經典成語故事(合集15篇)
經典成語故事1聞雞起舞
典故
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。
於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，
他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
教育意義
這個故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，珍惜時間，也比喻有誌之士，及時振作。
經典成語故事2巧取豪奪成語故事--宋朝
宋朝著名的書畫家米芾，生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱米癲。他的書畫，對後世產生了巨大影響。
據說，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰家有古代字畫，就千方百計把它借來，說是觀賞，其實是臨摹。他可以臨摹得和原作壹模壹樣，然後把摹本歸還給人家，而自己留下真跡。有時把別人的古代書畫珍本借來，經過精心臨摹之後，故意把真跡和摹本混在壹起，讓別人選擇。因為他臨摹得十分逼真，別人常把摹本當真跡收下來。
米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有壹次，米芾乘船時遇見了書畫收藏者蔡攸。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他壹看就不肯放手了，壹定要用壹幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最後竟以投河自盡相威脅。蔡攸無奈，只得同意交換。
對於米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當手段，當時的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說：巧偷豪奪古來有，壹笑誰似癡虎頭。
舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。
經典成語故事3北宋時候有壹個叫陳堯咨的人，非常善於射箭，當時的人都知道他是壹個百發百中的射箭手，所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之後，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。
壹天，陳堯咨又在靶場表演他那百步穿楊的絕技。壹箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，並要求他再來壹次。這時有個賣油的老頭正從那裏經過，看了後，卻笑著說：“這有什麽了不起，只不過手法熟練些罷了!”陳堯咨聽了，不禁大怒，喝道：“妳這老頭有什麽本領，竟敢藐(miǎo)視我?”老頭回答：“我哪裏敢藐視妳，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經驗中，知道做熟了的事情，便會找出竅門來的道理。”說著，便從他的油擔上取下壹個葫蘆，葫蘆口上放壹枚方孔銅錢，然後打了壹勺油，高舉油勺往葫蘆裏倒，倒下的油直得像壹條線似的穿過錢孔進入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來給大家看，錢孔周圍竟沒有壹絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對陳堯咨說：“我這也沒有什麽了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽了，壹聲不響便掉頭走了。
後來的人便根據這故事引申出“熟能生巧”這個成語，用來說明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來。、
經典成語故事4戰國時期著名的哲學家莊周，常在《莊子》中講寓言故事，借以說明自己的哲學觀點。其中《莊生夢蝶》寓言就描繪他自己夢見變成壹只蝴蝶，欣然自得，輕松舒暢地自由飛翔，完全忘記人世間的煩惱。夢醒後壹直栩栩如生浮現在眼前。
莊周夢蝶的意思是：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
經典成語故事5傳說周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報逃到深山中；“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴壹起藏到茂密的森林裏去了。結果他沒有制成壹件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會。
與狐謀皮的意思是：見“與虎謀皮”。
經典成語故事6成語：大器晚成
拼音：dà qì wǎn chéng
解釋：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得誌的人的安慰話。
成語故事：
故事：袁紹身邊的壹位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開始讀《論語》、《韓詩》，求師學習。
由於他刻苦努力，學問也逐漸多起來。當時袁紹的士兵非常殘暴，掘開墳墓將屍骨暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做，袁紹認為他說得對，封他為騎都尉。後來，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。
在他作尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規矩是立長子，怎麽能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來壹定會成大器。”後來，崔林果然當上了翼州主簿、禦史中丞，還在魏文帝手下任過司空。
經典成語故事7典故
據古代印度佛經中講，古時印度有壹個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了壹個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“妳找壹些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了壹群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“妳明天壹早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的壹個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什麽重大的事情。不壹會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“妳們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“妳們每個人都講述壹下大象是什麽模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像壹只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像壹把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像壹根粗繩索。”壹群盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
出處
《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
解釋
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
經典成語故事8典故
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著***同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
釋讀
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作。
經典成語故事9典故
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說：“妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）壹定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“妳老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麽不幸。
如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國躲壹躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
釋讀
這是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
經典成語故事10春秋時期，有壹次齊國攻打魯國。當時，齊國強大，魯國弱小，魯國的國君魯莊公動員全國的'軍隊準備抵抗。魯國有壹個精通兵法、很有謀略的人叫曹劌（ɡuì），他自告奮勇，請求跟魯莊公壹同參戰。
魯莊公和曹劌同坐壹輛戰車，率領軍隊在魯國的長勺與齊軍作戰。雙方剛擺好了陣勢，魯莊公就要擊鼓進攻。曹劌說：“時機未到，不能進攻。”齊國擊了三次鼓，發了三次進攻的命令，曹劌才對魯莊公說：“好了，現在可以進攻了。”於是，魯軍鼓聲震天，士兵們像潮水壹樣沖向齊軍，把他們打得落花流水，抱頭逃命。莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，並下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，註意觀察敵軍退走的情形，然後說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。魯莊公問曹劌：“為什麽要等齊軍擊鼓三次以後，妳才讓我下令出兵呢？”曹劌答道：“打仗時主要是靠勇氣。第壹次擊鼓時，士兵們的鬥誌最旺盛；第二次擊鼓的時候，大家的士氣就會有些低落了；到了第三次擊鼓的時候，士兵的勇氣就全消失了。等齊軍的三通鼓擊完，我們才擊鼓沖鋒，這時齊兵的勇氣已經衰竭，而我方的士氣正是最旺盛的時候。因此，壹鼓作氣，打敗了齊軍。”
成語“壹鼓作氣”比喻做事要趁大家情緒高漲時，壹下子做完。含有鼓勵的意思。鼓，敲戰鼓；作，振作。
齊國大饑荒。有個人叫黔敖[qián至áo]，他煮了壹大鍋粥，擺在大路邊上，救濟挨餓的人。有壹個人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒來！我讓妳吃個飽！”那個人擡起頭來，瞪著眼睛對黔敖說：“妳吆喝什麽！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃妳的東西哪！”黔敖才覺得自己的態度不好，趕忙道歉。可是那個人怎麽說也不肯吃，終於餓死了。
“嗟來之食”就是從這個故事來的，比喻用惡劣的恩賜態度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什麽“恩惠”，可以說他“不食嗟來之食”。“嗟”是吆喝的聲音，“來”是很不禮貌地呼喚別人過來。
經典成語故事11腳踏實地成語故事--宋朝
北宋名臣司馬光，字君實，陜州夏縣(今屬山西)人，是當時著名的政治家、歷史學家。
司馬光從小便喜歡學習，看過很多書，並且特別喜歡讀史書。那時他就立下宏偉誌向，長大後要成為壹個歷史學家，向人們傳播歷史經驗。宋英宗的時候，司馬光終於有修史的機會，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、範祖禹等史學家的幫助下，司馬光用了十九年的時光，終於編撰成中國歷史上最大的壹部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰國，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學價值很強。
全書***三百多萬字，內容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研，為辨明真偽，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時間過長會耽誤工作，特意做了個圓木“警枕”。只要他壹睡熟，腦袋就會從“警枕”上滑落下來，人也就蘇醒過來。這種措施，使他睡覺不得安穩，以便把時間都用在工作上。
據說，《資治通鑒》在洛陽存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴謹。
人們對司馬光的治學態度非常欣賞。有壹次，司馬光問哲學家邵雍：“邵公，您覺得我這個人怎麽樣?”邵雍笑笑說道：“妳這個人，真是壹個腳踏實地的人。”
腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實，認真。
經典成語故事12典故
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
壹天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這麽好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思？”
走著走著，在壹個破茅屋門口，坐著壹個滿頭白發的老婆婆，正在磨壹根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什麽？”
“我要把這根鐵杵磨成壹個繡花針。 ”老婆婆擡起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這麽粗，什麽時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麽不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這麽大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的壹番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
釋讀
無論做什麽事情，只要有恒心，壹定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好壹定是沒有問題的。
經典成語故事13成語：才高八鬥
拼音：cái gāo bā dǒu
解釋：才：才華。 比喻人極有才華。
成語故事：
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻劃自然景物，開創了文學史上的山水詩壹派。
他寫的詩藝術性很強，尤其註意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇壹傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
壹直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有壹次，他壹邊喝酒壹邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才***有壹石(壹種容量單位，壹石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨占八鬥，我得壹鬥，天下其他的人***分壹鬥。”
經典成語故事14成語故事
古時候，楚國有壹家人，祭完祖宗後，準備將祭祀用的壹壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓壹個人喝，那能喝得有余。這壹壺酒到底怎麽分呢？
大家都安靜下來，這個時候有人建議：每個人在地上畫壹條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。於是，在地上畫起蛇來。
有個人畫得很快，壹轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心裏想：他們畫得真慢。又想顯示自己的本領， 他洋洋得意地說： “妳們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”於是，他便左手提著酒壺，右手拿了壹根樹枝，給蛇畫起腳來。
正在他壹邊畫著腳，壹邊說話時，另外壹個人已經畫好了。那個人 馬上把酒壺從他手裏奪過去，說："妳見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，妳為什麽要給它添上腳呢？所以第壹個畫好蛇的人不是妳，而是我了！"
那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。
成語介紹
原文
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，壹人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”壹人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，壹人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
譯文
楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以後，拿出壹壺酒賞給門人們喝。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不足夠，壹個人喝則有剩余。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。” 有壹個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：“我能夠給它畫腳。”沒等他畫完，另壹個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說：“蛇本來是沒有腳的，妳怎麽能給它畫腳呢！”然後他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。
經典成語故事15秦朝末年，秦二世胡亥派章邯進攻趙國，章邯帶領二十萬兵卒把趙王緊緊包圍在鉅鹿。趙王接連不斷向楚王求救，楚王便派宋義做主帥，項羽做次將，北上救援趙國。宋義帶領人馬故意緩緩而行，到了安陽，竟壹下子停留了四十六天。壹天，項羽對宋義說：“聽說秦軍把趙王圍困在鉅鹿，我們應該趕快進軍。如果我們在外面攻擊秦軍，趙軍必然會作內應，這樣秦軍必為我們所破。”宋義說：“現在秦軍攻趙，如秦軍得勝，他的兵力壹定十分疲敝，我們就乘秦軍疲敝之時進攻；如果秦軍不能取勝，我們就大張旗鼓向西進軍，這就壹定能打敗秦軍。‘披堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。’（意思是：身穿鐵甲、手拿銳利武器去打仗，我不如您；坐下來講用兵之策，您就不如我宋義了。）”宋義仍然不肯進軍攻秦。項羽心中有些著急，又向宋義建議說：“今將士都希望我們進兵，協力攻秦，加之今年災荒嚴重，百姓饑餓，軍隊缺糧，久留是不行的。而今秦軍強人，大有壹舉吃掉趙國之勢，哪有什麽疲困的機會可以利用？我軍大敗於定陶之事，已使楚王‘坐不安席’，而今楚又把壹國之事交付於您，國家安危在此壹舉，望妳以國家利益為重。”宋義仍堅持他的看法，項羽再三勸說毫無效果。項羽非常氣憤，就把宋義殺了。項羽奪了兵權後，楚王乃封項羽為上將軍，接替宋義的職位。其時，項羽便派當陽君黥布和蒲將軍領兵兩萬渡過漳河，往救鉅鹿，但只取得了小小的勝利。趙王的大將軍陳余再次要求項羽增兵，項羽便統率全軍往救。
當隊伍渡過漳河以後，項羽便下令“皆沈船，破釜甑，燒廬舍”（意思是：把船只全部鑿沈，把煮飯的鍋全部打碎，把宿營的房子全部燒光），每人只帶二天的口糧，以表示誓死不歸的決心。項羽決心死戰，戰士勇不可當，大戰於鉅鹿城下。
這時候，楚軍的勢力雄冠諸侯。救援鉅鹿的諸侯軍有十幾個營壘，都不敢出兵。等到楚軍向秦軍發起攻擊的時候，“諸將皆從壁上觀”（意思是：各諸侯將領都在自己的營壘旁觀看），仍然不敢出兵作戰。“楚戰士無不以壹當十”，喊殺之聲震動天地。經過幾次激烈戰鬥，殲滅了秦軍，俘虜了王離，殺死了蘇角，逼死了涉間。這便是歷史上有名的“鉅鹿之戰”。
後來人們引“披堅執銳”表示投身戰鬥。
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