適合小學生的成語故事如下：
伯樂相馬成語故事：
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。第壹個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為伯樂，延續到現在。
壹次，伯樂受楚王的托，購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千裏馬少有，找起來不容易，需要到各地巡，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙壹帶，都仔細尋，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。壹天，伯樂從齊國返回，在路上，看到壹匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁壹步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。
馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪眼睛，聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麽。伯樂立即從聲音中判斷出，這是壹匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。妳還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千裏馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給妳找到了好主人。”千裏馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說：“王，我把千裏馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王壹見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信妳會看馬，才讓妳買馬，可妳買的是什麽馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千裏馬，不過拉了壹段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，壹定會恢復體力。”
楚王壹聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬餵好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百裏之外。後來千裏馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
李代桃僵成語故事：
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，妳敬我愛，互相助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣壹個不講兄弟情義的。
有壹戶富貴人家，家有五兄弟，其中有壹人犯了法要去受刑，其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴，他們竟互相攻擊，醜態百出。於是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這沒心沒肝的兄弟，全詩如下：桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹林身相代，兄弟還相忘。
詩的意思是：桃樹生長在露天的水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李***患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
後來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李***患難比喻兄弟互愛互助。後詞義轉變，現用來比喻以此代替彼或代替人受過。
為虎作倀成語故事：
唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峰人住著壹個伏虎長老。他帶了壹個童仆，上山去拜那位長老。
他登上祝融峰，見到壹座佛寺裏，果然有個須發皆白的老和尚。老和尚很熱情，壹定要留馬拯吃飯，可是廚房裏的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯自壹人站在寺邊觀賞山景。這時，從山下又來了壹個叫馬沼的隱士。
兩人互通姓名之後，馬沼說他在半山腰看見壹只猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人後，忽然變成壹個須發皆白的老和尚。”不壹會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。”天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂裏。
他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動靜。半夜裏，有只老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終於想出了壹個好辦法。
第二天壹早，兩人說是後院壹口井裏傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時，馬沼壹用力，把他推下井去。和尚壹落水，立刻變成了老虎。兩人搬來石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，後來幸虧遇見壹個獵人，就住在搭在樹上的窩棚裏過夜。
半夜裏，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光壹看，竟有幾十個人，叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死後卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“妳們這些倀鬼，死在老虎嘴裏，還要為它痛哭、報仇！”
古代傳說，被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，還要為老虎效力。成語“為虎作倀”由此而來，現比喻為壞人做兇。