摧悲聲發曲秦，商弦激楚流清琴。
這首詩正讀、反讀皆可，描述了滿懷悲思的人兒，獨自坐在空寂的堂上撫琴，琴聲時而嗚咽如泉，時而激越如風，傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。
嗟嘆懷所離徑，遐曠路傷中情；
家無君房幃清，華飾容朗鏡明。
葩紛光珠耀英，多思感誰為榮？
周風興自後妃，楚樊厲節中閑。
長嘆不能奮飛，雙發歌我袞衣；
華觀冶容為誰？宮羽同聲相追。
淒愴的六言詩，訴說著女主人公在空寂的“房幃”中對鏡梳妝時的幾......>>
問題九：這到底是什麽意思 重新申請壹個QQ加她的QQ跟她慢慢聊，盡量不要暴露自己，多為她考慮，顧及她的感受，我是女孩子，所以能知道我們女孩子的心。望采納
問題十：君子不患智寡患得之有失焉是什麽意思 君子不患智寡患得之有失焉
譯文君子不擔心自己的智謀少,而擔心自己的品德有缺失。
選：隋?文中子《止學》
智極則愚也。聖人不患智寡，患德之有失焉。
才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。
謀人者成於智，亦喪於智也。謀身者恃其智，亦舍其智。智有所缺，深存其敵，慎之少禍焉。
智不及而謀大者毀，智無歇而謀遠者逆。智者言智，愚者言愚，以愚飾智，以智止智，智也。
勢無常也，仁者勿恃。勢伏兇也，智者不矜。
勢莫加君子，德休於小人。君子勢不於力也，力盡而勢亡焉。小人勢不惠人也，趨之必禍焉。
眾成其勢，壹人堪毀。強者淩弱，人怨乃棄。勢極無讓者疑，位尊弗恭者忌。
勢或失之，名或謗之，少怨者再得也。勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。
惑人者無逾利也，利無求弗獲，德無施不積。
眾逐利而富寡，賢讓功而名高。利大傷身，利小惠人，擇之宜慎也。天貴於時，人貴於明，動之有戒也。
眾見其利者，非利也。眾見其害者，或利也。君子重義輕利，小人嗜利遠信，利禦小人而莫禦君子矣。
利無盡處，命有盡時，不怠可焉。利無獨據，遠有興衰，存畏警焉。
物樸乃存，器工招損。言拙意隱，辭盡鋒出。
識不逾人者，莫言斷也。勢不及人者，休言諱也。力不勝人者，勿言強也。
王者不辯，辯則少威焉。智者訥言，訥則惑敵焉。勇者無語，語則怯行焉。
忠臣不表其功，竊功者必奸也。君子堪隱人惡，謗賢者固小人矣。
好譽者多辱也。譽滿主驚，名高，眾之所忌焉。
譽存其偽，諂者以譽欺人。名不由己，明者言不自贊。貪巧之功，天不佑也。
賞譽勿輕，輕則譽賤，賤則無功也。受譽知辭，辭則德顯，顯則釋疑也。上下無爭，譽之不廢焉。
人無譽堪存，譽非正當滅。求譽不得，或為福也。
情濫無行，欲多失矩。其色如壹，神鬼莫測。
上無度失威，下無忍莫立。上下知離，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之榮，情不可攀也。
情存疏也，近不過己，智者無癡焉。情難追也，逝者不返，明者無悔焉。
多情者多艱，寡情者少難。情之不斂，運無幸耳。
人困乃正，命順乃奇。以正化奇，止為樞也。
事變非智勿曉，事本非止勿存。天災示警，逆之必亡；人禍告誡，省之固益。燥生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。
視己勿重者重，視人為輕者輕。患以心生，以蹇(jian)為樂，蹇不為蹇矣。
窮不言富，賤不趨貴。忍辱為大，不怒為尊。蹇非敵也，敵乃亂焉。
世之不公，人怨難止。窮富為仇，彌禍不消。
君子不念舊惡，舊惡害德也。小人存隙必報，必報自毀也。和而弗爭，謀之首也。
名不正而謗興，正名者必自屈焉。惑不解而恨重，釋惑者固自罪焉。私念不生，仇怨無結焉。
寬不足以悅人，嚴堪補也。敬無助於勸善，諍堪教矣。
欲無止也，其心堪制。惑無盡也，其行乃解。
不求於人，其尊弗傷。無嗜之病，其身靡失。自棄者人莫救也。
苦樂無形，成於心焉。榮辱存異，賢者同焉。事之未濟，誌之非達，心無怨而憂患弗加矣。
仁者好禮，不欺其心也。智者示愚，不顯其心哉。
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。
納言無失，不輟亡廢。小處容疵，大節堪毀。敬人敬心，德之厚也。
誠非虛致，君子不行詭道。禍由己生，小人難於勝己。謗言無懼，強者不縱，堪驗其德焉。
不察其德，非識人也。識而勿用，非大德矣。...>>