中文中，有著大量的成語讓大家學習，通過使用成語，還能在平常寫作時用更短的語句表示壹種顯而易見的意思。本次，我們將要學習的成語為壹個八字成語——逢山開路，遇水疊橋。有需要的朋友們，快來看看吧！
逢山開路，遇水疊橋
成語解釋： 逢：遭逢，遇見。遇到山則打通道路，遇見水則架起橋梁。比喻不畏艱險，打通前進道路上的重重障礙
成語出處： 明·羅貫中《三國演義》第50回：“軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理！”
成語簡拼： FSKLSDQ
成語註音： ㄈㄥˊ ㄕ ㄎㄞ ㄕㄨㄟˇ ㄉ壹ㄝˊ ㄑ壹ㄠˊ
常用程度： 壹般成語
成語字數： 八字成語
感情色彩： 中性成語
成語用法： 逢山開路，遇水疊橋作謂語、賓語、定語；用於軍事等。
成語結構： 復句式成語
成語年代： 古代成語
近義詞： 逢山開路，遇水叠橋
英語翻譯： Hew a path if there is a mountain,and put a bridges across if there is a river
日語翻譯： 山(やま)に道を切き開く，川に橋(はし)をかける
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常用的八字成語
1、塞翁失馬，安知非福：比喻壹時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在壹定條件下可變為好事。同“塞翁失馬”。
2、塞翁失馬，焉知非福：比喻壹時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在壹定條件下可變為好事。同“塞翁失馬，安知非福”。
3、三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。
4、三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長相難看。
5、三分像人，七分像鬼：形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。
6、三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
7、三十六策，走為上策：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
8、三十六計，走為上計：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
9、三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
10、山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。
11、山陰道上，應接不暇：山陰道：在會稽城西南郊外，那裏風景優美。原指壹路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
12、善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應。
13、上不著天，下不著地：比喻兩頭沒有著落。
14、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
15、上天無路，入地無門：形容無路可走的窘迫處境。
16、上無片瓦，下無卓錐：形容壹無所有，貧困到無立足之地。
17、蛇化為龍，不變其文：比喻無論形式上怎樣變化，實質還是壹樣。
18、身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。
19、身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
20、身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
21、神而明之，存乎其人：要真正明白某壹事物的奧妙，在於各人的領會。
22、盛名之下，其實難符：名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
23、盛名之下，其實難副：盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
24、失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這壹方面失敗了，最後在另壹方面取得勝利。
25、失之毫厘，差以千裏：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
26、失之毫厘，差之千裏：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
27、失之毫厘，謬以千裏：毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有壹點差錯，結果會造成很大的錯誤。
28、失之千裏，差若毫厘：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
29、獅象搏兔，皆用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
30、獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
31、十目所視，十手所指：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
32、十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
33、十年樹木，百年樹人：樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
34、十日壹水，五日壹石：比喻作畫構思精密，不輕易下筆。
35、食不厭精，膾不厭細：厭：滿足;膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。
36、士別三日，刮目相待：指別人已有進步，當另眼相看。
37、事不關己，高高掛起：認為事情與己無關，把它擱在壹邊不管。
38、事有必至，理有固然：事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。
39、視而不見，聽而不聞：看見了同沒有看見壹樣，聽見了同沒有聽見壹樣。形容不重視，不註意。
40、視之不見，聽之不聞：看見了同沒有看見壹樣，聽見了同沒有聽見壹樣。形容不重視，不註意。同“視而不見，聽而不聞”。
41、守如處女，出如脫兔：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;壹行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
42、樹高千丈，葉落歸根：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最後還是要回歸故土。
43、水火相濟，鹽梅相成：烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷***濟。
44、水激則旱，矢激則遠：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
45、水可載舟，亦可覆舟：比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
46、水來伸手，飯來張口：形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
47、水則載舟，水則覆舟：水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
48、順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
49、順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
50、順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
51、順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
52、順我者昌，逆我者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫妳滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
53、順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
54、順之者昌，逆之者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫妳滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
55、順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
56、說到曹操，曹操就到：指談論到某人，某人恰巧來了。
57、說壹是壹，說二是二：說怎樣就怎樣，不能更改。
58、死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命註定。
59、死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮;走：嚇走;仲達：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
60、死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
61、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
62、送君千裏，終須壹別：君：敬稱對方;終：終究。送多遠的路，終究要分別。
63、雖死之日，猶生之年：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
64、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的.山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
65、太公釣魚，願者上鉤：太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。
66、堂上壹呼，階下百諾：諾：答應。堂上壹聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。
67、螳螂捕蟬，黃雀在後：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
68、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了壹條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
69、桃李不言，下自成行：古諺語。比喻實至名歸。
70、桃李無言，下自成蹊：古諺語。比喻實至名歸。
71、天低吳楚，眼空無物：吳楚：泛指長江中下遊。原指登上南京城，壹眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻壹無所見。
72、天網恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過壹個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
73、天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有壹份責任。
74、同聲相應，同氣相求：同類的事物相互感應。指誌趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在壹起。
75、銅山西崩，洛鐘東應：比喻重大事件彼此相互影響。
76、頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。
77、頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。
78、頭痛治頭，足痛治足：比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
79、萬事俱備，只欠東風：壹切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什麽都已準備好了，只差最後壹個重要條件了。
80、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓壹樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是壹樣的。
81、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
82、為淵驅魚，為叢驅爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
83、為淵驅魚，為叢驅雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。
84、文武之道，壹張壹弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
85、無根之木，無源之水：比喻沒有根據的事物。
86、無面目見江東父老：以之為羞見故鄉人之典實。
87、無天於上，無地於下：原指軍將臨戰奮不顧身。
88、無源之水，無本之末：沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
89、無源之水，無本之木：源：水源;本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
90、嬉笑怒罵，皆成文章：指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。
91、下筆千言，離題萬裏：寫了壹大篇文章，但沒有接觸到主題。
92、相視而笑，莫逆於心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆於心。
93、項莊舞劍，意在沛公：項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
94、行百裏者半於九十：走壹百裏路，走了九十裏才算是壹半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
95、行不更名，坐不改姓：表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
96、學如不及，猶恐失之：學習好像追趕什麽，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
97、學書不成，學劍不成：學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習壹無所成。
98、嚴以律己，寬以待人：律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
99、言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
100、言者無罪，聞者足戒：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
101、言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
102、言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。