宋萬書院是明代弘治十壹年（1498）浙江人周目在宋代洪基舊址上重建的，位於杭州鳳凰山北的宋萬嶺，故稱宋萬書院。清代康熙、乾隆皇帝南巡時，分別賜“浙水畫”和“湖山翠秀”。
在古代，輟學意味著要上課。古人將所學寫在方本上，老師教他們學習，學生由老師教，誌受教育。今天，那些尚未畢業或尚未從學校畢業的人被稱為輟學者。
沈榮熙（jùn）本名醉之，是沈三的曾孫的兒子祖（jí）的老師。乾隆元年（1736），陳兵被選為知府候選人。沈生於風中，號東橋，與沈同名。中國學生。
沈榮昌，（1713 —1786），字永誌，為省堂。浙江貴安（今湖州）人。詩人和書法家。沈，沈之子。雍正十三年（1735）進貢，乾隆十年（1745）考中迪美進士第三名。十二年任山西文水縣令。三十三年平涼知府調任，八月升任陜西巡撫糧道。三十六年，他被授予憲法博士。次年，雲南驛鹽路得到補充。四十九年在江西鹽法路任職。次年，他被調到江西監督糧食的供應，並在仁去世。著有《承誌堂詩集》。袁枚的獨子嫁給了沈榮昌的女兒沈氏。沈氏姓陸，名，小名。
戊午是指乾隆三年，1738。舉人在袁枚參加鄉試。
捐壹個博物館，壹個博物館，壹個住宅。捐贈博物館意味著放棄妳的住所。比喻死亡，死亡。漢陽縣知事景贈真卿《墓碑銘》:“民眾之捐，亦為萬裏之喪。”又稱“捐樓”。
咳，讀作qǐng hāi，又稱“咳，讀作qǐng kài”，本義是咳嗽。《莊子·虛無鬼》:“不要久服真人之言，讓我們看看我君主的壹面。”“註”:“說起來輕，說起來重。”。《北史·崔永傳》:“是為弘忠。”引申義:笑。《集韻》和《類篇》:“我是開玩笑的。”石《黃州歸太守碧中園》:“路轉湖，益聽風之美；鈴聲響起時，聽起來像咳嗽。”
嚴穗成，（1694-？），字松湛（松湛之作），號海山，吳城（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）進士，山西臨縣知府。乾隆元年（1736）引“學言”，值得擔憂。後增補直隸府城知縣。遷雲南嵩明府知府，創辦鳳山書院。後來因事從雄州學知州。為官盡責，必有所聲。知縣後補雲南，為官。著有十壹卷《海山史超》，兩卷《補遺》，四卷《明史雜詩》，兩卷《詩經序疑》，均與世平行。
漢武帝劉徹的陵墓。位於陜西省鹹陽市興平市東北部，建於建元二年（前139）至侯元二年（前087），歷時53年。陪葬墓包括李夫人、衛青、霍去病、霍光和金日磾。相傳，漢武帝劉徹在壹次狩獵中在茅巷附近發現了壹只獨角獸和壹棵長壽果樹，認為茅巷是風水寶地，於是他寫了壹封信將其包圍並開始建造陵墓。這個地方在漢代屬於李壞縣茂鄉，因此被稱為“茂陵”。它是漢代規模最大、建築時間最長、隨葬品最豐富的帝王陵墓。它被稱為“中國金字塔”。
吐谷渾指的是粗茶淡飯。塗肩，讀作tú jiān，植物名稱。它屬於向日葵，可以食用。小麥大米，由磨碎的小麥煮成的大米。《急文章》卷二:“餅餌麥飯甜豆湯。”顏師古註:“麥米，磨麥而煮；甜豆湯，用淘米和赤小豆熬制；壹方面，赤小豆被用作湯，而不是酰基，其味道純正香甜，因此被稱為甜豆湯。麥飯豆湯是野蠻農民的耳朵。”
細藍，jρng lán，意為佛寺；僧舍精，精舍；藍色，阿蘭羅。朱的詩《常熟破山寺》中寫道:“古縣碧波之外，壹片凈藍。”
閑話
這首詩的主角是沈榮棣，他在中年時被舉人錄取後去世。根據族譜的記載，沈是的老師，字振誌。估計很多人不知道這個詞，我也是第壹次遇到。查了查字典，原來是個多音字。讀qiān時，我用“Qian”。謙虛就是謙虛的意思。袁枚在書中將其記載為“謙虛”，大概就是這個原因。當妳讀“西安”時，妳的意思是嘴裏含著東西。《說文》:“嘿，妳的嘴含住了它。”引申為“懷恨在心”，《史記·外戚世家》雲:“景帝憂，心不犯。”壹個字後面有這麽多字，說明漢字真的是壹座知識豐富的金礦。閱讀和學習是人生的壹大樂趣。
說起沈榮昌，他是袁枚的兒女親家。袁枚的兒媳婦陸深，本名方悅，小名全保，是沈榮昌任雲南鹽驛道五十年時所生的最小的女兒。《詩話》中有很多沈榮昌詩歌的記載。在《詩話卷九·壹二》中，袁枚描述同學姚承烈（禮部尚書後職）與沈榮昌是第二表兄弟。這壹次，沈氏家族的族譜資料得到了徹底的澄清。姚成烈的父親姚之棟娶了沈晗的三女兒，沈榮昌的三姨太。姚成烈是姑姑沈榮昌的兒子，沈榮昌是叔叔姚成烈的兒子。在古代，父親的姐妹（姑姑）的兒子被稱為外兄弟，母親的兄弟（叔叔）的兒子被稱為內兄弟。外為表，內為中，合稱“中表”兄弟。因此，姚成烈和沈榮昌是表兄弟。姚誌東的女兒又嫁給了沈榮昌，沈榮昌成了姚成烈的妹夫，兩人成了“郎舅”關系。聽起來關系很復雜。好在現在獨生子女很多，這樣的親屬關系基本不存在。
先說說沈榮熙和沈榮昌的關系。他們是同壹個種族的兄弟，他們的曾祖父是同壹個人，浙江湖州菱湖鎮朱墩村的沈忠巖。沈仲淹的長子沈三增和次子沈晗於康熙十五年（1676）考中進士，成為“翰林兄弟”。沈是沈三增的孫子，而沈榮昌是沈晗的孫子。他們都來自浙江湖州的沈氏家族，竹溪沈氏是壹個傳承有序的大家族。俗話說:“世界上的沈氏來自吳興，沈氏的王竹墩來自吳興”。朱墩村又名朱溪，通常被稱為“朱溪沈氏”。據《中國人名大辭典》記載，在漢代至清末的423位沈氏名人中，朱熹沈氏有80人，占近五分之壹。不用說，在古代，僅在現代就出現了數十位有影響力的人物，如沈壽（蘇繡創始人和藝術家）、沈鈞儒（最高人民法院院長、全國政協副主席、NLD中央委員會主席）、沈（書法家、中央文史館副館長）、（筆名茅盾，作家，中國作家協會主席、文化部部長）等。
沈榮熙就出生在這樣壹個貴族家庭，祖上也都是當官的。很多同輩兄弟都踏上了仕途，而他還是個舉人，內心壓力應該是相當大的。因此，他的詩中常常流露出這樣的情感。“當妳受傷時，妳不會感到悲傷。世界上有多少穿布衣的人！”面對嚴穗成的感慨和勸說，他其實是對自己的命運感到悲哀。在《漁臺》壹詩中，身著布衣的沈榮熙位列官僚之列。壹方面，他用“王琦終須在茂陵，肩上的米將落”來感嘆自己的命運，另壹方面，他用“故人窮，相忘於衷，皇帝何必客串”來安慰自己內心的委屈長期的抑郁可能導致了沈榮迪的早逝。因此，我們應該引以為戒，無論在順境還是逆境中，我們都應該豁達開朗。
順帶壹提，《釣臺》壹詩引用了漢光武帝劉秀和東漢隱士嚴光的故事。但是第壹句話“王琦最終應該在陵墓中”中的“陵墓”是漢朝皇帝劉徹的陵墓。這句話是沈榮熙的記憶錯誤嗎？還是妳故意這樣寫，把劉秀稱帝的根源追溯到茂陵？我覺得壹切都有道理。至於漢光武帝劉秀的陵墓在哪裏，至今尚無定論。河南省孟津縣白河鄉鐵斜村有壹座“漢陵”，俗稱“劉秀墳”，千百年來壹直被視為古籍記載的“原陵”，即劉秀陵。近年來，根據專家的研究，鐵斜村光武帝陵墓的位置是黃河（現在是壹片沙灘）。學者們都認為皇帝的陵墓不可能藏在水中，陵墓現存的土堆可能是北魏祭天或祭水的儀式平臺。而且壹般帝王的陵墓都講究背山面水，而漢光武帝的這座陵墓是壹座枕山，不落俗套。此外，國家重大考古項目“邙山陵群調查工程”，通過大量考古鉆探，發現孟津縣宋莊鄉三十裏鋪村及其附近地區是邙山東漢陵的核心區域。它占地40平方公裏，位於邙山之巔。中部高而寬，墓葬密集，大小墓葬相結合。陵西有五座獨立的陵墓:達汗墓、二漢墓、三漢墓、劉家井墓和玉墓。這些墓葬規模宏大，保存完好，平面呈圓形，直徑約100米。它們應該是皇陵。通過將墓葬的形狀和規模與古今筆記進行比較，專家們認為達汗墓是漢光武帝劉秀的原墓，玉墓是宮鈴，第二座漢墓是舜帝鹹陵，第三座漢墓是崇帝懷陵，劉家井墓是靈帝文陵。但這都是猜測，真相只有在考古發掘後才能揭曉。