西周大禹鼎銘文。大禹鼎是西周時期著名的青銅器，內壁有銘文，長達291字，在西周青銅器中較為罕見。其內容如下:警告禹，殷死於酒精中毒，而周朝是靠戒酒而興盛起來的，禹必須盡力幫助他，尊重文王和的道德政策。他的書法風格嚴謹，形制布局簡單，方圓與用筆兼備，具有嚴謹凝重的藝術效果。是西周早期青銅書法的代表作。
西周毛銘文是西周時期最著名的青銅器之壹，成書於西周晚期的時期。內壁鑄有長達498字的碑文。其內容是，周王是中興的周府，他為擺脫積弊，命重臣毛公忠助其避免亡國之禍，賜其大量財物。毛公謝過紂王，做了壹個鼎來紀念。他的書法是成熟的西周金文風格，結構勻稱準確，線條渾厚穩重，布局恰當，充滿理性色彩，說明金文已經發展到了極其成熟的地位。
西周盤是西周晚期的壹件青銅器。其碑文結構古樸，線條圓潤凝練，因水平位置而重心較低，更顯古樸厚重。它的“鑄”感很強，表現出強烈的“金味”，所以在碑學體系中占有重要地位。現代著名書法家胡小石評價說:“篆書在周代就已經很好地準備好了，它的放大版是，毛，...而文字又與縱向趨勢相結合，但唯壹還在橫向的是潘。
東周的石鼓文為戰國時期的秦國刻石。有十* * *石鼓，形似鼓。每個石鼓上都刻有壹首四言詩和十首* * *詩，內容是描寫秦王打獵，所以石鼓也叫打獵。手跡磨損較多，現藏於北京故宮博物院。石鼓文在書法史上有著重要的地位。其字體為典型的秦書法風格，對後秦小篆的出現影響很大。同時它本身的藝術成就也很高。其結構均勻方正，舒展大方，線條飽滿圓潤，筆力強勁。石鼓文的字裏行間沒有象形圖的痕跡，是由線條構成的符號結構。
小篆。它以金文和石鼓文為基礎。秦泰山刻石作為著名書法家李斯的代表，受到歷代推崇。秦是壹個繼承與創新的變革時期。《說文解字》序曰:“舒勤有八種體例，即大印、小印、篆刻、蟲書、臨摹、官書、官書。”基本概括了此時字體的面貌。
隸書的出現是漢字書寫的壹大進步，是書法史上的壹次革命。不僅使漢字趨於方正模式，而且在筆法上突破了單壹中心，為以後各種書法流派奠定了基礎。除了以上的書法代表作，還有聖旨、重、瓦、幣等手跡。到了秦朝，風格迥異。秦代書法在中國書法史上留下了輝煌的壹頁。它和雄偉的萬裏長城、壯觀的兵馬俑壹樣，都是先行者，是中華民族無窮智慧的結晶。
真正的書法，行書和草書，書法史上壹個偉大的時代，造就了兩位偉大的書法創新者——鐘繇和王羲之。他們揭開了中國書法發展史上新的壹頁。樹立了真書、行書、草書之美的典範。此後的各個朝代，甚至東方的日本，文人始終是重男輕女。盛自稱“二王”(王羲之父子)，甚至尊王羲之為“書聖”。王勛(Xi的侄子)寫了壹本善行簿，袁波鐵被世代相傳。
魏碑是南北朝時期最好的書法家。渭北是北魏南北朝時期碑刻書法的總稱，是漢代隸書向唐代楷書的過渡時期。康有為說:“凡是在衛北選擇家庭的，都是成年人。把所有的家庭結合起來是美好的。”初唐時期，余士南、歐陽詢、褚遂良等幾位楷書作家直接繼承了六朝誌用的筆法。
唐代文化博大精深，燦爛輝煌，達到了中國封建文化的頂峰，可謂“書盛於初唐”。唐代墨跡比前代多，大量碑刻留下了珍貴的書法作品。整個唐代的書法都是對前代的繼承和創新。初唐時期有余士南、歐陽詢、褚遂良、薛琦、陸柬之等書法家，後有李詠、張旭、顏真卿、劉公權、、鐘紹景、孫等書法家。唐太宗李世民和詩人李白也是值得壹提的大書法家。楷書、行書、草書在唐代都進入了新的局面，具有突出的時代特征，對後世的影響也遠遠超過以往任何壹個時代。